推背圖

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第二十象推背圖癸未 離下乾上 同人
  讖曰:
朝無光　日月盲
莫與京　終旁皇

頌曰:
父子同心並同道　中天日月手中物
奇雲翻過北海頭　鳳闕龍廷生怛惻

金聖嘆：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」


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不詳人 嘆曰:

司馬光與蔡京的預言  

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第二十一象推背圖甲申 兌下艮上 損
  讖曰:
空厥宮中　雪深三尺
吁嗟元'首首'　南轅北轍

頌曰:
妖氛未靖不康寧　北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位　卜世三六又南行

金聖嘆：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以後又一世矣。」


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心緣 嘆曰:

圖中前面兩個人身穿皇袍，後面一個金人，隱喻宋徽宗和宋欽宗被俘押向北的情形。讖文是：「空厥宮中，雪深三尺。吁嗟元首，南轅北轍。」意思是指宋朝京城被攻下，宮殿被洗劫一空。而皇帝，本應該住在宮中，現在卻南轅北轍的被押往北方。



頌文是：「妖氣未清不康寧，北掃烽煙望帝京。異國立朝終國位，卜世三六又南行。」前兩句講的是奸臣蔡京父子使北宋不得安寧，終於被金人攻破京城。後兩句講金人扶持張邦昌在北方建立楚國，北宋十六年後滅亡。「南行」指南宋建立。


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不詳人 嘆曰:

徽欽二帝被擒宋室南遷的預言


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不詳人 嘆曰:

南轅北轍:比喻思想或行動彼此背道而馳.

妖氛未靖不康寧:指靖康之難.

異姓立朝:指張邦昌當楚帝.

靖康之難後,金旋以張邦昌為楚帝,令治黃河以南諸地,蓋知統治中原非易,意在以漢制漢.但張邦昌無此能力,宋人尤多不服,故金兵退去後,張邦昌即自去偽號.康王構即位於南京(河南商邱),是為宋高宗.張邦昌仰藥自殺,為帝僅33日.

三六:3+6=9,指北宋9帝.史稱宋室南渡前為北宋,南渡後為南宋.

第1位太祖匡胤(960-976),第2位太宗光義(976-997) ,第3位真宗恆(997-1022),第4位仁宗禎(1022-1063),第5位英宗曙(1063-1067),第6位神宗頊(1067-1085),第7位哲宗煦(1085-1100),第8位徽宗佶(1100-1125),第9位欽宗桓(1125-1127).


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正見編輯小組 嘆曰:

這一象預言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝，並於靖康元年攻克開封，徽宗、欽宗被擄入北方。圖中有兩名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、欽二帝被俘北去。"妖氛未靖不康寧"指出事情發生在靖康年間。金立張邦昌為帝，是為"異姓立朝終國位"，"卜世三六又南行"指北宋共九代皇帝，而後便要南遷了。南宋定都臨安(今杭州)。  

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第二十二象推背圖乙酉 兌下離上 睽
  讖曰:
天馬當空　否極見泰
鳳鳳淼淼　木冓大賴

頌曰:
神京王氣滿東南　禍水汪洋把策乾
一木會支二八月　臨行馬色半平安

金聖嘆：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」


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心緣 嘆曰:

第二十二象預言了南宋的建立。第二十二象的圖中畫著一匹馬站在洪水中。意思是說康王趙構在建立南宋之初，隨時面臨著被金國滅亡的危險。



讖文是：「天剔當空，否極泰來。闖闖淼淼，木遘大賴。」「天剔」即天馬。意思是徽宗、欽宗二帝被金人俘虜後，趙構出來，否極泰來，雖有金兵威脅，但從此開創南宋偏安王朝。



頌文是：「神京王氣東南，禍水汪洋把策干。一木會支二八月，臨行馬色半平安。」其中「一木會支二八月」，暗含著奸臣秦檜的名字。這四句是說，二帝被俘虜後，王氣就到了東南方，但金人的禍水仍是最大的威脅；與二帝一起被俘的秦檜在被金人送回南宋後，在朝作了宰相，成為金人的幫兇，主張偏安求和，並一再迫害抗金將士。


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不詳人 嘆曰:

宋高宗與秦檜的預言  

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第二十三象推背圖丙戍 兌下乾上 履
  讖曰:
似道非道　乾沈坤黯
祥光宇內　一江斷楫

頌曰:
胡兒大張撻伐威　兩柱擎天力不支
如何兵火連天夜　猶自張燈作水嬉

金聖嘆：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖 邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」


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不詳人 嘆曰:

賈似道與文天祥的預言


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不詳人 嘆曰:

似道:指賈似道.

宋度宗時代,賈似道當政,專恣茍得,排斥異己,人心離異,國勢益衰.元世祖初立,遣使至宋,要求依約給歲幣.宋相賈似道因曾隱其鄂州乞和之事,以大捷上聞,恐洩露實情,拘囚蒙古使者,釁端復起.忽必烈揮軍南下,而掀起第3期侵宋戰爭.襄陽為長江上游重鎮,是蒙古攻奪的第1個目標.宋將呂文煥堅守,僵持6年.終以賈似道蒙蔽軍情,不遣兵救援,於宋度宗咸淳9(西元1273)年,元兵陷襄陽,呂文煥兵敗降元,宋因而失去北方屏障.

祥:指文天祥.  

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第二十四象推背圖丁亥 兌下巽上 中孚
  讖曰:
山崖海邊　不帝亦仙
二九四八　於萬斯年

頌曰:
十一卜人小月終　回天無力道俱窮
干戈四起疑無路　指點洪濤巨浪中

金聖嘆：「此象主帝昺遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」


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不詳人 嘆曰:

宋朝滅亡的預言


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不詳人 嘆曰:

二九:有2種解釋.(1)二是指北宋和南宋2朝,所以二九指北宋和南宋各有9個皇帝.

(2)2*9=18,指宋朝擁有淮水以北之土地的時間,大約是180年.西元960年,趙匡胤廢周恭帝自立.西元1141年,紹興和議約定淮水以北之土地屬金朝,1141-960=181

靖康之難後,宋高宗仍有岳飛'韓世忠等名將,多次擊敗金兵.但是宋高宗不想收復失土,因為若北伐成功,迎回徽宗'欽宗,高宗自己就不能當皇帝.所以趙構決定和金朝訂立和約,割讓淮水以北之土地,偏安南方.

四八:4*8=32,指宋朝國祚大約320年.西元960年,禁軍將領擁趙匡胤為帝.西元1279年,陸秀夫抱帝昺投海,1279-960=319

十一卜人小月:此6字合成"趙"字.

