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發表於 2012-2-9 11:22:53
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本帖最後由 oldcake 於 2012-2-9 11:23 編輯
HAMAN 發表於 2012-2-8 22:54 
梁祝之恨，並不是門當戶對而起
兩個都是傳統思想下的順民
懦弱、怕事、不敢反抗
明白外星人的觀點, 我試作一些補充及回應:
1. 梁祝的時代背景為東晉, 亦是中國門戶之見最深的年代. 官制為九品中正制, 不管你有多好才能, 先看家譜, 至有「上品無寒門，下品無世族」. 正如我前述, 梁祝之恨是始於門戶, 如果梁山伯是望族出身, 這個梁祝的故事也許不會流傳下來! 至於梁祝怎樣反抗或面對門戶的問題, 那是另一題目.
2. 外星人提及"兩個都是傳統思想下的順民", 這點我絕對同意, 因為大部份人都係, 包括你我. 只想補統一點, 我們不要小覷傳統思想對我們的影響!
3. 要了解歷史, 必須盡量理解當時的價值觀. 以梁祝及李紅為例, 梁祝要私奔或反抗更難, 因為他們不像李紅, 生於亂世. 先不講整個社會的壓力, 打個比喻, 私奔就似在香港沒有身份証, 很難生活下去.
4. 說個史書上的記事給各位多體會古人對門戶的想法. 時間在唐初, 李淵統一了天下為皇, 向中原某地方望族求親(即係幫個仔對親家), 怎料對方拒絕.....雖說唐代的皇權不比明清, 但李氏也是隴西望族, 更何況貴為天子呢......對方拒絕理由很簡單, 隴西望族又怎配得起中原望族(相信以後佢當然後悔).....唐朝時尚且如此, 東晉更甚數倍!
4. 關於"風塵三俠"的故事只作一些資料補統. 李靖絕非"布衣之士", 李家世為官宦, 李靖初為隋朝官, 後傳效力李世民幕府(唐未統一天下前, 稱幕府較為合適).
5. 我撰"門當戶對"一文, 主旨提出兩點:
a. 古時社會(不單只中國), 婚姻多考慮門戶, 可深入思考其原因及對社會的作用.
b. 今天, 我們社會好像再不講求"門當戶對", 但其實不能盡言.....可思考"門當戶對"對婚姻的隱定作用. |
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樓主: oldcake
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發表於 2012-2-9 09:29:46
發表於 2012-2-9 09:30:41
