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彌陀接引、陀羅尼被現金蓮花

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發表於 2014-8-20 17:10:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
阿彌陀佛、阿彌陀佛...在莊嚴助念聲中,「妹妹、妹妹,你看爸爸蓋的陀羅尼被上,有好多好多金色的蓮花,一朵朵好耀眼光亮、好漂亮。你看,爸爸站在蓮花上耶!」陳金江老菩薩在子女佛號聲中,微笑安然往生西方淨土。
這是一則發生在彰化縣北斗鎮,陳銘章中醫師的真實事情;他的父親因罹患肺癌後,念佛、放生而往生西方淨土之事蹟。陳師兄於民國六十八年,特考取得中醫師執照後,就展開了懸壺濟世、救人的行醫工作。於民國八十年得有因緣,親近上圓下因老法師,即時常上山請益師父如何修行;師父慈悲地教以念佛、吃素、放生、拜八十八佛求懺悔等;來渡化眾生。陳師兄即依師父教誨,奉行至今,無一日間斷。並在行醫當中,常勸病患,鼓勵他們要吃素、放生、念佛及拜佛求懺悔。因為世間之藥石只是助緣而已,佛乃為無上大醫王,唯有佛才能治癒眾生之大病啊!
在民國八十四年,陳師兄的父親陳金江老菩薩,經醫院檢查,結果是得了第四期的肺癌。起初全家人不敢據實以告,直到往生前半年,老菩薩身體漸感不適,才得知病情,對著陳師兄說:「你是醫生,難道治不好我的病嗎?」陳師兄乃告知:「我是你的兒子,也是醫生,我也想治好您的病啊!」
面對自己的父親,有病痛卻無法為其醫治,陳師兄肝腸寸斷!老菩薩曾對著上蒼質問:「我這一生沒有做過任何一件傷天害理的事,為何會有這種下場呢?」老菩薩內心起伏,久久無法釋懷。陳師兄乃藉此機緣懇切地告訴父親說:「因果通三世,一切業因果報,並非都是這一世的因與果;是累世累劫的因因果果所遇緣而產生的。」
老菩薩得聞以後,宿世善根成熟,從一位未接觸佛法的老者,聽了兒子告知因果之事,心乃得以平靜下來,並接受事實真相。陳師兄更加以告知:「師父教人要多放生,放生為消宿業第一快速法,並告知要吃素、念佛、拜佛懺悔;用至誠懇切的心,求生西方極樂淨土,才能得到人生真正的解脫,離苦得樂,不在六道生死大海中流轉。」
於是老菩薩先行皈依了佛門三寶,並當下吃素戒殺。老菩薩生前是個勤儉刻苦的人,尤其是生活在困苦的日據時代的歲月裡,為了生活而日夜忙碌工作,以致沒有因緣聽聞佛法,對於放生一事,更是不明白其殊勝之功德。後來在病中,老菩薩因緣殊勝,承蒙師父為他開示說明放生一事,當下即發心捨下身邊之金錢財物,隨即佈施參與師父的大放生。平常家人也常買魚放生。由於老菩薩的當下一念慈心,能捨財佈施來放生,使老菩薩得以速消宿業。
在病苦中的老菩薩,無時無刻都正念分明,繫念佛號,一心求生西方淨土。縱有親朋好友來探訪,亦以少言微笑代之,也勸人多念佛。從老菩薩得知病情以後到往生,幾乎如彌陀經所云:「執持名號」,其信願行三資糧具足矣!
於這段期間,因病苦無法起身,卻仍堅持到佛前發露懺悔,才得以除重障。每一拜、一起身,是無比的痛苦,心卻是真誠懺悔。「直心是道場」,由於懺悔、念佛、吃素、放生等諸功德的身體力行;於往生前夕,得以自知,告訴家人為其更衣。並到樓下大廳,由家人共同為其助念。身無肺癌病患的任何苦痛及顛倒!
讓尚未信佛的家人目睹,老菩薩的頭頂上發出一道光,蒙佛接引。身心柔軟安然地往生西方淨土!往生後老菩薩對多位親人(大都未學佛者),現出家相,很慈祥的揮揮手,告知往生西方淨土真有其事!陳師兄全家及親友們諸多受其父親往生的感應,進而吃素、放生、念佛、拜佛等,樂在其中矣!
戒殺延生錄曰:「果思邀福,務廣其善,善何以廣,莫如放生。」隨著每個人的看法,對於放生就有截然不同的反應與見解?若能單單純純地發慈悲心救贖生命,沒有考慮,沒有目的,沒有分別;只求用不用心、盡不盡力。如此即能如師父云:「戒殺不結眾惡緣,再能放生惜物命,回此功德向法界,必登西方九品蓮。」

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發表於 2014-8-29 21:22:10 | 顯示全部樓層
回復 benleehkk #1 的帖子

四十八願度衆生 九品咸令登彼岸 阿彌陀佛
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 樓主| 發表於 2014-8-30 09:26:21 | 顯示全部樓層
    這些大德的教言相當珍貴,大家一定要記住,並盡量對照自己:“我是不是這樣的?會不會見到別人有一棟好房子、開一輛好車、當了局長或縣長,就羨慕得不得了,想方設法去追求這些?”如果無常修到了一定境界,你必定會淡泊名利,正如世人所說“寵辱不驚”、“去留無意”,對一切都不會特別貪著。
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 樓主| 發表於 2014-9-1 10:56:16 | 顯示全部樓層
我們念佛人接受佛的救度,隨緣為他人講解念佛的道理,當下也是阿彌陀佛的化身,也是二十五位菩薩的化身,願您我他都來做阿彌陀佛,都來做阿彌陀佛派來的大菩薩!

