禮運大同篇~附註解

wawawa149394

禮運大同篇

大道之行也，天下為公；選賢與能講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，

壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。

男有分，女有歸。

貨惡其棄於地也，不必藏於己；

力惡其不出於身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉。是謂大同。


當大道施行之時代，天下國家是大家的，

為大家所共有、共治、共享，不是專制私有的；

選任賢德且有能力的人來擔任領導者，

人人都講求誠實信用，邦族鄉鄰之間彼此修好，和諧、合作、和平；

於是人們不只親愛自己的父母至親，不只愛護自己的兒女子弟，

也敬愛別人的父母及慈護別人的子女；使老年人獲得安享天年到終老，

壯年人都能貢獻才智能力，兒童們皆有良好的養育、教育與培育；

鰥夫、寡婦、孤兒、獨老無子的人、以及殘廢、疾病的人，

皆能有足夠的照顧和供養；

男的各有適當的職份工作，女的各有適合的家庭歸宿；

那時人們厭惡將貨物資源廢棄於地上，也不見得只為了自己才護置它；

人們嫌惡自己有能力卻不肯出力，也不見得只為了自己才願出力；

所以，就沒有謀財害命的陰謀發生，也沒有偷竊強盜的亂象出現，

是故，門戶也不用上鎖防範壞人，

這就是所謂的大同世界 (是一個平等、博愛、和諧、有福利互助的正義社會)。

gc63hk

wawawa149394 發表於 2011-9-18 05:40

                               
登錄/註冊後可看大圖

禮運大同篇

大道之行也，天下為公；選賢與能講信修睦。

當大道行於世上的時候，天下的人民作事都是忘我，大公無私的。其實大家仍是有私有的東西。

大道的解釋就有深有淺了！簡言有三：無極（理天）、太極（氣天）、皇極（象天），合稱三極妙道

無極先天大道：大道之本體；即主宰宇宙人生法則的無上妙道（師兄於道德經註解中老子所言之道），是虛理一團，恍兮惚兮，但是宇宙生成由此起，真空妙有唯斯道。仙佛、聖賢所共修共往，終極至善之地矣！

太極易理之道：大道之作用；易經首句：「一陰一陽之謂道」。宇宙之運行，全賴陰陽二氣之互相作用，二氣為純一不雜的，但是在宇宙中不會獨立存在，故此二氣份量的多寡就組合成五行。五行因為已是二氣之組合，故此各因二氣成份之不同而各有特性。萬事的成住壞空均由此支配，人物身心也由此五行左右。聖人觀察河圖洛書以合上天造化之機，易理陰陽五行八卦之學說，使人們可以依循，明白大道在作用時所依的法則，大的則效天之行，小的也可趨吉避凶。

皇極人事之道：大道之名相；萬物生成既定，在物爲物理，在事為事理，在人為性理。世界形成，仍需人們代天燮理陰陽，管治世界，此是人在社會處事應物，所要遵循的理，依理就社會秩序安寧。所以聖人制禮作樂，使人民有所依循。我們修好人倫之五倫八德，為社會安定作基石。

至於大家如何修此大道，就看看大家如何了解大道，由後天人道（皇極象天）修改自己脾氣毛病開始，依禮運大同篇的精神完美社會民生。進而了解宇宙運行作用（太極氣天），借天地之德作借鏡，修養自己內德。最後入先天大道（無極理天），在此了悟宇宙人生虛幻不實，終有盡時，唯有守住真如佛性，才可歷劫不壞，反本還原。

謝謝師兄。