智慧是脫離苦難之源

happyguy321

「修行」是要定慧同時修持

定力是要靠平時的養成，從日生活中薰修

凡夫遇到境緣時容易起心動念，有了定力即能心清淨而不迷糊

遇到任何事情即能觀察覺照，做事就不容易犯錯。

釋迦牟尼佛的時代

有一位鬱頭藍弗仙人

在深山中打坐用功，修到四禪八定

因為定力啟發了五種神通，其中之一為神足通可在天上飛翔

鬱頭藍弗仙人，天天都從山上飛到皇宮裡，接受皇帝的供養

皇妃看到仙人，仙風道骨的模樣，逐漸地心中就生起了好感

有一次，在供養之後，皇妃以最恭敬的接足禮，來頂禮仙人

禮拜時，皇妃看到仙人的腳，覺得很可愛，於是就用手去摸

了一下 ，仙人看到皇妃美麗的模樣，也動了凡心，這一動心

定力就散了，神通也消失了，飛也飛不起來，只好走路回家

　鬱頭藍弗仙人，覺得很慚愧自己雖然修道數十年

卻在這一剎那之間，定力頓失，神通也沒了

於是他又發願，重新來過，再修四禪八定

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當他走進山林裡面準備打坐時，聽到樹上雀鳥的叫聲

覺得很吵雜、很討厭，他就離開山林

想到恆河邊去靜坐到了河邊，剛坐下來

又聽到河水裡面魚群跳來跳去的聲音

擾人清修，他又離開河邊，最後終於找到一個

沒有樹、沒有水、沒有鳥、也沒有魚的山谷，仙人在山谷中

慢慢修練，由於他的恆心與毅力，終於又修成了四禪八定

修到四禪八定之後不久，他就生到「非想非非想處天」

天壽八萬大劫，可是天壽享盡之後，他卻墮入畜牲道

變成一隻狐狸，為什麼呢？

因為仙人在修到四禪八定之前

聽到鳥聲、魚聲的干擾，當時他心中起了惡念：

「這些魚群、鳥群專門來和我作對，真討厭

將來一定要把你們趕盡殺絕。」

由於這個惡念，當天福享盡、定力散失後，就變成狐狸

專門吃鳥和魚，仙人修定雖證得神通，因為一念不覺

貪愛心起，定力、神通就消失了，雖然又發願修定

在次得定也生到天上，可是天壽盡時過去的惡業

還是現前仍然從天上墮入畜牲道

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因此，除了修定之外，還要有「智慧」

有了智慧，就有能力反觀自照，漏盡心中的煩惱

心清淨就能超凡入聖，即能解脫自在。

gc63hk

六度波羅密之中，禪定生智慧，沒有定靜功夫，智慧不生。儒家修定靜之功，是養浩然之氣，其端坐方式叫正襟危坐，其修持次序大家耳熟能詳。

大學云：知止而後能定、定而後能靜、靜而後能安、安而後能慮、慮而後能得。定心、靜意、安神、慮性、得仁。因為知止---知道人之止、物之止、就是善惡、美醜•••定心就是心中有了定見、色不誘心、惱不煩心、私不擾心。靜意就是不生善惡、批判之意念。安神已是識不勞神，可長養浩然正氣矣。慮性就是悟透大道本源，是覺悟自性本體與宇宙大道的一體同源，即是明心見性了。得是得仁，是止於至善矣，即是大徹大悟，此至善之地，無人我、無善惡、無相對，即是純善、純陽之意。此得者，儒釋道有別而共駐，各正教殊途同歸，就是宇宙萬物、有情無情眾生之所由生之地矣。

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Very good.

Thanks