奇門遁甲 大全

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奇門遁甲 大全



何為《奇門遁甲》？
奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；
門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等
八方各有一門，為之八門；
遁甲：是把六甲隱藏於六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》
它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、
六合、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、
英，人盤：是八門，再用天時二十四節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局

奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知
神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關係代表四方面因素的相互作用，
並據以作出分析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內容和知識，
是古典周易學術中綜合性最強的學科。

奇門遁甲自古都是用式盤推演，程式繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以後，如要再推演
一局時，就須毀去前面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來，對它們進行
比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，
就根本談不上實際應用。當然也更談不上研究。

《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，
是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動
規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化
的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、
九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，
分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己
處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。

現代社會競爭激烈，人際複雜，我們生存在這個時代，要想脫穎而出，有所作為，
除了自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是相當重要的，選擇不同的方位，
可以改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏，
出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，
種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》
正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術，只要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，
都可運用好磁場，發揮神奇的功效，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。

《奇門遁甲》的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，諸如商海談判，
在預設的時空內進行，將有利於爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下，進而
獲得最大的利益和預期目標，只要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓
並掌握制勝關建的人生運程，那將是自我人生價值的昇華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。

《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識，古代
用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。

太乙、奇門、六壬，中國術數史上的三大絕學！太乙術主要用來占測國家大事，國家的興衰
成敗，具體說是用來占測國運的；六壬主要用來占測人世間的事情，就是我們
日常生活中的事；而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問了，
創始之初是用在軍事上的，主要是用來行軍打仗的，大家耳熟能詳的古代人物有：
三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的劉伯溫等都是《奇門遁甲》高手，大家在史書上
或是電視上可以看到他們安邦定國的豐功偉績！相信大家對以上這些人一定不會陌生的！


諸葛亮


張良


劉伯溫

《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”，古今中外對她的評價都是較高的，
清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中，最有理致 ”，
《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”
奇門遁甲融周易、天文、律曆、地理、數學、陰陽五行學說等於一體，關鍵在於她能：
運籌於帷幄之中·決勝於千里之外！

要說《奇門遁甲》的起源，先從一個神話開始講起吧！這是一個涉及八千多年前的神話傳說。
傳說在上古時期，在古代的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，由於他有兄弟
八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的本領，無人能敵。黃帝看到人民生活在
“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘于河北涿鹿，但是由於
蚩尤太厲害了，黃帝久戰僵持不下，流血千里，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩著時，
忽然天上雲彩撥開，兩個神童出現，稱是奉“ 九天玄女”之命傳于黃帝，黃即跪拜接受，
黃帝接過來打開一看，裡面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載兵器的
打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章
演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創制了奇門遁甲一千零八十局。再接著又製造了指南車，
從而打敗了蚩尤。


九天玄女

《奇門遁甲》傳到周朝姜太公，太公用她打敗了紂王，並將《奇門遁甲》改版成七十二局，
後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡變成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），
也就是現在我們看到的奇門遁甲。

漢朝滅亡後，出現了三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的
偉大人物——諸葛亮創造出來的！談起諸葛亮，我想是家喻戶曉的了，他是劃朝代的人物，
縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運用上，無一人能出其右！在史書中記載：
東吳中智勇雙全的大將陸遜，在當時打敗了劉備後，率領數萬人的追兵乘勝追擊，結果遇到了
諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後，立刻迷失了方向，幾乎喪生于
“亂石陣”中，後幸得高人相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退了。大家想想看，
一堆亂石，居然打敗了由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的軍隊，這說明了什麼？
諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步，大家不禁要歎：“孔明真神人也”！
故大詩人杜甫亦有詩雲：功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。
不過可惜的是，他雖有鴻弧之志，天命不允，以致於最後疫死于五丈原，難以完成統
一天下的大願！唉，蒼天不佑！

到了唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫了不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在
行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基。

到了宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得，後來因建功而被封
為宰相，他寫了一篇非常著名的篇章——《進經表》，裡面囊括了《奇門遁甲》的精髓。
《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學”，私藏于皇室內宮，不輕易示人，但由於
北宋時期的國力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵禦外族的入侵，
在社會上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間，其多方搜集有關《奇門遁甲》方面的書，
並由皇家寫出《景祐遁甲符應經》，宋仁宗皇帝親自為其寫序。

到了明朝，輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》高手，劉伯溫對此術的運用
也可以說是得心應手，並另外寫有著名的古預言——《燒餅歌》，但他深暗政治之學，
明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業後，便功成身退，
隱居于山林了。