宋朝末年以陸秀夫'張世傑'文天祥所領導的抗元運動最為壯烈,合稱宋末3傑.由於元軍猛追不捨,張世傑雖圖再舉,乘小船突圍,不幸遇風,船沈而沒;文天祥被囚近4年,寧死不屈,最後更以正氣歌明志,從容就義;皆名垂千古

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第二十五象推背圖戊子 艮下巽上 漸
  讖曰:
北帝南臣　一兀自立
斡離河水　燕巢捕"麥戈"

頌曰:
鼎足爭雄事本奇　一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固　子子孫孫五五宜

金聖嘆：「此象主元太祖稱帝斡難河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄 十段即隱十主之意。」


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不詳人 嘆曰:

元朝開國的預言


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不詳人 嘆曰:

一兀:元

斡難河,今稱石勒喀河,現(西元2000年)在俄國境內,流經尼布楚,和[額爾古納河]會合後,稱黑龍江.

二鼠:指金朝'宋朝.

五五:5+5=10,元朝取代宋朝的地位後,傳10主.


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正見編輯小組 嘆曰:

第二十五象預言了元太祖建國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧，柄分十節，內涵十分濃縮；粗略的解釋是：斧頭(鐵)，斧柄(木)，暗指元太祖叫鐵木真；斧柄分十節意思是接下來元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖，就將一個朝代的大趨勢刻劃盡致。文字中"子子孫孫五五宜 "，"五五"為"十"是一個意思。另外文字中的"北帝南臣"預示著南朝(漢 人)將向北方(胡人)臣服。"離離河水"指元太祖稱帝於離河。  

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第二十六象推背圖已醜 震下震上 震
  讖曰:
時無夜　年無米
花不花　賊四起

頌曰:
鼎沸中原木木來　四方警報起邊垓
房中自有長生術　莫怪都城澈夜開

金聖嘆：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒 為帝，故曰木木來。」


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心緣 嘆曰:

二十六象的圖中畫著一個僧人，後面跟著幾個美女。暗指元順帝受僧人迷惑，妄信房中術，整天沉迷於女色中。



讖文是：「時無夜，年無米。花不飛，賊四起。」第一句指元順帝與僧人整日淫樂，不分晝夜，而莊稼卻是年年欠收，百姓家裡沒有隔夜的糧食。老百姓沒辦法生活，只好四處為賊，但元順帝卻根本聽不到這方面的消息。



頌文是「鼎沸中原木木來，四方警報起邊陔。房中自有長生術，莫怪都城澈夜開。」其中「木木」合起來是個林字，指紅巾軍所立的皇帝韓林兒。意思是說中原紅巾軍起，韓林兒已經逼近京城；四面八方都響起了警報。而元順帝卻相信房中有長生術，不分晝夜的在宮闈中淫樂。


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不詳人 嘆曰:

順帝芒淫、韓林兒稱帝的預言

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第二十七象推背圖庚寅 乾下震上 豫
  讖曰:
惟日與月　下民之極
應運而興　其色曰赤

頌曰:
枝枝葉葉現金光　晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起　談空說偈有真王

金聖嘆：「此象主明太袓登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」


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不詳人 嘆曰:

話說元末，順帝荒淫無度，天下大亂，其中有一夥以郭子興為主帥，活動濠州、滁州一帶。他有一位部下，名叫朱元璋。這個人就是撥亂反正，掃滅群雄，趕走蒙古人，統一中國，恢復漢統的明太祖——大明朝開國之君。

　　元至正十六年，即西元一三五六年，朱元璋克金陵自立為大元帥。至正二十八年，元順帝棄大都北走。西元一三六八年即至正二十八年的翌年，正月即位於應天(金陵)，國號為明。

　　讖曰第一句寫得清楚"惟日與月"。朱元璋統一天下，國號為"明"，唯日與月也。讖曰第三句"下民之極"，百姓塗炭，元朝氣數已盡，朱元璋乃"應運而興"成就民族革命的大事業。讖曰第四句"其色曰赤"即"朱"色也。已經明指應運而生的天子乃是"朱"元璋。

　　元朝由蒙古人來統治中國，漢族遭受了從未有的歧視和壓迫。加上元室無道，民生困苦，是中華民族的困苦黑暗時期。朱元璋能夠在這種群雄割據的局面裏，趕走了統治中原幾九十年的蒙古人，平定了天下的大亂，全國統一，漢民族重見日光，開創了宋太祖以來首次的大一統局面。所以有頌曰第—、二句的頌揚詞句。

　　而頌曰第三、四句"江東岩上光明起。談空說偈有真主。"即在暗示天下真正天子乃出於濠州，而且是出於空門。這"談空說偈"是佛寺裏和尚的功課。原來，朱元璋從小就出入於皇覺寺。到了十七歲時父母已雙亡。苦無生計之下就剃了光頭投入皇覺寺，包括雲遊來回在內，一共也吃了八年的和尚飯，說起來也是一位老資格的和尚了。他投奔郭子興乃是他二十五歲時的事情。因此說"談空說偈出真主"(朱元璋生於元致和元年，西元一三二八年)


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袁明 嘆曰:

預言明朝將興


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不詳人 嘆曰:

明成祖建國的預言


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大陸大法弟子 嘆曰:

看看明朝開國的歷史，一字不差地被《推背圖》事先言中。「惟日與月」是個明字，預示此朝國號為「明」。「下民之極」意思是最低下的賤民，恰巧明太祖從小孤苦伶仃，討過飯，放過牛，當過和尚。「應運而興，其色曰赤」由賤民應運而一舉成就帝業，其特徵帶有赤色，恰巧朱元璋的朱又同赤，另外朱元璋起兵時的隊伍叫紅巾軍，以紅巾裹頭，圖中的預示就更明顯，樹上掛曲尺，即木字上加一個拐曲符號，是個「朱」字，太陽與月亮合起來是個明字。再看「枝枝葉葉現金光，晃晃朗朗照四方，江東岸上光明起」三句也很清楚地預示了一個明字，同時還點明了地點「江東岸上」，後來的明太祖也的確出於濠州。第四句「談空說謁有真主」談空說謁是指和尚參悟禪理做功課，這句話的意思是，和尚裡邊會出真命天子。巧得很，朱元璋青年時，整整做了八年和尚，早被八九百年前的李淳風看出來了。


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劉天鴻 嘆曰:

圖中的兩個圓各指日和月，合在一起就是「明」，這與讖曰中的「惟且與月」是同意。另外「照四方」和「光明起」也都暗示明朝興起。



明太祖朱元璋作過和尚，讖曰中稱「下民之極，誰能想到和尚最後作了皇帝？古人相信天意，是為「應運而興」。「其色日赤」，「赤」就是「朱」，紅色。



最明顯的是最後一句「談空說偈有真王」--「談空說偈」指禪門，結果卻出了個皇帝。

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第二十八象推背圖辛卯 坎下震上 解
  讖曰:
草頭火腳　宮闕灰飛
家中有鳥　郊外有尼

