古代妓女如何收費 資深嫖客見名妓須付費百兩

Kick Off

    “纏頭”，指的是妓女的收入。古代的筆記、小說中，為名妓一擲千金的故事有很多。“千金”是泛泛之詞，把她們的收入換算成真金白銀，那時的社會景象就更為真切。

    京劇《玉堂春》起解一折，蘇三有一段西皮慢板：

    玉堂春，含悲淚，忙往前進。想起了，當年事，好不傷情。每日裏，在院中，纏頭似錦。到如今，只落得，罪衣罪裙。

    蘇三說的“纏頭”，專指嫖客付給妓女的報酬，這個詞兒，源於唐朝。

    唐朝錢法多變，從建國到滅亡，包括唐太宗和唐玄宗時期，貨幣政策始終都沒走上正軌，官方發行的錢幣要麼難以普遍推行，要麼被民間大量盜鑄，而且有前朝的五銖錢和各種劣幣摻雜流通，給交易帶來了諸多麻煩，故此物物交換常常代替錢物交換。唐玄宗在開元二十二年，唐德宗在建中三年，唐文宗在大和三年，都曾經發佈詔令，認同並提倡民間交易中完全用布匹代替貨幣，或者部分用布匹代替貨幣。唐朝法典《唐律疏議》裏，法官給盜賊量刑，也是用布匹來估算財物價值。嫖客到青樓狎妓自不例外：觀舞聽歌也好，邀妓侑酒也好，在此住宿也好，都流行用布匹付賬--拿出絲綢若干尺，纏到妓女頭上當小費，是為“纏頭”由來。

    蘇三說，她當年在妓院是紅人，好多豪闊客人光顧，每日裏“纏頭似錦”，意思是收入很高。有多高呢？後來蘇三在大堂受審，還有幾句唱：

    初見面銀子三百兩，吃一杯香茶就動身。公子二次把院進，隨帶來三萬六千銀。在院中未到一年整，三萬六千銀一概化了灰塵。

    說的是嫖客王景隆（一作王金龍）為了結識蘇三，給了見面錢300兩，然後把蘇三包下，不到一年時間，在妓院扔了36000兩，平均每天付費在100兩以上。

    《玉堂春》的故事背景是明朝，明朝前期禁止支付白銀，只許流通紙幣，但是僅僅幾十年時間，就因為政府濫發紙幣而造成極其嚴重的通貨膨脹，鈔票的信用在百姓心中一落千丈，朝廷雖有嚴令，民間拒絕使用，此後直到明朝末年，凡有大宗交易，莫不以白銀為主。

    在整個明朝，除了大兵圍城之類的特殊情況，白銀的購買力相對紙鈔來說都是比較穩定的：糧價最賤時，紋銀1兩能買大米5石（正統十二年江西米價，載于《明英宗實錄》卷152）；災荒之年，紋銀3兩能買大米1石（嘉靖三十七年山西米價，載于《明世宗實錄》卷463）。綜觀明朝中後期，常年米價總是在每石1兩以下，換句話說，1兩銀子買1石米是不成問題的。明朝1石約98升，裝米約80公斤，以現在內地普通大米價格每公斤5元計算，買這樣1石米需要人民幣400元。所以僅就糧食購買力而言，當時1兩銀子可與現在400元人民幣持平。王景隆每天為蘇三付費100多兩，相當於人民幣4萬多元，今天看來，這是個驚人數字。

    京劇是門藝術，藝術總有誇張，不過蘇三既為名妓，嫖資自然要高一些，那王景隆又是獨佔花魁，不許其他嫖客染指，所付費用即使不像唱詞裏說的那麼高，也當是一筆鉅款。明朝小說家馮夢龍改編的話本《賣油郎獨佔花魁》當中，杭州名妓王美娘的初夜費高達300兩，用我們前面的演算法，相當於人民幣12萬元。此後接客，每晚需白銀10兩，相當於人民幣4000元，如此高的價碼，“兀自你爭我奪”，“賓客如市，捱三頂五，不得空閒”。而當時杭州城賣油小販秦重省吃儉用一年有餘，也不過攢下16兩銀子，可見名妓收入之高，常人不能望其項背。

