在上世紀50年代至70年代的香港並不是充滿和諧的年代

阪本龍一

誰說50年代至70年代的香港是和諧年代？

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E4%B8%83%E6%9A%B4%E5%8B%95

六七暴動，亦稱六七左派工會暴動、香港五月風暴，當時參與及支持者稱之為「反英抗暴」，於1967年5月6日發動，同年10月份基本結束。當時香港親中共左派在中國文化大革命的影響下，展開對抗英國殖民地政府（港英政府）的暴動。由最初的罷工、示威，發展至後來的暗殺、炸彈放置和槍戰。在事件中，所有警員取消休假候命，多次與暴徒對峙，作出驅散、鎮壓和拘捕行動。暴動期間，最少造成包括十名警員殉職在內的52人死亡，包括212名警員在內的802人受傷，1936人被檢控。事件中共涉及1167個炸彈。死亡人數僅次於1956年雙十暴動。六七暴動可算是香港發展的分水嶺，部分香港人對中國共產黨政權萌生反感或失去信心，亦間接促使當時的港英政府改善施政。

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E ... 7%E9%81%8B%E5%8B%95

中文運動最先由專上學生發起，在1968年由學界成立委員會向政府爭取中文合法化。

1969年，香港首個烽煙節目《太平山下漫步》誕生，市民可以透過該節目與政府官員溝通。

1970年，政府成立委員會研究公事上使用中文。

1972年，立法局議員鍾士元成為首名在立法局會議中使用中文的議員。

1974年，政府立法通過中文與英文享有同等法律地位。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... 9%A6%99%E6%B8%AF%29

1960年代至1970年代，香港人口快速增加，香港經濟發展迅速。面對這些轉變，香港政府既要專注維持社會秩序，同時亦積極為市民提供住屋及其他基本公共服務。但是，社會的資源卻因為人口不斷膨脹而未能趕及實際需求，從而助長貪污的歪風。為了維持生計及儘早獲取公共服務，普羅大眾均被迫以賄賂作為途徑，並成為他們生活的一部分。市民飽受貪污的禍害，卻敢怒而不敢言，只好默默忍受。

香港警隊早年（1952年）曾經有一個反貪污小組，鑑於警隊貪污嚴重，如果對某人作出調查，有機會連調查員自己也被揪出來，因此它的效力實際上只是很小。而事實上，不少警務人員亦因為各種原因而被逼對貪污妥協，加入行賄和受賄的行列。葛柏案為廉政公署成立的開端。1973年，總警司葛柏被發現擁有的財富多達430多萬港元，懷疑是從貪污得來。律政司要求葛柏在一星期內解釋其財富來源，否則就會拘捕他。然而在這段期間，葛柏竟輕易逃離香港到英國，使積聚已久的民怨爆發，並且發起「反貪污、捉葛柏」的大遊行，要求政府緝捕葛柏歸案。為平息民憤，當時的香港總督麥理浩爵士委任高級副按察司百里渠爵士成立調查委員會，徹查葛柏逃脫原因及檢討當時的反貪污工作。高級副按察司百里渠爵士在調查葛柏潛逃事件後表示，政府需要一個獨立的反貪污部門，才能有能力打擊貪污。1973年10月的立法局會議上，政府採納了委員會的建議，於1974年2月成立總督特派廉政專員公署。

阪本龍一

孟德斯鳩曾經這樣評價亞洲人：「一種奴隸精神統治著亞洲，而且從來沒有真正離開過，在那個大陸的全部歷史中，不可能找到一點自由精神的痕跡，只能看到奴隸制的耀武揚威。」翻遍27史，中國從來就沒有自由過，姑且可以算作比較自由的時代只有戰國和民國時期，可惜彈指一瞬，即告覆滅。 數千年中國歷史中，農業部族的中國人民只是一群乖順的奴隸而已。

林語堂在《吾國與吾民》第五章「階級社會」中說：「中國只有兩種階級，上層奴才與下層奴才，二者彼此互有浮沉。」 奴隸們在受到主子極端殘酷壓榨而無法活命時偶爾會操刀祭旗、揭竿而起，陳勝、劉邦、張角、孫恩、王薄、黃巢、方臘、朱元璋、洪秀全、毛澤東、呼蘭大俠、白寶山、楊佳等，他們無疑是芸芸奴隸中的精英脊梁，是半跪著渴望站起來的奴隸，可是有的奴隸一旦騰龍昇天位登大寶成為過去他們痛恨的「主子」時，再把萬千人民當作自己的奴隸。 輪迴往復，代代不息。

林語堂在《一夕話》中也有這麼一句經典話語：「中國有這麼一群人，本身生活在社會的底層，自身權利每天都在受到侵害，卻具有統治階層的意識，就是在動物界也找不到如此弱智的人。」

按：甘願被獨裁政權愚弄而成為奴隸的群眾才是民族的悲劇。

bigfatdog

阪本龍一 發表於 2011-9-16 22:59
誰說50年代至70年代的香港是和諧年代？

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E4%B8%83%E6%9A%B4%E5%8B ...