頌曰:
羽滿高飛日　爭妍有李花
真龍游四海　方外是吾家

金聖嘆：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝髮出亡。」


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袁明 嘆曰:

暗指：皇帝是和尚出生。


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心緣 嘆曰:

圖中畫的是建文帝焚毀皇宮。讖文是“草頭火腳，宮闕灰飛。家中有鳥，郊外有尼。”“草頭火腳”意思是燕王朱棣將有逼宮之舉；“宮闕灰飛”指建文帝在朱棣進攻下，將皇宮焚毀；後兩句的意思隱喻朱棣做了皇帝，而建文帝流落郊外做了和尚。頌文是“羽滿高飛日，爭妍有李花。真龍游四海，方外是吾家。”前兩句指朱棣成為皇帝之時，連建文帝的大將李景隆也向他獻媚。後兩句是說建文帝做了和尚，以四海為家。


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不詳人 嘆曰:

明成祖篡位的預言  

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第二十九象推背圖壬辰 巽下震上 恆
  讖曰:
枝發厥榮　為國之棟
皞皞熙熙　康樂利眾

頌曰:
一枝向北一枝東　又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德　真有三代之遺風

金聖嘆：「此象主宣宗時張太後用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稍士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」


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袁明 嘆曰:

明初三代皇后，均以賢德著稱。


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不詳人 嘆曰:

宣宗三楊的預言

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第三十象推背圖癸巳 巽下坤上 升
  讖曰:
半圭半林　合則生變
石亦有靈　生榮死賤

頌曰:
缺一不成也占先　六龍親御到胡邊
天心復見人心順　相剋相生馬不前

金聖嘆：「此象主張太後崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復闢，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」


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袁明 嘆曰:

明朝著名的"土木之變"， 半圭半林 即 "土木"二字。"缺一不成也佔先"暗點名了也先二字。明英宗時，瓦剌強大了起來，並不斷騷擾明朝的北邊，瓦剌部當時的實權掌握在太師也先的手裡。英宗年少氣盛，帶50萬大軍御架親征。在懷來城外的土木堡，明軍全軍覆沒，英宗被俘。


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不詳人 嘆曰:

英宗土木之變及復辟的預言  

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第三十一象推背圖甲午 離下巽上 家人
  讖曰:
當塗遺孽　穢亂宮闕
一男一女　斷送人國

頌曰:
忠臣賢士盡沉淪　天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白　乾坤不屬舊明君

金聖嘆：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」


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袁明 嘆曰:

這裡指的是明熹宗朱由校，天啟年間，後宮臭名昭著的太監魏忠賢與熹宗皇帝的乳母客氏互相勾結排除異己，殘害忠良，葬送大明王朝的事。


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心緣 嘆曰:

圖中畫有一男一女，男的暗指魏忠賢，女的暗指容氏。讖文是“當塗遺孽，穢亂宮闕。一男一女，斷送人國。”指魏忠賢和容氏穢亂後宮，並把持朝政，斷送了明朝的江山。頌文是“忠臣賢士盡沉論，天啟其衷亂更紛。縱有胸懷能坦白，乾坤不屬舊明君。”意思是說魏忠賢和容氏當道，忠臣志士都被趕盡殺絕，天啟年間後更是厲害。後來崇禎即位，將魏忠賢等或殺死，或流放，但為時已經晚了。


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不詳人 嘆曰:

魏忠賢亂國的預言  

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第三十二象推背圖乙未 巽下坎上 井
  讖曰:
馬跳北闕　犬敖西方
八九數盡　日月無光

頌曰:
楊花落盡李花殘　五色旗分自北來
太息金陵王氣盡　一枝春色占長安

金聖嘆：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。」


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袁明 嘆曰:

指明朝氣數已盡，強大外敵自北方入主中原。


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不詳人 嘆曰:

明朝滅亡的預言


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劉天鴻正見編輯小組 嘆曰:

圖中一扇門，門中有馬，一個「闖」字浮現眼前。闖王李自成滅明，「日月無光」指「明亡」(日月合在一起是明)。《推背圖》有的象圖信息量大，有的文字解的清晰。「頌曰」四句詩預示著李自成坐不久(「李花殘」)，北方民族終將取得天下。「太息金陵王氣盡」暗指漢人稱帝的氣數以盡。  

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第三十三象推背圖丙申 巽下兌上 大過
  讖曰:
黃河水清　氣順則治
主客不分　地支無子

頌曰:
天長白瀑來　胡人氣不衰
藩籬多撤去　稚子半可哀

金聖嘆：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能輓回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」


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不詳人 嘆曰:

朝代換了，政府換了，來統治中原的人國號曰"清"，應了讖曰"黃河水清"。黃河是中原的代表，中原全"清"了，意義非常明白。來的皇帝是清世祖，建年號為"順治"，應了讖曰第二句"氣順則治"這句活。全國氣"順"了，慢慢逐漸走入"治"道。此暗示之語不可謂不妙。

　　本來滿清乃明朝的客人。現在清兵入關，做了中國的皇帝，?那時變成了中國的主人，喧賓奪主，正又應了讖曰"主客不分"這句話。因為，漢並沒有變成客人，所以不叫"主客顛倒"。

　　清朝傳主十一世，一直到宣統溥義退位。應了讖曰第四句"地支無子"這句話。此暗示必須稍費解釋。地支有十二：子、醜、寅、卯、辰、已、午、未，申、酉、戍、亥。今少了子，只剩十一支，暗示清朝君主十—位。

　　清太祖努爾哈赤原據有松花江、鴨綠江，圖門江之地，也就是長白山一帶。"天長白瀑來"，意指清兵來自"長白"。

　　自從五胡亂華以至於北宋火于遼金，南宋滅於元，今天明朝又滅清，顯然胡人陰魂不散。應了這句"胡人氣不衰"。

　　清朝初年清政府利用降將來東征西討，尚可喜是平南王，耿繼茂是清南王，吳三桂是平西王，是為三藩。由於三藩逐漸強大，而且利用價值已經沒有了，於是清聖祖康熙把他們削了。應了這句"藩籬多撤去"的預言。

　　滿清政府統治中國，使令漢人都要剃光前半部的頭髮，不從者格殺勿論。光著前頭恰似小孩童一般，所以叫"稚子可哀"。另外此語本來就指漢人可哀之意。


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袁明 嘆曰:

暗指：大清立國，順治皇帝執政。順治帝薨後，其子玄曄登基，年號康熙，是為清聖祖。康熙八年，年僅十六歲的康熙成功的翦除敖拜及其黨羽，開始親政，並撤藩。先後平定了"三藩"叛亂、準葛爾部叛亂、西藏叛亂，並廢除了原先滿人執行的圈地制度。開創了"康乾盛世"。應證了"胡人氣不衰 藩籬多撤去　稚子半可哀"這一句。


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不詳人 嘆曰:

清朝入主中原的預言


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不詳人 嘆曰:

氣順則治:清世祖的年號是順治.努爾哈赤建立後金,直到其孫清世祖才入主中原.