清代乃外族統治之時，沒啥好說的！


毛澤東

近代史以來，最偉大的革命戰爭要數毛澤東領導的人民戰爭了，毛澤東乃中國的偉人，
也是世界的偉人。毛澤東的一生頗為傳奇。他出身于農民之家，生長在湖南湘潭農村韶山沖裡，
小時侯雖然讀過私塾，但也放過牛，種過菜，喂過豬，其後走出農村，讀過師範學校，
又做過圖書館管理員，最後參加革命，經過二萬五千里長征，終於能席捲全國，
成為中華人民共和國的開國之君。毛澤東為救人民於水深火熱之中，為革命的勝利，
著名言論：“槍桿子裡面出政權”，他是之樣說的，也是這樣做的.

毛澤東是懂術數的，並且精通《奇門遁甲》，有人要說——我不信？別急，讓我來述說，
根據毛澤東身邊人的回憶錄記載：一九四七年，國共兩黨內戰期間，國民黨對延安實施
重點進攻，毛澤東決定率中共中央機關和人民解放軍總部撤離延安，開始歷時一年的陝北
轉戰，就在撤離延安的當時，周恩來及其身邊的警衛人員勸毛澤東快走，毛說現在有有事要做，
這時國民黨軍已到了僅一河之隔的對岸，毛澤東仍置之不理，繼續埋頭做他自己的事情，好象當國民黨的軍隊都是紙人一樣，好不容易等到毛澤東做完事了（其時也不是什麼重要的事），身邊的警衛認為
這下可以走了吧！但毛澤東還是沒有走，而是站在河邊的一塊大石頭上，凝望著對岸，
良久後才說：“現在可以走了”，然後從容不迫地從蔣介石的幾十萬大軍眼皮底下走掉了，
他身邊的警衛在回憶起這段歷史時都不理解毛澤東的這種行為？

大家想想看毛澤東的這種行為是為什麼？是不是有些象術數？他在選擇有利時空才進行活動。
毛澤東一生富有傳奇色彩，根據他的個人傳記，他在擔當圖書管理員時是無書不讀的，
大家想想，憑他的聰明才智學習易經的效果會怎麼樣？

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簡介奇門遁甲

奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，
但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、
反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”的含義是什麼呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；
“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，
“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，
甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。
奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，
中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，
同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關係、性狀、動向，
選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

奇門遁甲的全部精義，可濃縮於一首詩歌中：

《煙波釣叟歌》


陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。 若能了達陰陽理， 天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤， 涿鹿經年苦未休， 偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡， 因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十當時制， 太公刪成七十二。 逮于漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。 五日都來換一元， 超神接氣為准的。
認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時一位堪憑據。 直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名， 三奇即是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆布， 陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇， 值此須雲百事宜。 更合從旁加檢點， 余宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。 若作陰私和合事， 請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 六合太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識游三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為凶， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門反復皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆凶不堪使。 六儀擊刑何太凶， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同凶。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日干上， 甲日須知時忌庚。
奇及閘兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三六合位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。
生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏幹， 日干加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰于國。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去， 匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江，
六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎倡狂。 請觀四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。
篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶無氣變為吉， 小凶無氣亦同之。
吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。
要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。
廢于父母休于財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。
十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，
若是有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門牆。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣， 非是賢人莫傳與。

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奇　門　基　礎

北京大學教授、博士生導師于希賢先生在《中國古代風水與建築選址》一書中說：
“凡是能建立數理模型的知識，它一定是科學的。占筮本身就是一種極為嚴密的數理模型”。
這個占測門類為什麼叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什麼呢？就是由
“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；
“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，
“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，
它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。
隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，
甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。
奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，
中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，
同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關係，性狀，
動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
奇門之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見於他書，至於《隋志 - 藝文》
專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：
“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良注雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”
由是言之，即奇門之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，
九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、
陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五
帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂
之九室。後漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三
沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶
上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。
武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰
天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡
《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，
尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，
今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書
而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。
蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，
其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，
五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，
八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，
外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。
甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，
所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，
甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，
有丙丁之制以鹹其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。
君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦准諸此。
故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；
加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；
一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，
相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，
範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于聖賢之論，
但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，
似為不經。而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。



凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，
所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。

奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統的高層次預測學，
以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天干中以甲為元帥，六甲元帥隱于
戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分佈於九宮，以此推占吉凶。
奇門又稱“帝王之學”，特別適用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，
來人不用問，它融周易、天文、律曆、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。

奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門組成，年家奇門用以測一年之吉凶，
以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，
下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月家奇門用以測一月吉凶，以六十月為一元，
甲、己幹碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到四仲是中元，
在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。
日家用以測一日吉凶，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，
不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，
可得到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉凶，具有較好的精確度，但推演方法複雜繁瑣，
其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。

奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，
每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮
法與飛宮法兩大類，排法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。
奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個
節氣之中，遵循六十甲子迴圈，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認
的用局定局方法，必須把常用的萬年曆轉化為奇門專用萬年曆。主要斷卦方法是取用神，
奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考係數更多，可以從多重角度來觀察
同一事物，綜合分析判斷，故而準確率更高、更具體。

奇門式學習的難點，大致是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，
置用法一般是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神
接氣之間的置閏必須重複超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派很多。
推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，
有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。

總之，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。其三斷局定應期難，由於奇門是秘術
實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，
學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些，
其四測來意則更難，測來意是所有的預測術中最高水準，奇門式也不例外，
可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗，更不會有實例了，
現今我根據實踐應用研究，已摸索出奇門式測來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂，
奇門式約 110個名詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。

奇門遁甲在古代各種預測術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，
它把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，
運用陰陽十八局，類比宇宙統一資訊場的立體動態象數理模型，即可以用於預測自然、社會，
人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避凶的擇吉方、擇吉時，測來意。

學習奇門，首先要學會如何用局？這裡我們推薦使用《拆補法》來定局，因為這個方法省事、
省力，而且又經實踐檢驗，其資訊是準確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有
超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對於一般學習奇門遁甲
的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局？

其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，
其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可以說是八卦的象意吧！
第三就是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神了，分別掌握其所代表的象意，
五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對於判斷事情的吉凶是很有必要的。
還有就是掌握奇門遁甲的吉凶格局，即用天地盤之幹相加而得到的一種暗示和寓象！
總之，要掌握的基礎部分也大概就這麼多了，大家在學習時不要死記硬背，重點在於理解！

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奇門遁甲應用

從前多用於調兵遣將。現今社會則用於，做生意、追債、交易等。
在現今日本，有一派名叫<九菊一派>，他們將<奇門遁甲>改名叫
(方位談判學)或(環境談判學)，名稱不同，但內容完全一樣。暫時不談。

<奇門遁甲>其中的八門排盤，是適合初學者。
基本由八門組成，八門名稱分別是，( 休、生、傷、杜、景、死、驚、開 )，就是這八門組
成，在八門當中，其中有三門稱為三吉門，分別是( 休、生、開 )，現在解釋(八門 )基本。
1.休門：宜求財、求職、商賈買賣、關說、和解、談判、約會、旅遊、集會、婚姻嫁娶、新官上任等。
2.生門：宜求財、求職、見貴人、新官上任、商賈買賣、約會、祈福、營造、看病、旅遊遠行、婚姻嫁娶等。
3.傷門：宜捕捉、打魚、打獵、博奕、摧討、圍捕盜賊、刑事訴訟等，最忌旅遊遠行。
4.杜門：宜幽會、閉關修行、避難、藏躲、密謀、密秘集會等。
5.景門：宜考試、面試、投訴、演講、廣告宣傳、獻策、進言、訪友、尋親。
6.死門：宜破土、弔祭、出殯、送葬等。
7.驚門：宜捕盜、捉賊、捉姦、偵搜、威嚇。
8. 開門：宜求財、求職、旅遊遠行、開市、開光、開工、婚姻嫁娶、訪友、見貴人、新官上任、等。最忌嫖妓、男女幽會、或密秘集會，蓋易為人所窺和知曉。
以上都是(八門)基本用途。



● 逍遙子“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一
可以如意控制對方為主的命運學，在古代中國它被稱為帝王之學，
其中奧秘是極端守秘的，不得洩露于外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，
所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，
師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。

奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以
至於影響到萬物之靈的所謂運氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這
種奇門遁甲是用於軍事上的，因此古代軍師無不精通此術的。最有名的就是諸葛亮──孔明，
大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來佈陣來敗敵軍的，如今科技的發達，
軍事已不如以往平面對峙的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。但是和我們日常生活
中所遭遇的事情卻仍是息息相關的。由於這種學問的非常的複雜深奧，因此筆者以最簡潔
的語言和方法介紹此法，使一般大眾便於使用，也借此發揚中國的傳統的文化。
此外最重要的，因為奇門遁甲是一種使自己達到最好狀況而改變命運的學問，
假如用於作壞事，很可能傷害了對方，所以使用奇門遁甲時，要本著利己利人，達己達人，
使自己福也使別人幸福為原則。