只懂說N年前的瘡疤
不敢看眼前的現實

bigfatdog

bigfatdog 發表於 2011-9-17 22:39
只懂說N年前好瘡疤
不敢看眼前的現實

入土為安  死無對證
若能復活  評論改寫

阪本龍一

假如林語堂還在世看到中國大陸的現狀後，他會表示：「中國人仍然沒有擺脫專權政治的魔咒，而貧富懸殊的問題愈來愈嚴重，政權腐敗與官僚貪污仍然是無可救藥的癌症，而各省各地的農民不斷被中國共產黨幹部與房地產建設商剝削土地，在中國大陸仍然出現更多所謂維權事件，政治異見者、維權律師與藝術家被政權無故壓迫監禁，一般無權無勢的群眾缺乏基本的言論自由，他們只是久延殘喘無奈生存下去，而中國共產黨幹部的子女則紛紛以移民他國拿取外國護照為榮。總括而言，中國大陸人仍然缺乏身為一國之民的尊嚴，即使這些普世價值的尊嚴統統寫在《聯合國人權宣言》與所謂《中華人民共和國憲法》的條文裡。」

bigfatdog

阪本龍一 發表於 2011-9-17 23:00
假如林語堂還在世看到中國大陸的現狀後，他會表示：「中國人仍然沒有擺脫專權政治的魔咒，而貧富懸殊的問題 ...

ching非我族類  怎懂得中國人的文化

海洋之心

bigfatdog 發表於 2011-9-18 10:35
ching非我族類  怎懂得中國人的文化

我想問一問CHING大英博物館搶自故宮的賊贓保存得好,還是中國故宮博物院的國寶保存得好?
香港興建志蓮淨院用彷唐木結構建築在大中國找不到專家做!反而小日本有專家識做!
究竟誰較尊重中國文化?誰懂得中國人文化?

海洋之心

bigfatdog 發表於 2011-9-17 22:39
只懂說N年前好瘡疤
不敢看眼前的現實

不敢面對歷史事實,只說他人別有用心!什麼邏輯?

海洋之心

bigfatdog 發表於 2011-9-17 22:43
入土為安  死無對證
若能復活  評論改寫

連工聯會都唔敢否認67的事!

yankwong

海洋之心 發表於 2011-9-18 14:26
不敢面對歷史事實,只說他人別有用心!什麼邏輯?

不如睇埋雙十暴動,東西方冷戰,韓國,越戰,國共內戰,小小一個香港,延續東西方政治對抗,大氣候,國共內戰小氣候,

bigfatdog

海洋之心 發表於 2011-9-18 14:21
我想問一問CHING大英博物館搶自故宮的賊贓保存得好,還是中國故宮博物院的國寶保存得好?
香港興建志蓮淨院 ...

賊贓待價而沽 唔保存得好揾鬼買

bigfatdog

海洋之心 發表於 2011-9-18 14:30
連工聯會都唔敢否認67的事!

事實如此  無須否認
抵抗外侮  理所當然

bigfatdog

海洋之心 發表於 2011-9-18 14:26
不敢面對歷史事實,只說他人別有用心!什麼邏輯?

歷史係教導後人要自強  不是自侮  醒吓啦

manmak12

香港雙十暴動

谷村富郎

海洋之心 發表於 2011-9-18 14:21
我想問一問CHING大英博物館搶自故宮的賊贓保存得好,還是中國故宮博物院的國寶保存得好?
香港興建志蓮淨院 ...

這好像跟尊重中國文化無関,而是和科技,學術,財力發達有關。
英國自工業革命之後崛起直到現在,科技一直領先東方二三百年,科學家,人才一大堆,是事實。
以當時英國的國力和科技,火燒圓明園搶的國寶乃至於搶自其它文明古國的文物一直由一大班專家加上財力去維護當然比存放在當年被外國年年侵略,外战內亂不斷的國內保存得好。
回想自清未至抗战勝利,國共內戰,直到文革结束這一大段時間中國人那有一天安樂过？,,民窮國弱,吃飯都成問題,人民活在動盪,恐慌,餓殍流離狀態之中,政府那有餘力去保護這些文物,不丟掉已算奇蹟。
光是蔣介石抗战由南京遷都到重庆,為了免於這些國宝被战火摧毀,小心翼翼在當時物力維艱情况之下花了大量人力,運力去完成轉移,又豈能說中國人不盡力維護這些文物？搬上搬下,左運右移,又怎能好好保存？？
我們要怪責的是侵略中國搶刼文物的列強國家,而不是要着眼於自已人無錢無力去保護文物。
凡事無錢不行,隨着國家稳定發展走向富裕,科技亦逐步提升,理應可以做得比前出色,如果往後仍做得不好,我們才齊齊吊他啦,好不好？