地支無子:地支有12數,象徵努爾哈赤建立的後金會歷經12位皇帝.子居地支首位,象徵努爾哈赤雖然建立後金,但其子皇太極改國號為清.故以清為國號的皇帝有11個,只有努爾哈赤1個以後金為國號.

長白:吳三桂,字長白,江蘇高郵人.明末為總兵鎮守山海關.李自成破北京,吳三桂引清兵入關,破李自成,封平西王,鎮雲南.

胡人氣不衰:清國祚長達296年(後金太祖天命1年,西元1616年努爾哈赤建後金,西元1912年2月12日,宣統帝下詔退位).

藩籬:指3藩.


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不詳人 嘆曰:

圖上有艘船插八面大旗，船上坐著人頭一算１０個，清朝傳１０個主子．


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正見編輯小組 嘆曰:

這一象開始講清朝。"黃河水清氣順則治"：黃河意指中原大地。此句指滿清入關，自順治帝始統治中原，實乃天意。"主客不分"指滿清統治是反客為主。"地支無子"隱清朝皇帝概況：十二地支代表清朝共有十二位皇帝；子乃十二地支之首，"無子"意隱清朝的第一位皇帝努爾哈赤死在清朝國號建立之前--努爾哈赤死後，其子清太宗皇太極建大清國號，尊努爾哈赤為清太祖。



"天長白瀑來胡人氣不衰"：此句指滿清自東北長白山一帶起勢；從宋朝遼金以來，胡人(北方異族)於元、清兩度統治中原，氣勢不衰。"藩離多撤去"喻指清朝國防漸弱，以至末年遭受外強侵略。"稚子半可哀"隱滿清入關後的十位皇帝中，有一半(順治，康熙，同治，光緒，宣統)在即位時是不到十歲的"稚子"，這一狀況在清末卻成為悲劇。



圖中的一舟載八面旗幟和十人從東北而來，喻指滿清八旗自東北入關統治中原，入關後大清歷史共有十位皇帝。


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大陸大法弟子 嘆曰:

朝代換了，來統治中原的人國號曰「清」，應了「黃河水清」，那麼黃河寓意何在呢？黃河是中華民族的發祥地，黃河就代表著整個中原，清入關後第一代皇帝號順治，又應了「氣順而治」。本來滿清乃明朝的客人，現在清兵入關，做了中國的皇帝，成了中國的主人，但漢人並沒有變成客人，因為經過康熙大帝一生的武功文治，漢滿已經逐漸融匯在一起，變成「主客不分」，滿漢一家。清朝傳位十一世，又應了「地支無子」，因為地支有十二支，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，今少了其中的子，只剩下十一支，就暗示清朝君主十一位。接著再看下面四句，清太祖努爾哈赤原據有松花江、鴨綠江、圖們江之地，也就是長白山一帶，就應了「天長白瀑來」，即來自於長白山，自從五胡亂體，以至於北宋滅於遼，南宋滅於元，明朝又滅於清，則應了「胡人氣不衰」。清聖祖康熙經過較長時間的努力，削平了吳三桂、耿精忠、尚可喜三藩，則應了「藩籬多撤去」。清人入主中原，漢人都要剃光前半部頭髮，像個小孩童一般，所以叫「稚子半可哀」。再看圖上的預示，船從水上來，暗示清人進入黃河，進入中原，更令人歎服的是，船上插著八面旗幟，一千多年前的李淳風，連清人的八旗與八旗子弟都形象地預示到了。

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第三十四象推背圖丁酉 巽下巽上 巽
  讖曰:
頭有髮　衣怕白
太平時　王殺王

頌曰:
太平又見血花飛　五色章成裏外衣
洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非

金聖嘆：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂賓士者皆幸而中，吾所謂不賓士者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」


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不詳人 嘆曰:

"推背圖"對清朝的預言沒有"燒餅歌"那麼詳盡。前第三十三象就有概括言清之意，本象乃從順治，歷經康熙，雍正，乾隆、嘉慶、道光，一下子咬到了鹹豐年間，大有胡人之治，無甚可言之意。事實上，這段期間，除外征軍事、文字獄和不斷有反清複明的小幹擾之外，實在可以稱為治世。

　　話說嘉慶十七年十二月初十日(西元—八—二年)，廣東花縣出生了一位名叫洪仁刊的人，長大的時候，屢次參加廣州的秀才考試，每次都名落孫山。第三次考試失敗回家後病了四十天，突然改名為"秀全"，下是近代史上享有大名的"洪秀全"。道光二十三年第四次考試又榜上無名，於是從一本"勸世良言"裏得到了靈感。開始組織上帝會，稱耶和華為天父，耶穌為天兄，自稱為天弟。開創了他"太平天國"事業。

　　西元一八五一年十月二十五日在永安州建號為"太平天國"元年。洪秀全為天王，封暢秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，洪大全為天德王。

　　太平軍起事的時候，所有的人都留長髮，而且每個人都包上紅頭巾。正應了讖曰第一、二句"頭有發。衣怕白"的預言。

　　洪秀全的上帝會起事時就號稱太平軍，又建國為"太平天國"，正應讖曰第三句"太平時"之預言。

　　西八五六年八月太平天國發生政變，諸王之間產生猜忌，互相殘殺。先是北王韋昌輝殺東王楊秀清。翼王石達開聽知這消息之後大責北王之不是，北王又欲殺翼王，翼王連夜逃走，北王竟率兵圍翼王府，殺石達開母妻十多人。天王要救也來不及。翼王勃然大怒，想要皖鄂兩省所有兵力來圍天京，天王知道了嚇了"跳，聯合東王翼王所有餘黨，將北王韋昌輝殺掉。而且斬抄其所有家族。於是，太平天國元氣大傷，應了讖曰第四句"王殺王"的預言。

