玄學之七基本

wawawa149394

世上的一切事物都是有規律的，有形式的，

構成玄學的基本有七種，

它們是所有玄學的基礎，

所有的判斷首先也應該從它們開始。

我們說這七大基本也就構成了大局的基本框架，

其他的都是第二個或第三個層次的小局面，

為什麼呢？因為我們的術數預測，

最重要的事，就是事物的“轉機”，

或者說是事物“物極必反”的變化。

什麼是“轉機”？

就是事物產生轉折的那段時間，

比如天氣本來很好，但突然下起了雨；

兩人的關係一直很好，

但不知為什麼突然發生矛盾，分道揚飄；

一個人身體很好，但突然得病，甚至死亡；

某件事情發展得很服利，但突然發生了變化等等，

總之，所謂的“轉機”，就是事物產生了變化，

變化有小變，有大變，有小的波折，也有大的轉折，

無論大小變化，它都能從占卜中反映出來。

那麼事物變化的動力和契機是什麼呢？

就是我們數術預測學中所講的“相克”，

—個事物在順利地向前發展時，叫做“遞生”，

即後面的事物將前面的事物“傳承”下來，

又“傳遞”下去，就像接力賽跑，

它們是一環連接一環，井然而有序。

但如果突然出現一般反向的力量，將前面的事物加以否定，

則這個鏈條就會產生斷裂，這就是俗話說的“亂了套”，

套一亂，事物則將出現一片混沌的局面，

“正反”力量雙方產生激烈的爭鬥。

當雙方相持不下時，又出現了一種第三者的力量，

這種力量取前面兩者的優點，而丟掉兩者的缺點，

它的出現使前面兩者的矛盾得到統一和緩和，

又使事物重新地向前發展，斷裂的連環又開始連接，

這種過程就是一切事物所具有的“否定之否定”。

我們的“命”同“運”，就是某種有序的連環結構，

它們由各種因素組合在一起，

形成了一個相對穩定的“連環套”，

它裏面有小局、有大局，

小局隱含著大局的內容、大局規定了小局的發展，

在這個局裏有生有克，刑、沖、破、害等等，

但在局中起變化的決定因素，就是“克”，

由克形成了各種局，當然也會由於克使局產生變化，

格局是占卜判斷的靈魂，

它在整個占卜判斷中起著導向的作用，

它不僅規定了占卜中各種信號的強弱，

更重要的是它能使我們分清事物時間的長短，

發展的層次和階段，

並且是我們進入術數學的入門基礎 。

七種分類：

1.)天時：

所謂天時，就是時之所遇，

某一件事情正好在某一個時間所遇到。

事情的發生發展都有它極強的時間性，

不到或錯過了這個時間，

事情發展的老嫩程度就大有不同。

過去人們在練氣功上，就最講究時間性，

差一分鐘甚至幾秒鐘都會把“火候”錯過，

故把這種“火候”叫“機”。

所謂“機不可失，失不再來”。

世界上任何事物都有它的“機”，

這個機，就是事物發展的最佳時機。

那為什麼叫“天時”？

因為任何事物的發展都是不以人的意志為轉移的，

它們都是“天”賦予的必然規律，

你抓住了這個規律，

就可以抓住和很好地運用“時機”。

所謂天者，就是一種必然。

所謂的“天命”，

也就是在自然界出現，

不以人類意向為主的必然規律和自然現象。

占卜預測的首要功能，

就是觀察在不同的時間上出現不同的事物，

以及各種事物的互相關係，

什麼時間是事物出現的最佳時機，

這也就是一種天時的觀察。

比如我們算某件事情能否成功，

除了看周圍有沒有使之成功的因素之外，

還要看有沒有使之成功的時機，

這個時機的看法就是“天時”


2.) 地利：

所謂地利者，

即事物發生的環境狀態和所處地域的地理條件．

任何事物都是在—定的時空中發生的，

時就是“天時”。空就是“空間”或“地利”，

事物在哪一個空間出現，

就必然會受到該空間的各種環境所影響。

風水學首重選地利，亦即注重不同場地之氣的組合，

以及各種不同的氣性所產生的作用，

事物（即主體）克地則多勝，地克事物則多敗，

上下相克者則不穩，上下相生者則宜立足。

我們幹任何事情都是這樣，

所處的地理環境多刑、沖、破、害、

則辦事處處不利且多災禍。

其他依此類推，這就是看“地利”的基本要素。


3.) 人和：

人和者，事物間相互也．

事見喜見和見合則吉也；

見刑、沖、破、害，令事受制則凶也。

人氣者，人和也。

我們一個家庭和幹某項事業；

人丁興旺則人氣充足，互相之氣、運可以互補，

家庭和事業則可興旺飛騰．

相反“門前冷落車馬稀”，

則表示了家道敗落和事業凋零的景象．

我們判斷人和事物的發展前途如何，

可以從直觀上直接去看他的為人和人氣的凝聚力如何，

無人氣相隨者賤，有人氣來和者興，孤寡之人則大業無成。

人和之看法，

當以全局與事物主體進行比較和“中和”，

得出整個之利弊，

利多者和數多，利少者和數少，看人和之數以定興衰。


4.) 動靜：

動靜為事物之速，事物動則速，靜則遲，

成功與失敗的時日，都在動靜之間。

由靜到動，事情主升主進，

由動到靜，事情主降主遲。

此為動靜之一般看法。


5.) 時機：

機者，動之蒙兆也。

機現則動始；機又為事之變也，

變為事之轉折，故機變為事物反運動的開始。

老子說：“反者道之動”，正為此轉機之動也。

所謂時機，就是“機”所出現的時間．

事物由靜而動或動轉靜時，

正是它產生轉機變化的時機。

機又為極，物極則必反，

任何事情都不能無限制地發展下去．

術數學有“五行相生，遇三致克’的原理．

這也說明，任何事物都不是—帆風順的，

當你越是認為非常順暢的時候，

它越是蘊藏著反向的危機．

而越是感到艱難困苦的時接，

則越說明光明即將來臨，

勝利就在眼前，

這就叫做“五行相克，退五則化”，

化就是化解，重新返本歸原，

克就是艱難困苦，五克而化，

極度的困難以後，突然又返回到順暢的局面。

上面的兩種局面都有“時機”問題，

也是兩種極的轉機，轉機也是局的轉化，

機變則局變，二者是一致的。


6.) 時局：

時局者，即在某一段時間內所形成的局面．

時局的確定，與天時、地利、人和有極為密切的關係．

時局也是占卜中的大局，

它體現了整個所要預測事物的現實狀況，

即天地人三數的組成情況。

時局的確定能影響到各種占卜，

但又不是完全等於結果．


7.) 轉折：

所謂轉折，就是事物向相反方向變化，

沒有變化，就不叫轉折。

事物轉折有兩種情況：

一 是物至極則轉，如在太極圖，

陽到了極點午，必向陰的方向反轉，

陰到了極點子，則必向陽的方向反轉，

這是事物走向極端的變化情況。

二 是事物沒有到極而發生了變化，

這種情況非常多，

如本來計畫好的事情突然發生變化；

天氣的反復無常和戰爭的變化多端等等，

一般情況下人們都很難分清楚事物是否到了它的極點，

但是有時事物將產生某些變化，

人們是可以通過直覺和邏輯分析判斷出來的。

passsol

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天時.地利.人和....是成功的基礎要訣