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發表於 2011-11-11 17:42:29
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肥叔叔 發表於 2011-11-11 11:42 
小弟大廈有新鄰居, 南亞一家人
門口帖左張(耶穌)像, 但門口地下, 放左(一小碟鹽, 一碟米, 一杯清水, 仲有 ...
 肥叔叔, 佢地係耶穌教呀~ 唔係天主教/基督教~
耶穌教係信奉耶穌基督既宗教，起源於一世紀巴勒斯坦地區，為猶太的拿勒人耶穌所創立。全世界現有信徒十億以上，分為天主教、東正教、新教等主要教派，此外，仲有散布於全世界各地的各種小教派。
而分支出既小教派當中就有個叫"真耶穌教會", 活躍於國內, 主要分成三派 -
一) 魏家控制的教會：此塊係原來北派真教會，在魏迎新長老（魏雅各的原名，魏保羅的孫子。）帶領下所剩下的教會，都在北中國。魏家認為只有他們才是正統的真耶穌教會，南派和其他名叫真耶穌教會的教會，包括聯總台總魏家都持保留態度。目前此區塊信徒不到7萬人。北派（暫且這樣稱呼）真耶穌教會在魏保羅兒子魏以撒長老約於1930s年代開始主張女人蒙頭，禱告朝西，聖餐只能每年領一次，就是在逾越節那天晚上。洗禮時雙手要張開，等等教義上的改變，與南方的教會逐漸分歧，一直到今天，在這些教義上始終都沒有達成共識。
二) 福建福清王家控制的教會：此塊係福清王欽如長老所控制，在大陸被稱為南派。在1978年鄧小平改革開放後，各基督教派開始恢復信仰，真教會也不例外。香港教會最先與此區塊聯繫，後來台總、聯總相繼進入中國大陸，亦隨香港教會與此塊聯繫。二十年來，港台聯總等陸續在各方面援助中國區教會的，都僅限於此區塊的教會，王家也就順理成章的以中國區的地下總會自居。21世紀後，此區塊成立類仿效台總組織的長執會，對外宣稱此一長執會乃全中國真教會的長執會，管轄全中國的教會。由於中國宗教法的規定，任何基督教派都不許成立跨區的組織，總會這個組織也在限制之列。此區塊號稱代表全中國的真教會，然而實際上所能掌控的教會信徒數在15萬人以下。信徒大部份在福建省（8萬人），除了江蘇（2萬多人），湖南（2萬人）兩省外，其他省分如浙江，江西，兩廣，湖北，山東，內蒙古，陝西，山西…等信徒不多（加起來約2萬多）。一般台灣信徒所知道的大陸真耶穌教會，絕大多數都僅限於這一區塊，其餘二個區塊很少人知道。例如台灣或海外來大陸訪問教會時都會被介紹到福州，福清，然後訪問的就僅限於長執會控制的教會，南京，上海，北京，蘇州，廣州等等大城市都有屬於這一區塊的教會。
這區塊的真理與台灣基本上一樣。只是在福建省有些鄉下的教會還有禱告水，洗禮時收集洗禮水，說是這兩者可以治病。這區塊教會不蒙頭，禱告都有方言，也就是都有聖靈。
三) 不屬上述兩區塊的真耶穌教會：此區塊包括原來屬於魏迎新（魏雅各）長老的北派，後來因魏雅各長老的1999年耶穌再臨論落空，致使大部份教會脫離魏家自立；這區塊也包含在南方不受制於王家的南方教會（不蒙頭，禱告不朝西的教會）分散於福建省的莆田、仙遊，蘇北，河北，廣西，山東，內蒙古，湖南..等地教會，還有1949年以前原來真教會大本營的河南，江蘇，湖南，湖北，四川（含重慶）等省留下來的教會。此區塊遍佈全中國，教會數目超過2000處，信徒約100～150萬人。
此一區塊一直沒有跟聯總或台總接觸，目前只有台灣少數傳道和幾個弟兄自費去過一些教會。根據這些人所走過的教會看來，大部份教會都還有聖靈，也就是禱告有方言，也有神蹟奇事隨著，在中國北方的這區塊教會在教義上，大都受到魏家影響，有蒙頭，禱告朝西，聖餐一年只領一次，每年逾越節彼此洗腳。南方的教會如江蘇，湖南…等則不蒙頭，禱告不一定朝西。
這一區塊範圍遼闊，信徒也很多，可惜跟外界接觸少，總會的這些參考書也很少接觸。聖工上需要幫助，期盼台灣或海外弟兄姐妹能參與各方面的協助。也多為這些教會禱告，求神看顧。
齋睇你所描述, 佢地應該就係真耶穌教既信徒, 肥叔叔, 你千祈唔好多口呀~
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樓主: 肥叔叔
3)禁忌!!!小師妹我唔急錢,唔好問我係咪援交@
在線雷達
會唔會係明教