　　頌曰第一句"太平又見血花飛"，這句暗示太平天國的殺伐和內訌。否則照字面解，如何會又是太平又是血花飛呢?顯然"太平"足指太平天國而非指太平之意。

　　頌曰第三句、第四句"洪水滔天苗不秀。中原曾見夢全非。"從字面上來解就是這時的兵好像滔天的洪水"樣，人民受了殃害，中原的歌舞昇平全消滅了。而誰使中原變成這樣子呢?當然這兩句也暗示出來了，君不見洪水的"洪"，苗不秀的"秀"，夢全非的"全"，正是"洪秀全"三個字，雖然從某個角度來看，他是以民族革命為號召，可是從舊正統觀出發，他對中原為禍不小。

　　本象裏獨有頌曰第二句"五色章成裏外衣’意思晦澀，實在想不出要做如何解釋，毫無能夠做任何解釋的跡象。

　　金聖歎在此象注上："證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，不得不推及將來。吾所謂平治者，幸而中。吾所謂不平治者，幸而不中，而吾或可告無罪矣!此象疑水災或兵戍與天災，共見此一亂也。"



金聖歎這個人我們無法知道他生於何時，但是卻知道他死於西元"六六"年，也即死於清順治十八年。換句話說，清朝主中原才區區十八年，他就不省人事了。但是看他二十三象的注："此象乃滿清入關之征..."，我們可以確定，他這些批評是西元一六四四年到他的"六六"年之間寫的。他知道滿清與順治的時事，所以他可以印證出這三十三象的某部份預言來。但是他沒有看到削藩事情，因此他解不出頌曰第二句"藩籬多撤去"所示的事情。也解不出讖曰第四名"地支無子"的暗示來，因為他並不知道清朝皇帝將要換十一位。

　　到了本象(第三十四象)所暗示的西元一八五一年時代的太平天國時，金聖歎已經死去了一百九十年，他如何能印證出來，更也無法猜測得出這種沒頭沒尾的藏頭詩。因此，他說了那段"證已往之事易，推未來之事難…"。此象所暗示的完全是太平軍的兵戎之災，不是水災，也不是天災。

　　就金聖歎作注這件事而言，其真實性成份是非常大的，否則他是沒有必要作出這麼錯誤的推測來的。


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袁明 嘆曰:

這一象非常準確的預言了"太平天國"起義。"頭有發"，義軍被清朝稱為長毛。"太平時　王殺王"非常明確的點明瞭"太平天國"時的內訌，各"王"之間互相殘殺。"洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非"。暗點明義軍首領為"洪秀全"。


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不詳人 嘆曰:

太平天國的預言


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不詳人 嘆曰:

從金聖歎老先生的話裏，我們能看出，他已不知道此象預言的是什麼了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。



頭有發，衣怕白"指太平軍留長髮，穿紅衣。"太平時，王殺王"直接提到了太平天國的名號，以及最後互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，指清朝太平年景的終結，也暗示了太平天國的名號，"五色章成裏外衣"形容太平軍身穿五色服飾。"洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非"這句話明顯暗示了洪秀全的名字，"中原曾見夢全非"指的是太平天國一度占了中原的大好河山，但終是一場幻夢。

　　

圖描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。


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正見編輯小組 嘆曰:

文字一目掃去，對歷史和預言有感覺的人會脫口而出，這是講太平天國！



"頭有發"指太平天國的民眾留長發，但不按滿清規定結辮，被稱為"長毛"。"衣怕白"喻指太平天國的天京內訌中，執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清和他的全家，及部下和士兵2萬多人，造成一片血腥恐怖。



"五色章成裹外衣"：此句意指太平天國以五色旗為標誌，又以諸多綱領而聞名--包括《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》和《資政新篇》等。"洪水滔天苗不秀中原曾見夢全非"："中原曾見"指曾國藩在湖南組成湘軍。 此句意指洪秀全的太平天國最終敗於曾國藩的湘軍手下。



講得雖然清楚，但是在事情發生以前，不論怎麼猜，也只能是水災、兵戎、天災之類？

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第三十五象推背圖戊戍 震下兌上 隨
  讖曰:
西方有人　足踏神京
帝出不還　三台扶傾

頌曰:
黑雲黯黯自西來　帝子臨河築金台
南有兵戎北有火　中興曾見有奇才

金聖嘆：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」


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袁明 嘆曰:

這一象清晰地預言了"第二次鴉片戰爭"時期的史實。西方英、法等國於1856年至1860年再次對華宣戰，史稱第"二次鴉片戰爭"。在這次戰爭中，英法聯軍在南方遭受抵抗不能順利登陸，故由天津直接登陸，直逼北京，清咸豐帝不得已逃往熱河避暑山莊。1856年，英法聯軍攻佔北京西郊的圓明園，並縱火燒毀了這座有"萬園之園"之稱的著名園林。

證實了："西方有人 足踏神京"； "黑雲黯黯自西來　帝子臨河□金台 南有兵戎北有火"等句。

此後，咸豐帝病逝於避暑山莊。故有"帝出不還　三台扶傾"等句。


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楊帆 嘆曰:

在《推背圖》中，第三十五象描述的是第二次鴉片戰爭英法聯軍入侵北京，咸豐帝逃徑熱河的歷史事件。



"西方有人 足踏神京"意指1860年英法聯軍入侵北京。

"帝出不還 三台扶傾"指咸豐帝離京逃徑熱河，未能回京，次年病逝於熱河。此間危危將傾的清王朝依靠曾國藩、左宗棠和李鴻章三人鎮壓太平天國，並開展洋務運動。



"黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金台"喻指英法聯軍入侵北京，咸豐離京逃徑熱河行宮。



"南有兵戎"指南方有與太平天國的戰事；"北有火"指入侵北京的英法聯軍火燒圓明園。



"中興曾見有奇才"喻指中原出現了曠世奇才曾國藩，才平定了太平天國。


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不詳人 嘆曰:

英法聯軍直逼北京、火燒圓明圓的預言


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不詳人 嘆曰:

金聖歎老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大難。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。

　　

"西方有人，足踏神京"很好理解，指的是英法聯軍闖進北京。"帝出不還"皇帝被逼得逃出了京城，再也回不來了（咸豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三台扶傾"，辛虧靠三個藩台保駕才沒有使政權傾覆。"黑雲黯黯自西來"，西方侵略者如黑雲一般攻來。"帝子臨河築金台"，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。"南有兵戎北有火""南有兵戎"指的是南方有太平天國造反，"北有火"指的是西方侵略者在北京放了一把大火，燒毀了圓明園。"中興曾見有奇才"，幸虧有個姓曾的奇才（曾國藩），力挽狂瀾才保住了大清的江山（其中的"曾"字暗示了曾國藩的姓）。  