天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測法產生於什麽年代，來源於哪裡，至今預測界尚無定論。我們在當前
主要學習她的應用，至於其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮
八卦陣。


《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八
卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支
基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天
八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則
組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維
立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬
物、以利趨吉避凶的預測法。



甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的
特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。
1、 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫日奇；
丙為武官，叫月奇；
丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五
行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽
木為七殺，最凶）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這
樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好
比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木
的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。
十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、
六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六
壬、六癸。

奇儀的象意
【甲首的象意】
天文：太陽。
地理：高地、高山、樹林。
人物：總統、總理、國王、貴族、官吏。
身體：肝膽、眼睛、筋。
性情：威嚴、正直、愉快、頑固、獨斷、浪費。
事業：藝術、實業、企業。
屋舍：宮殿、高塔。
飲食：酸姓食物、幹美食物。
物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。

【乙奇的象意】
天文：月亮、太陰。
地理：草原、花園。
人物：皇後、總統夫人、船員、旅行者。
身體：肝臟、眼睛、手爪。
性情：敏感、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。
事業：航海家、玄秘之術。
屋舍：集會所、餐廳。
飲食：澀味之物、一般食物。
物品：水銀、遺失物、日用品、綠色之物。

【丙奇的象意】
天文：木星。
地理：首都、乾旱之地。
人物：將軍、教宗、首相、總理。
身體：小腸、脈、唇。
性情：寬大、慈悲、正義、短見、虛榮、偏激。
事業：學術、政治。
屋舍：法庭、高樓大廈。
飲食：苦味之物、水果類。
物品：藥石、鋅、錫、商品、紅色之物。

【丁奇的象意】
天文：計星。
地理：燒過之地、繁華之地。
人物：官吏、相卜者、司機。
身體：心、唇、氣。
性情：友善、上進、孤立、暴躁、叛逆。
事業：命相蔔業。
屋舍：圖書室、書店、畜舍。
飲食：香濃之物、燒烤之物。
物品：鉛、剪刀、車輛、紅色之物。

【戊儀的象意】
天文：水星。
地理：平廣之地、堤防。
人物：詩人、教師、大使。
身體：胃、舌、肉。
性情：機智、順應、雄辯、狡滑、虛偽、焦慮。
事業：醫生、商賈。
屋舍：學校、福利社、商店。
飲食：鮮美之物。
物品：書本、筆墨、文具、黃色之物。

【己儀的象意】
天文：金星。
地理：田地、平原。
人物：歌星、舞女、妓女。
身體：脾、舌、脂。
性情：溫和、忠實、通融、優柔寡斷、懦弱、怠惰。
事業：美術、戲劇業。
屋舍：閨房、戲院。
飲食：穀物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。

【庚儀的象意】
天文：氣星
地理：池塘、礦場。
人物：巫女、間諜、嗜酒者。
身體：大腸、鼻子、皮膚。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺騙。
事業：畜牧業、狩獵業。
屋舍：墓地、仙幻之境。
飲食：辛辣之物、甘美之物。
物品：鋼鐵、刀刃、白色之物。

【辛儀的象意】
天文：土星。
地理：荒地、墳墓、墓場。
人物：農民、木工、宗教之徒。
身體：肺、鼻、毛。
性情：實在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、憂鬱。
事業：道術、武術。
屋舍：寺廟。
飲食：辛辣之物、鹵醬之物。
物品：斧、錘、弓、箭、透明之物。

【壬儀的象意】
天文：火星。
地理：沙場、戰場。
人物：戰士、盜賊、廚子。
身體：膀胱、耳朵、骨頭。
性情：積極、勇敢、熱情粗野、急性。
事業：軍職、屠宰業。
屋舍：軍營、牢房。
飲食：鹹物、煎過之物。
物品：槍炮、火雷、燈燭、黑色之物。

【癸儀的象意】
天文：羅星。
地理：黑暗地、黃泉。
人物：屍首、兇手、間諜、偵探。
身體：腎臟、頭髮、耳朵。
性情：活動、啟發、強制、不忠實。
事業：員警、調查員。
屋舍：洞穴、陰府。
飲食：醬漬過之物、淡色之物。
物品：冥紙、棺木、紫色之物。

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奇門功能及現代運用

因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將
出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方，來增加事情成功率。
如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等都有很好的效果。

另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人
能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲
還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

