禪宗之(不立文字)

wawawa149394

不立文字

佛家「禪宗」一個根本宗旨是：「不立文字」。

說起「不立文字」，恐怕很多人不易理解，

或許也有不少人難於接受。

一般人，都把語言文字看為是溝通的工具，

離開它，又怎能表達相互之間的思想感情呢？

語言文字，在人們生活中必不可缺少的，

比如說，談情說愛，是離不開語言文字來表達意思，

離開它，又該如何表達呢，但深一層去想，

當一對戀人情意綿綿時，到了這一境地，

語言文字作用，似乎又嫌累贅了。

所謂「禪境」也者，與此頗有相似之處。

應該明白語言文字是有一定的局限性，

甚至會弄巧成拙，把本來很清楚的事物，

越說越糊塗，甚至離題千里。

禪，不靠語言文字，

倒是要靠人去思維，去想，去猜，去疑；

禪師們常用的一句話：「我是誰？」「誰是我？」

要找出一個究竟來，怎樣找法？

就是要自己苦思冥想，思不透，想不通，

內心思潮，翻騰不息。還得再找下去！

詩人說 :「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」

禪宗不須文字、語言。

但它卻要一個「疑」字，

所謂「小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。」

有了悟境，就不同尋常了。

gc63hk

wawawa149394 發表於 2012-7-1 17:14

                               
登錄/註冊後可看大圖

不立文字

佛家「禪宗」一個根本宗旨是：「不立文字」。

禪宗這不立文字，索本追源，可以追尋到釋迦佛在靈山會上拈花示眾，百萬人天不解其意，唯獨摩訶迦葉，會佛旨意，破顏微笑。世尊說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付囑摩訶迦葉。」從摩訶迦葉為西天初祖，一直傳至廿八祖達磨祖師；達磨祖師觀見東土有大乘氣象，因此遠來中國傳化，弘揚直指人心，見性成佛之禪宗心法。

甚麼東西是不立文字？其實就是我們的自性，眾生皆有佛性，但是怎樣形容佛性？是不能以言語文字解釋透徹的，否則就如盲人摸象，各說各話！

道祖老子於道德經中云：「孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉？以此。」
又云：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」

這個宇宙本體，賦予人身，就是佛性，賦予草木山河，就是法性！所以儒家稱物我一體！那麼又怎可以用文字去完全表達？只能是大家悟境一致，佛佛以心印心，師師以心契心，密付相承，又怎能以言語文字而得？

wawawa149394

回復 gc63hk #2 的帖子


發掘「禪」的真理的人，是佛家始祖釋迦牟尼。

早在二千五百多年前，釋迦牟尼講經說法四十多年，

在說到最高、最奧妙境界時，

他順手拈起一朵花示意，

在座聞法的諸大弟子面面相覷；

唯獨摩訶迦葉尊者微笑會意，心心相印，契悟真諦。

於是釋迦牟尼便將

「不立文字，教外別傳，
    直指人心，見性成佛」的道傳給了他~~「禪」，

「禪」就這樣在拈花微笑間產生了。

由「禪」表達出來的境界，

不是靠文字、語言所能表達出來的，

它太不可思議了；

文字、語言有一定的限度，

怎麼說也說不清楚。

有一位禪師說：

「禪是大海，是空氣，是高山，是雷鳴與閃電。

是春花，是冬雪。不，它在這一切之上，它就是人。」

他說這一番話，誰又能理解到多少呢？

gc63hk

wawawa149394 發表於 2012-7-9 04:18

                               
登錄/註冊後可看大圖

回復 gc63hk #2 的帖子

若是人不明白自己與萬物原為一體，與眾生共此一心，就根本不明白箇中一二。慈悲心不生，終日殺物自肥，何來師兄的悟理、禪師的境界！就是叫他們相親相愛，叫他們愛惜地球，也難為也！

前輩說：「不明理，焉修道。」
要明白甚麼東西，要佛陀不立文字，教外別傳的？