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第三十六象推背圖己亥 乾下巽上 小畜
  讖曰:
纖纖女子　赤手禦敵
不分禍福　燈光蔽日

頌曰:
雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖
母子不分先後　西望長安入覲

金聖嘆：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」


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袁明 嘆曰:

描繪了清末"紅花會""義和團"等自發抗擊外敵的運動。


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楊帆 嘆曰:

在《推背圖》中，第三十六象描述的是辛酉政變及其後的兩宮太后垂簾聽政的歷史事件。



1861年8月咸豐在熱河病死，由他6歲的兒子載淳即位。遺命端華、載垣、肅順等8人為"贊襄政務王大臣"，輔佐年幼的皇太子載淳。定次年改元祺祥。同年11月，載淳生母慈禧太后與恭親王奕訴合謀，利用皇室回京時機，發動政變，逮捕顧命八大臣，將肅順處斬，載垣、端華賜死，其餘5人革職。慈禧太后和慈安太后垂簾聽政，恭親王輔政，改年號為同治。史稱此次事件"祺祥政變"，又稱"辛酉政變"，亦稱"北京政變"。



"纖纖女子 赤手禦敵"："赤手"喻指弄拳(權)，赤又隱指葉赫那拉氏。此句意指慈禧太后葉赫那拉氏玩弄權術發動辛酉政變，革殺政敵。



"燈光蔽日"喻指女人掌握皇權。



"雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖"："雙拳(權)"喻兩宮太后。此句意指兩宮太后共同治理朝政，天下暫得安定。



"母子不分先後 西望長安入覲 "："西"指西太后。此句意指同治帝之母西太后慈禧垂簾聽政，實攬大權。


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不詳人 嘆曰:

慈禧太后和拳亂的預言


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不詳人 嘆曰:

看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女傑都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 "纖纖女子，赤手禦敵"，指"紅燈照"姐妹們赤手空拳對抗洋人的槍炮。"雙拳旋轉乾坤"，指義和拳企圖依靠神拳武功來"扶清滅洋"扭轉乾坤。"海內無端不靖"，辛虧有端王出面才收拾了殘局""母子不分先後，西望長安入覲"，在八國聯軍攻陷北京前，慈禧攜光緒一起逃往西安。圖中描繪的就是她倉皇逃往西安時的情景，路上不時還有小官巴結她，向她跪拜，捐錢獻媚。  

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第三十七象推背圖庚子 震下巽上 益
  讖曰:
漢水茫茫　不統繼統
南北不分　和衷與共

頌曰:
水清終有竭　倒戈逢八月
海內竟無王　半凶還半吉

金聖嘆：「此象雖有元首出現，而一時未易賓士，亦一亂也。」


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不詳人 嘆曰:

慈禧太后之後，清朝已經腐敗得不堪一擊，經孫中山先生宣導革命，終於推了滿清政府，建立了中華民國。李淳風和袁天罡真是神機妙算。因為，中華民國是中華民族五千年歷史所未有的局面和政體，本不是李淳風等能夠料想得到的狀況。一個國家竟沒有君主，對於他們這些一千三百年前的古人而言，實在是做夢也夢不到的事情。可是在他的預言裏竟然寫得那麼肯定。本象的讖頌，"南北不分。和衷與共。"和"海內竟無王"的暗示意義很簡單。中華民國是不分天南地北，不分漢、滿、蒙、回、藏、苗的種族的民主政體，只有總統，而再也沒有"王"了。

　　可是讖曰第二句"不統繼統"還是必須解釋一下才能明白。各位知道，清朝的最後一位皇帝是宣統。所以這"繼統"和"統"字即指宣統。這句就可以解為：再也沒有所謂君主世襲的傳統來繼承宣統的帝位了。

　　而頌曰的第一、二句"水清終有竭。倒戈逢八月。"不但神妙而且奇驗，這兩句乍看之下，是不容易瞭解的，但是一經解釋之後，各位當可恍然大悟。

　　"推背圖"裏模棱兩可的雙關語很多，但是這兩句卻非常明確。

　　"水清終有竭"是指"清"終於"竭"了，即清朝終於結束之意。"倒戈逢八月"是指陽曆十月十日的辛亥革命。"倒"就是革命之意(對清朝倒)。而宣統三年陽曆十月十日是陰曆八月十九日。不正是"革命"逢八月嗎?

　　還有頌曰第四句"半凶還半吉’和孫中山的那句"革命尚未成功"意思是相近的。滿清專制政體好不容易推翻了，這是"吉"，但是沒多久軍閥割據，日本入侵，中國人又陷入一段凳逼塚婣饈恰靶住薄?


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袁明 嘆曰:

暗指：武昌起義成功，創立共和，廢除帝制。 "漢水茫茫"指武昌。"不統繼統 南北不分 和衷與共"指創立共和。"水清終有竭"指大清王朝滅亡。"海內竟無王"指廢除帝制。


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副會 嘆曰:

指民國初年


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不詳人 嘆曰:

中華民國誕生的預言


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不詳人 嘆曰:

此象金老推測得不錯，確是有元首出現，而一時未易平治，也可稱為一亂。但這一亂，可是開天闢地的一亂，使幾千年的封建統治徹底傾覆的一亂，是共和深入人心的一亂。民國的成立，真是半凶半吉啊。

　　

"漢水茫茫"漢江邊的武昌起義打響了革命的第一槍。"不統繼統"，宣統溥儀雖然宣佈退位，但還繼續統治著他的紫禁城小朝廷。"南北不分"，辛亥革命之初，國家分為南北兩個陣營（北面是袁世凱，南面是孫中山），但最終還是通過談判統一了。"和衷與共"，共濟和衷成立了共和體制的國家。"水清終有竭"，清朝二百多年的氣數終告結束，"倒戈逢八月"，10月10日正是農曆8月。"海內竟無王"，指兩千多年的封建制度結束了，海內竟然沒有了皇帝，"半凶還半吉"可是國家並不富強，內憂外患，危機和希望並存。插圖描繪的是溥儀被從漢水中冒出的革命軍（鬼--黎元洪）終結，溥儀的頭露出水面半死不活。


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正見編輯小組 嘆曰:

1911年10月10日(宣統三年八月)，武昌起義爆發，開始了推翻清王朝統治的辛亥革命。1912年2月12日，清朝宣統帝被迫宣布退位，清朝亡。從此中原陷入軍閥割據混戰時期。



