慈悲的益处

benleehkk

慈悲有十三個好處。首先，經常慈悲的人，人會越長越漂亮，不會很兇惡，臉不會長得很嗔恨。第二，福氣常隨身。經常慈悲的人，福氣是跟著你跑的。越是慈悲，你這個人越有福氣。不肯慈悲的人，就是沒有福氣的人。第三，臥安。經常慈悲的人，睡覺睡得著，很平安，不會難過、害怕。第四，覺安。就是感覺很平安，只有慈悲的人，他才感覺平安。舉個例子，今天你對人家不好了，你感覺就不平安了，你知道他總會給你反擊的。今天我在公司裡罵了這個人，你馬上就會想，他會不會去總經理那兒講我的不好，你就不平安了，就不舒服了，就很難過了。第五，就是不見惡夢。經常慈悲的人，他不會做惡夢的。很嗔恨的人，才會做惡夢。

第六，天護。一個人有慈悲心，天上的菩薩、天上的護法神都會保護你的。如果沒有菩薩保佑你，就說明你還沒有慈悲。現在真正慈悲的人有幾個？慈悲是不容易的，慈悲的人必須有度量。待會兒給你們講這個度。第七，人愛。就是人見人愛，人家看見你會喜歡的，哦，你這個人很善良，你這個人很慈悲，我願意跟你交朋友。第八，不毒。就是說，慈悲的人不會被毒藥毒死。大家說，我們生活中有沒有被人家害死的人啊？第九，不兵。就是說，慈悲的人不會被兵器和當兵的人所傷，不會被戰爭環境所害。第十，水不淹。慈悲的人，不會被水淹死。第十一，火不燒。慈悲的人，也不會被火燒死。第十二，在所得利。只要是慈悲的人，你所做的一切都會得到利益。不懂慈悲的人，你去動壞腦筋好了，你去弄人家好了，到了最後，得不到利益的。第十三，死後升天，升梵天。

真正好的人是什麼人呢？是有所作為的人，是肯幫助人家的人。有所為而有所不為。實際上，一個人的作為是根據自己的理想和境界來提升、來定位的。有的人說，我一輩子不要做老闆；也有人說，我這一輩子默默無聞地幫助人家就滿足了；還有人說，我這一輩子就這麼平平淡淡就可以了；有些有錢人說，人生就這麼回事，該吃的吃過了，該玩的玩過了，死掉就死掉了。這也叫人啊？人是有境界的。你到底想做什麼樣的人？想做庸人，正是想做聖人。

動物也具有靈性。大家看過新聞，一條狗，它爬起來時兩隻前爪會拜的。很多狗都識人性，其實狗最容易投人，而人做了比較輕一點的壞事，就是投狗，很可憐的。你仔細盯著狗的兩隻眼睛看，像不像人？你再仔細看看馬的眼睛、牛的眼睛、羊的眼睛，像不像人？你再看看很多人，臉長得像牛一樣，有的臉長得像猴子一樣，就是動物還沒有完全進化過來的那種感覺。實際上，人不修的話，就完蛋了。等他一旦投胎畜牲後，他就只知道跟在主人後面跑，他就是一條狗了。

慈悲有十三個利益。想想看，一個人慈悲是多麼的重要。如果一個人不懂得慈悲，他就不懂得修心。慈悲也是修行的最根本基礎之一。如果一個人不懂得慈悲的話，他就不懂得修行。今天，你看到他可憐了，你就會救他。師父這兩個月瘦得很厲害，真的很辛苦。而且現在來的急診，身上的鬼很多，都是厲鬼。師父要有慈悲心，什麼都能放得下。今天我們都是來做功德的，今天我們都是為觀世音菩薩弘法的，今天你讓我多做一點，我就多做一點，今天你讓我下去救人，我就下去，今天你讓我上來，我謝謝觀世音菩薩。

觀音堂是來修心拜佛的地方，不是讓你們來搞是非的地方。以為師父是什麼都看不見的，那才是傻瓜呢。師父只不過不講罷了。師父在電台裡講得這麼神，你們動點小腦筋就以為師父不知道啊？別說其它的，就是你們有一點雜念、想法，師父都看得出來。你們要知道，你們現在跟誰在打交道，只有好好修心啊。不管你是不是師父的徒弟，你做得像師父的徒弟，你就是師父的徒弟，你做得不像師父的徒弟，就要好好修了。人就是這樣，是靠自己做出來的。好好修啊。菩薩在天上，在我們的頭上，你還敢做壞事，你還敢嘴巴亂講，你還不珍惜自己的生命。

我們前世都是有緣分的，這沒有什麼稀奇。今世誰跟誰只不過是個緣分，只不過是個稱呼而已。你今世是我的老婆，是我的誰，實際上全部是前世有感情的延續。師父現在的能量已經大到什麼程度？師父跪在這裡的時候，看見觀世音菩薩，師父兩隻手一舉，師父好像托著宇宙一樣。手的磁場力奇大無比。