    《賣油郎獨佔花魁》是文學，文學免不了也會有誇張，倒是唐朝駐京官員兼資深嫖客孫棨根據切身經歷寫成的《北裏志》更有說服力：唐昭宗中和年間，長安城平康裏名妓天水仙哥出去陪酒，“褰簾一睹，亟使舁回，而所費已百餘金矣”，掀開簾子讓客人看一看，隨即坐轎返回妓院，客人就得付費“百餘金”。唐人筆記中，“百餘金”就是100多兩銀子的意思，天水仙哥讓客人見一面就能掙100多兩，那麼王景隆每天為蘇三付費100多兩也在情理之中。

    晚唐時期銀貴錢賤，1兩紋銀能兌換開元通寶1700文，100多兩銀子就是17萬文。比這位名妓天水仙哥稍早一些的大文豪白居易有詩：“月慚諫紙二百張，歲愧俸錢三十萬。”意思是每年薪水能拿到30萬文。當時白居易37歲，以翰林學士的身份任左拾遺，在京官當中屬於中等級別，他一年的工資不過是天水仙哥出臺兩次的收入罷了。白居易晚年以刑部尚書的身份退休，按照規定，每月能領50貫的退休金，假如能按足貫發放、不予剋扣的話，一個月也不過5萬文，不到天水仙哥一次出臺收入的三分之一。

    但並不是所有的妓女都有這麼驚人的高收入，《北裏志》還提到平康裏3號衚同某小型妓院，嫖客一到，幾個妓女都出來作陪，或彈唱或歌舞或玩酒令，以蠟燭計時收費，一根蠟燭點完，收費僅300文，比起天水仙哥來，實在是天差地遠。

    還需要特別強調的是，蘇三、王美娘、天水仙哥這些名妓，所掙的“纏頭”不是全歸自己所有。蘇三隸屬於妓院，是被父母賣給妓院的“動產”，理論上講，她的“纏頭”都是妓院的，除了能得到飲食衣物之外，蘇三不會有任何收入。這個規矩歷代皆然，譬如民國娼妓中賣斷給妓院的“套人”，只能在妓院吃用，而不能領工資或者分紅。但是再嚴格的規矩也有空子可鑽，嫖客明裏付給妓院的費用，妓女是不能動的，暗地裏留給妓女的小費，只要不被老鴇搜到，就成了妓女的私房錢。尤其是像蘇三這樣能給妓院帶來鉅額收入的頭牌妓女，眼光長遠的老鴇為了刺激其積極性，對私房錢會睜只眼閉只眼。所以凡是被賣斷給妓院的妓女，她們的唯一收入就是私房錢。

    不能小瞧了這筆私房錢，《賣油郎獨佔花魁》中王美娘偷偷攢下的首飾和珠寶價值4000多兩銀子，馮夢龍另一話本《趙春兒重旺曹家莊》中揚州名妓趙春兒偷偷攢下1000多兩銀子，還有《杜十娘怒沉百寶箱》裏的杜十娘，為自己贖身之後，剩餘的珠寶首飾還能裝滿一個“百寶箱”。在京劇《玉堂春》中，蘇三為自己攢下的私房錢也在幾千兩以上。

    蘇三那個時代，官員的薪水很低，例如清官海瑞，57歲升任“右僉都禦使總督糧儲巡撫應天十府”，正三品的官，其職務相當於現在一個省長兼監察部副部長，年薪不過210兩，比不上一個名妓的私房錢。海瑞死後，遺產只有10多兩銀子，從杜十娘“百寶箱”裏隨便揀出一件首飾，都比他的遺產貴重。

    當然，妓院有空子可鑽，官場亦然。海瑞是清官，不屑去貪污，貪官們就不同了，譬如嚴嵩，嘉靖四十一年查抄他的家產，竟然搜出金錠450枚、金條461根、金餅109塊、金葉子14包、碎金子17包、金壺、金瓶、金盂、金盆、金缸、金碗、金缽、金盤、金盃、金爵、金勺、金鎮紙、金果盒等純金器皿3185件、寶石器皿367件、珠寶首飾2087件、各種純銀器皿1649件、銀錠及散碎銀子2013478。9兩，以及顧愷之《衛索像》、吳道子《觀音像》、閻立本《職貢圖》、王羲之《家景圖》、懷素《自敘帖》、張旭《春草貼》、韋莊《借書貼》、王維《輞川圖》、宋徽宗《鳥獸圖》、張擇端《清明上河圖》等等珍奇字畫3201幅！剛才我們說名妓隨便挑一件首飾就能超過海瑞的遺產，現在我們可以說嚴嵩隨便挑一幅字畫就能超過名妓的私房錢。

    要比弄錢，妓女肯定趕不上官員，這是個真理。

好像

那嚴嵩跟和申有的比阿