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 樓主| 發表於 2014-9-1 11:20:21 | 顯示全部樓層
《禅林象器笺》中说:“自入元,始有闭关之说。……自入明,乃有闭关学道之事。”
在佛教的修行方法中,有定时的、定期的功课以及一定时段的修法,比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等,克期取证,专心修持某一法门,如果环境许可,确实需要,也可为期一年、三年,乃至六年、九年、数十年。但并不一定是单独地个人修持。例如:释迦时代的结夏安居,中国禅林的冬、夏两季禅期,是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨,都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。在佛世时的结夏安居,也是在一定的范围之内,或于树下,或于洞窟,或于自建的茅舍,或于居士家的空舍,是个别修行的。但那些都不是现在所说的闭关。
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 樓主| 發表於 2014-9-2 09:55:26 | 顯示全部樓層
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念“南无阿弥陀佛”名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问讯,称念弥陀圣号的这个动作上。
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 樓主| 發表於 2014-9-4 09:23:15 | 顯示全部樓層
我們知道經典上對於坐禪與立禪都曾提到過,而覺性和智慧的概念也貫穿在這教法中。傳統的教法要我們:“當我們坐下時,知道我們正坐下;當我們走路時,知道我們在走路。”這是一種心念相續的有效修行方法。但過去在西藏,立禪並不普遍――而事實上,根本就沒有。
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 樓主| 發表於 2014-9-9 09:55:51 | 顯示全部樓層
南無勃陀瞿那迷
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 樓主| 發表於 2014-9-15 09:29:42 | 顯示全部樓層
雖然也有先天根機就成熟的人,但是不多。更多的人,是今生通過一步一步地修外加行、內加行,當質量修得比較好,內心發生了變化以後,就適合修大圓滿了。大圓滿修了以後,最後就能進入大圓滿的境界當中。這,就是成佛。  
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 樓主| 發表於 2014-9-17 10:34:53 | 顯示全部樓層
常者皆盡,高者亦墮,合會有離,生者必死。
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 樓主| 發表於 2014-9-18 13:59:15 | 顯示全部樓層
现在很多学佛的人,都不愿下辈子再投人,而是希望超脱六道轮回,到达更高的境界。
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 樓主| 發表於 2014-9-20 09:06:40 | 顯示全部樓層
比如,撒谎、吹牛、骗人、赚钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人,怎样学习观世音菩萨救度众生的慈悲精神。

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發表於 2014-9-21 22:18:18 | 顯示全部樓層
殊勝,往生西方淨土,阿彌陀佛.
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 樓主| 發表於 2014-9-28 11:23:07 | 顯示全部樓層
悟了聽到這裡,低下了頭。悟空念了聲,阿彌陀佛。
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 樓主| 發表於 2014-9-28 15:20:27 | 顯示全部樓層
  當我們在給他人點亮一盞燈的時候,其實也將自己照亮了。縱使我們的人生充滿淒風苦雨,這份善良的關愛就像那穿透憂傷的陽光,溫暖著你我的心房。
  
  
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 樓主| 發表於 2014-9-30 18:15:54 | 顯示全部樓層
要知身為淫本。防淫如防火,防愛如防賊;火不防既成灰燼,賊不防悉為賊有說  

無始劫來攀情扯愛,極惡深交,致使改頭換面不知凡幾,直到今天再隨情欲轉去,辜負佛祖父母師長,何臉見人?
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 樓主| 發表於 2014-10-6 21:40:02 | 顯示全部樓層
只要自己真正用真誠心、用清淨心、用恭敬心念這句佛號,沒有一個不往生的。八萬四千法門,門門都不容易,為什麼?要斷煩惱。唯有淨土宗不要斷煩惱,帶業往生,我們才做得到;要斷煩惱,不帶業往生,那我們都沒分。
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 樓主| 發表於 2014-10-9 09:17:05 | 顯示全部樓層
  須知,三學有其次第,必先持戒而後有定,若能入定自然開慧。故楞嚴經雲:“攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。”
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 樓主| 發表於 2014-10-12 14:26:38 | 顯示全部樓層
佛經是如來的大法,一切天龍八部都要領受奉行,與普通書籍根本不同,就如皇帝的敕命與普通文牒不同。所以對經書褻瀆不敬,就會迅速消耗福報,後果極為嚴重,高天佑就是因為枕經折福而失去了名位。
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 樓主| 發表於 2014-10-14 09:25:30 | 顯示全部樓層
      什么是修行人?是永远严格检查自己的人。所以不要认为有个方法、有个气功,什么三脉七轮啊或念个咒子啊,然后一天到晚神经兮兮的,那是不相干的!

  
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