所有的果不好，都是你種的因。今天你所承受的任何果報，全是你自己種下的因。今天老婆跟你吵架，就是你種下的因；今天你沒錢了，就是你種下的因；今天你倒霉了，就是你種下的因。師父現在的意念能救人。所以師父必須更認真地修心，更不能對人家不好，咬咬牙不能生氣，不能發脾氣。大家要好好修，如果能夠修到心想事成，你還怕生病嗎？觀世音菩薩告訴師父，自己把自己的身體弄得有多好，自己就能夠活多長。菩薩怎麼不慈悲師父，同樣觀世音菩薩也希望你們在人間過好每一天。

有位聽眾跟師父說，您現在教大家念經後，連澳大利亞政府都要感謝您，因為您讓很多人不去看病了，為政府省錢呢。很多病念念經就好了，所以一直堅持念經，身體會更好。如果師父的節目這樣一直做下去，10年後身體好，連吃海鮮的人也會越來越少。

弘法利生。你今天弘揚佛法，你就對自己本身有利啊，就是利你自己的身體。師父今天在弘法，就是利益眾生。所以你們真的要好好學。作為徒弟，更要自愛。任何世界上的事物，今天能夠變過來，明天也能夠變過去。你今天身體不好，明天會好，但是你不做好事，好了又會不好。你今天生意不好，明天會好。你今天會這麼做善事，明天會得善因。一定要記住，修心的人，一定要謙虛謹慎，要對人家好，要真修啊。做事情，要默默無聞，實實在在，不要好大喜功。

fortunerfamily

慈悲为怀，受教。。多谢分享

甜姐兒

多谢分享..........

kyccc

相由心生

benleehkk

六道凡夫可憐，無量劫都出不了六道，阿彌陀佛特別開這個法門，這個法門是八萬四千法門之外，古大德稱為門余大道，那個門就是八萬四千法門，八萬四千法門以外的一條成佛之道。這個法門很容易修，很難相信，尤其在現代。如果過去生中沒有善根，遇到這個法門不相信，當面錯過。

benleehkk

上師健在時，我們初學者應當像“小孩拉著母親的衣襟”一樣也不離開上師。
　　
　　

benleehkk

對於正法，即使是四句以上的句義，都應當遠離不恭敬，而且對於正法的所依——經書，應當斷除一切不恭敬的行為，譬如，以經書作抵押、作為商品出賣，將經書放在地上或有灰塵、不安穩的地方，將經書與鞋襪一起持拿，以及跨越經書等。應對正法的句義與經書發起恭敬，如同對待法寶一般。

benleehkk

凡是学了佛的人或信了其他宗教的人，比世界上任何人都傲慢，以为别人不信就是魔鬼，自己自认是圣人。学佛人同样犯这种毛病，不过换了一个说法：“他唉呀！很可怜，地狱种子啊！”尤其是有点功夫的人，只要学佛打坐三天，然后“天上天下，惟我独尊”起来了，别人的功夫都不行。

     

fei飛

慈生善，善生定，定生慧開悟

benleehkk

米拉日巴尊者曾说：“假如你的贪嗔痴分别念一点都没减少，那上师的名声再大、法的名号再响，对你也没有多大意义。”

benleehkk

我们的心识里皆存有善和恶的种子，因为环境的原因或诱因，它们可能要现形。因此，如果我们接近佛法弟子，或志同道合者，他们会鼓励我们，会引发正面、善的果报现形。

benleehkk

有些人認為：“密宗把上師當佛一樣看待，這種做法不正確。佛教要求‘依法不依人’，如果把上師當成佛，一切身口意全依賴於他，那就是‘依人不依法’了，四依法就顛倒了。”

benleehkk

可见，禅是心灵的智能，无相无状，既无固定言说，也无具体实物可依付，它是本心纯朴的自然呈现，唯有亲证、亲悟始知究竟。

benleehkk

希望各位老师都能用爱走入孩子的心里，同时也让家长接受，这样就是净化人心。如此一来，才能建立幸福的家庭，并祥和社会。

hkhero

慈悲is very important

cheese51

多謝師兄分享

benleehkk

所謂的“我”，佛教在名言中是承認存在的，故爲了“我”的解脫要積累資糧，爲了自度度他要發大願、發菩提心。

benleehkk

如果能斷除我執，自然能斷除煩惱；倘若沒有斷除我執，那煩惱隨時都有可能産生。比如說，如果我們得了病卻沒有從根本上治愈，即使一、兩天暫時可以控制，以後也隨時有可能再發作。

benleehkk

末法時代的修行人更會遇到種種不順，違緣的比例要比順緣高出很多倍，修行修得愈好，善事做得愈偉大，就愈有障礙。

benleehkk

龍樹菩薩的《中論》，也濃縮、提煉並以很好的邏輯思路去解釋了佛陀第二轉*輪以《般若十萬頌》爲主的般若經典一樣。