"漢水茫茫 不統繼統"："漢水"指武昌。此句意指武昌起義後，軍閥割據的局面取代了原本統一的宣統帝末清王朝。



"南北不分 和衷與共"意指全國上下，共渡艱難。



"水清終有竭 倒戈逢八月"："倒戈”意指武昌起義是清朝湖北新軍工程第八營中的革命黨人倒戈而起。此句喻指發生在宣統三年八月的武昌起義滅亡了清王朝。



"海內竟無王 半兇還半吉"："半兇還半吉"隱一袁字，意指袁世凱。此句意指清亡後軍閥割據，沒有王帥，在此狀況下袁世凱數次奪權篡位。



圖中一圓狀首籍出水，喻指武昌起義導致清朝滅亡後，有袁(圓)為首出現。

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第三十八象推背圖辛丑 震下離上 噬嗑
  讖曰:
門外一鹿　群雄爭逐
劫及鳶魚　水深火熱

頌曰:
火運開時禍蔓延　萬人後死萬人生
海波能使江河濁　境外何殊在目前

金聖嘆：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」


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袁明 嘆曰:

「門外一鹿，群雄爭逐，劫及鳶魚，水深火熱」，這象第一句的「門外」，暗示了在中國境外發生戰爭，「群雄爭逐」則指列強互相爭奪，第三句的「劫及鳶魚」指戰爭中的飛機及艦艇的出現，這預言到是在第一次世界大戰時英德已用潛艇來作軍事用途。[火運開時]暗指靠蒸汽機的運輸方式出現。


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副會 嘆曰:

應指世界大戰


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不詳人 嘆曰:

第一次世界大戰爆發的預言


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不詳人 嘆曰:

金老猜的很准。這不是指國內的戰亂，而是發生在中國境外的第一次世界大戰。"門外一鹿，群雄爭逐"，指國門外歐洲列強群雄逐鹿，打得不可開交。"劫及鳶魚，水深火熱"，連天上的飛禽，水裏的魚都陷入了水深火熱的戰火之中，"火運開時禍蔓延",戰火一發而不可收拾，"萬人後死萬人先"，上萬人前仆後繼，死于戰火，"海波能使江河濁"，大戰從海上蔓延到各國的江河之上，"境外何殊在目前"，戰爭雖然發生在境外，但中國也派兵參了戰，所以戰爭就如同發生在眼前一樣沒什麼區別。

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第三十九象推背圖壬寅 巽下兌上 頤
  讖曰:
鳥無足　山有月
旭初升　人都哭

頌曰:
十二月中氣不和　南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過

金聖嘆：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平也。」


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不詳人 嘆曰:

本象真正奇准無比。這是李淳風－袁天罡所作此"推背圖"裏我們所經歷的痛苦事實。

　　金聖歎為此象注道："此象疑外夷爭鬥，擾亂中原，必至酉年始得平定也。"竟然也給說對了。

　　自從日本明治維新之後，日本就開始在垂涎著中國東北。清朝末年，日本和蘇俄想要吞噬中國的野心越來越大。東北被佔領之後，日本一直找機會要大舉進犯中國。西元一九三七年，蘆溝橋事變發生，日本發動大規模的軍事攻擊，中國也全面起來抗日。經過八年的艱苦抗戰，獲得最後的勝利。

　　"鳥無足。山有月。"是在暗示侵略中國的國家是個"島"國。"鳥"除去四點的腳，再放進"山"字，就是個"島"字。｛Z：這"山有月"也近似為一個"島"字形。圖中"鳥"站在"山"上，合起來正是"島"字，旁邊的太陽為"日"，因此此圖的意思明顯在指"島國日本"。｝

　　"旭初升"是暗示日本恰似旭日初升正發揮其國威的時候。"旭"為太陽之初象，正象徵著"日本"。君不見日本國旗正象剛東升的太陽。

　　"人都哭"暗示日本人舉進犯中國大陸，四萬萬同胞遭受其殘害，苦不堪言之狀。南京十萬人大屠殺是日本人殘害中國人人數最龐大的一次慘案，是中國歷史上從未有過的—次屠殺，然而南京大屠殺只是-濃縮而具體的代表而已，自從日本入侵開始，一直到投降為止，真不知有多少中國人喪生在日本軍的淫威底下。中國人真是欲哭無淚，何止"人都哭"。

　　頌曰第一句"十二月中氣不和。南山有雀北山羅。"這裏暗示日軍在太平洋方面的戰爭不順利。一九四一年，第二次世界大戰爆發的第三年，日本一方面派大使到美國去談和，一方面大舉襲擊美國的珍珠港。這是十二月八日的事情，美國的艦隊被炸得七零八落。美國遂傾其力對付日本，於是日本自食惡果。"十二月"是暗示偷襲珍珠港的十二月八日。"氣不和"則指日本與美國座和而卻幹其後背的行為。一則暗示日本自從一九四一年的十二月後，惱怒了美國，戰爭開始走下坡。"南山有雀"是暗示日軍住南太平洋有如麻雀一般，"北山羅"是暗示在等著日本之投入的羅網，這羅網就是北美洲的美國。

　　頌曰第三、四句"—朝聽得金雞叫。大海沉沉日已過。"是在暗示西元一九四五年日本投降。

　　1945年，美國以歷史上威力最大的一顆炸彈-原子彈投入廣島。一彈炸死了十萬人，嚇壞了日本天皇。九月九日蔣政權在南京接受日本投降。民國三十四年是己酉年。"酉"五行屆金，生肖屬雞。在這次戰爭當中，只有1945年是雞年，所以"一朝聽得金雞叫"意義明確，即一旦到了雞年日本就完了之意。"大海沉沉日已過"意思更加明顯，意指：太平洋的海浪已然沉靜下來，日本的威勢就宛如日落西山一般已經成為歷史故事。日本一變而為殘破的戰敗國，國土由美國派麥克亞瑟佔領。


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袁明 嘆曰:

鳥無足山有月旭初升人都哭」，其實若細心思考首兩句的話，便可聯想到這是一個「島」字，而「旭初升」同時亦可想到所指的是日本，因為「旭」是指太陽，太陽亦是日本的象徵。



最後一句「人都哭」則指老百姓都在哭訴，哀嚎遍野，暗示有大面積悲痛的事件發生。在種種的推算下，便推想到這個象應指日本在一九三七年七月七日所進行的蘆溝撟事變，及其後所引發的南京大屠殺，令百姓遭受苦難。


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文淵 嘆曰:

３９象已提到台灣：如圖上有隻鳥，站在石頭上：石頭上浮現介字，已在暗示二戰後介石居在台灣島矣．


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副會 嘆曰:

再白癡也知道是日本侵華


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不詳人 嘆曰:

八年對日抗戰日本投降的預言


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不詳人 嘆曰:

