佛教為何要超渡亡靈

wawawa149394

為何超渡亡靈？

人死之後，若不能往生極樂，

一般來說，便會成為亡靈。

要說超度亡靈，先要說明亡靈的性質。

人死之後的生命主體，稱為亡靈。

民間一般的觀念，認為人死之後即是鬼，而且永遠做鬼；

在佛教來說，絕不接受如此的觀念，

否則就談不上超度兩字了。

佛教看凡界的眾生，

共分為天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等六大類，

在此六類之中生來死去，又死去生來，稱為六道輪迴，

所以人死之後，僅有六分之一的可能成為鬼。

佛教使人超出並度脫了三惡道即稱為超度。

但凡是人死後，除了罪大惡極的人，立即下地獄，

善功極多的人，立即接往天界外，

一般的人，並不能夠立即轉生。

未轉生的亡靈，卻不是鬼，

而是稱為「中有身」或名「中陰身」，

即是在死後至轉生過程間的一種身體，

這個中陰身，往往就被一般人誤稱為鬼魂，

其實它是一種附著於微少氣體而存在的靈質，並不是鬼魂。

中陰身為期約是四十九日，

在這等待轉生機緣的七七期中。

親友們若為他做超渡佛事會有很大的效用。

若再以亡者在生時最心愛的財物，救濟貧病，

使亡者感到捨得之心，心無所念便可不墮於三惡道。

所以超度亡靈，最好是在七七期中。

如果過了七七期之後再做佛事，當然還是有用，

但卻不能改變他往生的類別了。

假如一個人在生作惡很多，注定來生要墮於三惡道，

當他死後的七七期中，若有親友為他大做佛事，

並使他在中陰身的階段聽到了出家人誦經，

因此而知道了一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，

他或可在再來一世重得人身再作修行。

yu_roy1984

多謝師兄

gc63hk

所言極是，我佛慈悲，不忍眾生六道輪轉，所以超度亡靈。因為中陰身的靈慧比人高，若於此時為亡者超度，使他能夠解卻前業，不再執迷，免於墮入三惡道。這亦為亡者與佛結緣，若能再得人身，還可以修善業享福，或是修行精進，而入佛道。