四聖諦

鸚鵡王子

四聖諦

「諦」原義是事物的內在含義或者意義，在佛教中用來翻譯梵語「Satya」，意思是真實無謬的道理。佛教不管支派如何分化，必根本依據四諦，否則將難免流變。四諦概括了兩重因果關係：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，滅是果，是悟界的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡，就可以避免痛苦，脫離輪回。

苦諦

苦諦（Dukkha）：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。世間有情悉皆是苦，有漏皆苦，即所謂「苦諦」。說明世間有情悉皆是苦，即所謂有漏皆苦。

根據南傳佛教中的《長部》描述，佛陀把「苦」分為十一種：生、老、死、愁、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得，最後概括的說「五取蘊即苦」。

生，是指六道中的各種生命的誕生、出生、入胎、再生，還有五蘊中的顯現，還有眼、耳、鼻、舌、身、意等所感受、獲得的內容等，都為「生」。生是許多苦的基礎。
老，是指六道中的各種生命的年老、衰老、牙齒損壞、頭髮變白、皮膚變質、六根的成熟等各種現象。由於有情的衰老，死亡已進一步的迫近，由衰老所帶來的種種苦痛也將生起。
死，是指六道中的各種生命的死亡、滅亡、五蘊的分離等。
愁，是指由於任何不幸和苦法而引起的憂愁、哀愁、悲傷等。因為其身心苦受由自行而生，又被稱為苦苦。
悲，是指因為任何不幸和苦法而引起的哭泣、悲歡、悲哀、悲痛等。
苦，是指身體的疼痛和疾病不適等。
憂，是指心身的不愉快。
惱，是指不幸或苦法所引起的生氣、憔悴、絕望等。
怨憎會，是指對不喜歡的、不可愛的色、聲、香、味、觸、法，或者與那些意圖不好、無意、不安分的人異同交往聚會而產生的怨憎。
愛別離，是指對喜歡的、可愛的色、聲、香、味、觸、法，或者對希望有利、有益的、快樂的、安分的人，家人、朋友或親戚，卻不能和他們在一起、交往、聚會而產生的痛苦。
求不得，是指六道中的眾生，對於以上的各種苦而生的訴求，希望它們不要來到、卻無法實現，從此而生的痛苦。
佛陀把以上這些苦歸納為「五取蘊即苦」，即指這些苦是因為五取蘊而生的。這五法稱為「取蘊」，組成了執取的目標。這五取蘊的共相就是「無常、苦、無我」。

鸚鵡王子

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集諦

之所以有這種種痛苦，是因為有產生痛苦的根源，主要是貪、嗔、癡三毒，這就是「集諦」。造成苦的原因，粗分「貪」、「嗔」、「痴」三毒，從廣則有「十使」。推至最後，眾生的本心為「無明」所障敝。

滅諦

要想去除痛苦，就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」，這就是「滅諦」。佛陀還列舉了這些痛苦，其中包括內六處、外六處、六識、六觸、六受、六想、六思、六愛、六尋、六伺，並提出了相應的止息。

這些痛苦的止息也稱為涅槃，即明集諦理，斷盡煩惱業，則得解脫。

鸚鵡王子

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道諦

必須要去修八正道，諸惡莫作，眾善奉行，這就是「道諦」。隨順趣向涅槃之道，詳見三十七道品。

四聖諦三轉十二行

初轉四行：知苦；觀察到苦的集起之因；知道苦的集起之因，而知苦的因若滅去則苦能滅去；知道苦的集起之因，從而發展出滅苦的方法。
二轉四行：對苦更深入了解；對苦因更深入了解；已經有些許的苦，因為執行滅苦的方法後而滅去；對於滅苦方法積極的執行。
三轉四行：知道苦已不再來；苦因已消除完畢；所有苦皆滅盡；滅苦方法已經徹底執行完成。
此處的知苦和知苦因，是和十二因緣密不可分，而四聖諦三轉十二行，即為十二因緣從了解到滅盡的過程。四聖諦十二因緣並非分開的兩種理論，是次第和內容的不同面向敘述。

nanalam

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 08:18

                               
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道諦

我覺得心經真係佛教的神髓 ~ 太深奧，好難明

toolong

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 08:18

                               
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道諦

王兄禁早就起身唸經呀!

窮出沒注意

呢個真係唔識。

leekf333

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 08:10

                               
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四聖諦
「諦」原義是事物的內在含義或者意義，在佛教中用來翻譯梵語「Satya」，意思是真實無謬的道理。佛教 ...

一早講佛經~

觀  音  經

南無觀世音菩薩
南無佛
南無法
南無僧
與佛有因
與佛有緣
佛法相因
常樂我靜
朝念觀世音
暮念觀世音
念念從心起
念佛不離心
天羅神
地羅神
人離難
難離身
一切災殃化為塵
南無摩訶般若波羅密

韋小寶.

苦、集、滅、道

ess

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 08:10

                               
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四聖諦
「諦」原義是事物的內在含義或者意義，在佛教中用來翻譯梵語「Satya」，意思是真實無謬的道理。佛教 ...

很好的哲學

jsin

佛海無涯。

鸚鵡王子

nanalam 發表於 2012-6-2 08:32

                               
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我覺得心經真係佛教的神髓 ~ 太深奧，好難明

心經都已經算淺 遲D同淫俠你分享

鸚鵡王子

toolong 發表於 2012-6-2 08:35

                               
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王兄禁早就起身唸經呀!

王弟午安

鸚鵡王子

小窮維尼 發表於 2012-6-2 08:52

                               
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呢個真係唔識。

呢個深左小小 下次 八正道 會易明D

鸚鵡王子

leekf333 發表於 2012-6-2 09:02

                               
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一早講佛經~

觀  音  經

南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩

鸚鵡王子

韋小寶. 發表於 2012-6-2 09:19

                               
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苦、集、滅、道

韋爵爺慧根超凡 善哉善哉

藍天白雲

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 08:10

                               
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四聖諦
「諦」原義是事物的內在含義或者意義，在佛教中用來翻譯梵語「Satya」，意思是真實無謬的道理。佛教 ...

眼、耳、鼻、舌、身、意所組成的六識心真是害人不淺,我思故我意,我意故我念,乃至行動,統統受諸此心,掌控著我們的一生,人要進入第七式----阿那耶式真是如此困難,但無論如何困難,要花多長時間,都必須去走這條路,才能脫離輪迴,得證菩提道而進入另一境界.愿所有有心向佛弟子共勉之.

鸚鵡王子

ess 發表於 2012-6-2 09:54

                               
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很好的哲學

E版 午安

nanalam

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 10:40

                               
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心經都已經算淺 遲D同淫俠你分享

原來你係好呢中既道理咖，好啊，有機會慢慢傾

鸚鵡王子

jsin 發表於 2012-6-2 10:30

                               
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佛海無涯。

阿彌陀佛

呀吓

鸚鵡王子 發表於 2012-6-2 08:10

                               
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四聖諦
「諦」原義是事物的內在含義或者意義，在佛教中用來翻譯梵語「Satya」，意思是真實無謬的道理。佛教 ...

我呢種煩膚俗指，都仲未夠道行去理解大道理.....