奇門八門吉凶
總分吉門和凶門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。



(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕鬆，故很適合出外旅遊或非正式的商業 活動。

(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。

(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

(4)杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其于諸事皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合。

(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死門
死門最凶，除弔喪捕獵之外其餘諸事不宜。

(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。

不宜政治陰私之事，易被他人窺見。

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奇門排局佈陣

經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉凶也。動何能生吉凶時間，
空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。時間，吉日良晨也。
空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。

奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大致有兩個方面：
其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。
其二實擇吉占驗，用來預測在什麼時間，什麼方位幹什麼有利，在什麼時間，什麼方位幹什麼不利。

遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十幹之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，
故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，
乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。
丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。

奇門遁甲的具體應用，是通過排局布盤來進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、
節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、
天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合，依此判斷吉凶方位。
所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：

1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神

遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。
甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，
所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，
甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，
有丙丁之制以鹹其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。



君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦准諸此。
故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；
加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，
二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，
相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，
範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于聖賢之論，
但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，
似為不經。而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。
凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒而弗見，
後有賊而不知，未始非治平之一助也。

一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。

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從科學角度看奇門

我們都知道影響我們吉凶禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，
春去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著
時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的。

八門應用
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜，將八門應用加以舉例說明。
注：
所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，
就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地本來就在西方，則可以出門時直接前往。

◎求財用生門
例如：1999年10月21日, 星期四，丙午日，應為在6月22日(夏至)之後，
故用陰遁。查陰遁丙五日生門在西方，此日往西方去作生意求財、買賣股票、買彩券、
推銷產品等都會有不錯的效果或聽到正確的消息做出正確的決定。若有人身體不好或
覺得運氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁，則可令身體建康運氣順利，
若確實做到大約一星期即可見到效果。

◎考試用景門
例如：1999年7月1日, 星期四，甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方。若參加考試，
可于早上出門時先往北方行走15分鐘之後再往考場，在考場休息時間也儘量呆在考場的北方。

◎索債用傷門
若有人被他人欠債難討，可用傷門力量催討。
例如：欠錢的人住在我們的北方，則可找傷門在北方的時候
打電話或前往索討會有出乎意料的效果。

◎孤虛法
原文：九天玄女曰：此法背孤擊虛，一女可敵十夫，取擊對沖之方是也，萬無一失。
用法：古時用於出征，現今一般用於戰鬥博戲，如各類比賽，牌局，均能百戰百勝。
例如：甲子日子時至酉時，孤在戌亥，戌亥在西北方，這段時間坐西北方大勝。



奇門遁甲改運方法
首先把房屋定位中宮，屋外四周等分為八個方位，坎宮為北方，離宮為南方，
震宮為東方，兌宮為西方，幹宮為西北方，坤宮為西南方，艮宮為東北方，
巽宮為東南方。例如夏至後丙寅日，坤宮有生門太陰，離宮有休門太乙，
巽宮有開門青龍，此三方皆是好的方位，所以出門時，可先到這三宮中的任何一宮，
最好能離家一百公尺以上，待個二十分鐘以上，再往目的地去，若時辰能由自己控制，
則最好亦挑個好時辰出門，如子時有天宮貴、福星貴、午時有天輔時等等。

總之，每日最好都能挑個吉時往吉方出門。

schmid9394

Thanks for watching~!

ess

schmid9394 發表於 2012-6-2 15:21
奇門遁甲 大全

多謝schmid只用心發好帖支持
呢篇野真係要慢慢睇

waiking

schmid9394 發表於 2012-6-2 22:35
Thanks for watching~!

好深奧嘅一門學問

sexologist

schmid9394 發表於 2012-6-2 22:35
Thanks for watching~!

Will study it later

Dragondogcat

巧多字唔色

dingdum

schmid9394 發表於 2012-6-2 22:35
Thanks for watching~!

呢門學問好高深喎.

henry1328

奇門遁甲

以上影片乃youtube提供,與本站無關; 若無法觀看,可查看原網址。

tomchan.us

諸葛亮 the best !

tomchan.us

Dragondogcat 發表於 2012-6-2 22:50
巧多字唔色

我都係睇公仔好Ｄ

傻婆

巧深喎

Dragondogcat

tomchan.us 發表於 2012-6-2 22:52
我都係睇公仔好Ｄ

但係睇唔到D MUD

J-Boy

Detail info of 奇門遁甲 so good
Thank you nice sharing ~

albertchow

好傳統既占卜術
不過偏偏傳統智慧係最準確