金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷擾亂中原。"鳥無足,山有月"是個島字。（[插圖]鳥在山上，也暗示一個"島"字），島國作亂也。"旭初升，人都哭"，旭日東昇，日本軍國主義勢力開始強大，人人都在哭泣。"十二月中氣不和"，一年十二月沒有一天是好日子。十二個月的中間為農曆六月，即西曆7月7日（盧溝橋事變）。"南山有雀，北山羅"，（雀，精衛鳥也--汪精衛。羅，愛新覺羅--偽滿州國。）南面有日本扶植的汪精衛政權，北面有日本扶植的偽滿州國政權。"一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過"，一但到了雞年（1945年），日本軍國主義者就日沉大海了！


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不詳人 嘆曰:

該象所預言的正是中國人民所經歷過的二十世紀三十年代日本侵華歷史。 "鳥無足，山有月"為一字謎，將"鳥"中的一橫去掉，將"山"加進去，就成為一個"島"字。"旭初升，人都哭"中的"旭"即為太陽，用來表示日本，意思為太陽從島上升起的時候，人們都在哭。該象前四句所表示的正是日本的崛起和給中國人民所帶來的深重災難。圖畫中所表達的也是字謎，和 文字中的意思一樣，即一個"島字"及太陽從島上升起。



用文字或圖畫組成字謎在《推背圖》中經常可見，如在預言明末李自成起義的一象中，該圖畫為一堵牆，牆上開一門，一匹馬站在門內，暗示"闖"字。"十二月中氣不和"，"七.七盧溝橋事變"發生在1937年農曆六月，"十二月中"正好為六月，意思為該月"氣不和"。" 南山有雀北山羅"可能表示戰爭的表現方式。"一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過"，一九四五年為雞年，該年日本投降，完全吻合"大海沉沉日已過"。


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不詳人 嘆曰:

「鳥無足。山有月」是在暗示侵略中國的國家是個「島」國。「鳥」除去四點的腳，再放進「山」字，就是個「島」字。山有月是個崩字，暗示日本畢敗。

「旭初升」是暗示日本恰似旭日初升正發揮其國威的時候。「人都哭」暗示日本大舉進犯中國大陸，四萬萬同胞遭受殘害，苦不堪言之狀。南京三十萬人大屠殺是日本殘害中國人，人數最龐大的一次慘案。



頌曰第一句「十二月中氣不和．南山有雀北山羅．」是暗示偷襲珍珠港的十二月八日。「氣不和」一則指日本與美國談和而卻猛幹其後背的行為。一則暗示日本自從一九四一年的十二月後，惱怒了美國，戰事開始走下坡。



頌曰第三、四句「一朝聽得金雞叫。大海沉沉日已過。」是在暗示西元一九四五年的日本投降。



一九四五年是乙酉年。「酉」五行屬金，生肖屬雞。在這次戰事當中，只有四五年是雞年，所以「一朝聽得金雞叫」意義明確，即一旦到了雞年的四五年日本就完了之意。「大海沉沉日已過」意思更加明顯，意指：太平洋的海浪已然沉靜下來，日本的威勢就宛如日落西山一般已經成為歷史故事。

特別要說明的是第39象配的是《易經》64卦的頤卦，頤卦的主題是講頤養和種植。它的第一個爻辭說：“舍爾靈龜，觀我朵頤，凶”意思是講：你放著大量的財寶不用，卻來窺伺我的衣食，那是不會有好結果的。這裏用頤卦預示日本侵略中國掠奪中國的財富，但最終沒有好下場。由此可見《推背圖》預言的準確性。


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正見編輯小組 嘆曰:

"鳥無足，山有月"：鳥字去一足呈一月狀，位於山字之上成一"島"字。"旭初升，人都哭"：意指日本島帝國崛起，太陽旗所到之處，萬人哭泣。



"十二月中氣不和"："十二月中"指十二月的中間一半，乃六月。此句意指在陰曆六月發生的"七七事變"。



"南山有雀北山羅"："羅"指捉"雀"的網羅。此句意指"七七事變"後，日軍自北南下，勢如破竹，似網羅撲雀一樣佔領中國土地，屠殺中國軍民。



"一朝聽得金雞叫，大海沈沈日已過"："金雞"指五行屬金的酉雞年。1945年是已酉年，正是"金雞"之年。此句意指1945年日本戰敗投降。



圖中一旭初升，與二戰日軍的太陽旗十分相似，指日本崛起。另外圖中山上有一鳥，與文字解說中的"鳥無足，山有月"向對應，暗示"島"字，日本是島國。


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不詳人 嘆曰:

下面來解此圖文。「鳥無足」是個島字的上半部，如果加進去山字，就是一個島字，「山有月」山月組合也有島的形象。再結合看圖，說明這完全是個島國，「旭初升」島國日本自明治維新之後，經濟、軍事綜合國力日益增強，日本軍閥一心想要吞噬中國，有「三個月佔領中國」的狂言，因此，以太陽為國旗徵征的日本國，正應了「鳥無足，山有月，旭初升」之句。一九三七年七月，蘆溝橋事變發生，日本侵華戰爭開始，在中國實行奸、虜、燒、殺以及搶光、殺光、燒光的「三光」政策，南京一次就屠殺坑埋中國十萬人，真是「旭初升，人都哭」矣。再看「十二月中氣不和，南山有雀北山羅」兩句，「二戰」第三年，即一九四一年十二月八日，日本大舉偷襲美國的珍珠港，美國惱怒，傾其國力對付日本，日本的軍兵象麻雀一樣，散見在中國和南太平洋諸國，北美洲的美國布下天羅地網，在南太平洋諸國重創了日本軍隊，並在一九四五年八月向日本廣島投下一顆原子彈，嚇壞了日本天皇，這就應了「十二月中氣不和，南山有雀北山羅。」很巧，當時的美國總統叫羅斯福，也應了「羅」字。經過美日戰爭以及中國的八年對日抗戰，終於在一九四五年迫使日本投降。太平洋的海浪已經沉靜下來，日本猶如日薄西山一般走向沒落，這則應了「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。」因為一九四五年是乙酉年，屬雞年。


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不詳人 嘆曰:

日本侵華的預言，鳥字無足而加進山字，也成島字，而日本也是一個小小的鳥國，但也有人認為無足之鳥是轟炸機才對，而「旭初升，人都哭」，則是指以太陽為國徽的日本，其軍國主義的崛起，則天下大亂矣。



美國在二次大戰中收拾日本的，在１９４１年１２月８日，日本偷襲珍珠港，更激發美國決要收拾日本，有人認為日本最後被北半球大國美國所收拾，就是南國有雀北山羅之意，而日本於１９４５年無條件投降，是年是雞年，在十二地支中雞為酉，屬金，未知是否就是「一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過」之意。