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在民間信仰中的「萬物有靈觀」,花草樹木,甚至石頭都有生命,年代久遠或受人膜拜者就能成精,並擁有強大法力,遇到有人對其不利時,更會作出絕地反抗。儘管看似無稽,不過在70年代於屯門發生的「三聖村麒麟崗神石事件」,卻令人難以用科學角度解釋,甚至成功迫使當年以英國人為主導的殖民地政府修改城市規劃…….
在屯門三聖村附近有一個麒麟崗公園,內裡豎立了一塊高約3點3米、闊約2點3米的巨石,巨石所立之處,正是屯門昔日的海岸線。早年青山灣一帶的海岸,遍布著很多嶙峋怪石,而這塊巨石便是最大的一塊。相傳這塊大石很有靈性,而附近的漁民在歸航後都會帶著香燭到巨石前誠心膜拜,每逢節令,該處香火都極為鼎盛。
鼠精依附鎮山之石
1976年,政府銳意把屯門發展成為新市鎮,在青山灣填海興建三聖村,並擴建青山公路,該處海邊一帶的石塊均要全部清理。工程進行初期,一切都頗為順利,較細的石塊均被鑿去,而大的便以爆破方式清除。當將要爆破該塊巨石的前一晚,全部工人竟突然染上怪病,令次日工程被迫暫停。其後每次計劃爆破工程前夕,負責爆破的工人都會無故身體不適,令工程不能展開。工人們非常害怕,認為是觸怒靈石,不敢再開工,承建商惟有放棄工程。
由於該巨石所處的地方在擴建的青山公路圖則內,妨礙了青山公路重建工程,當局認為非清除不可,便再次招標進行爆石工程,並由另一間建築公司投得。但怪事再次發生,當初次進行爆破後,該石竟絲毫無損,並有工人發現有紅色液體由石隙中流出。坊眾議論紛紛,認為此石具有靈氣,凝聚了麒麟崗之精華,是麒麟崗鎮山之石,並被青山灣對開海面的玉鼠島的鼠精所依附,能庇佑該地居民。街坊組織更要求和當局對話,研究修改公路圖則,以保留該石。
高官炸石兒子猝死
當時新界民政署的一位外籍高官認為此乃無稽之談,堅持要將大石炸毀。當再次籌備爆石工程前,該高官的兒子突然命喪於一宗交通意外中。自此,巨石顯靈之說便甚囂塵上。後來,坊眾更請教當時麒麟崗上「聖廟」(又名「三聖廟」)的執事,並和當局周旋到底。經過一番研究後,該段擴建的青山公路便繞過該巨石而行,而當時的新界民政署署長彭德(Mr.K.M.A.Barnnet)更依麒麟崗上之三聖廟之名,將青山灣易名為「三聖墟」,以作紀念。
後來在填海所得之地建成的公共屋村,亦命名為「三聖村」,巨石旁邊也豎立了石碑,石碑上寫著「屯門三聖墟村未填海前,其岸線原以此石為界,謹泐貞著以追憶舊日漁村,並象徵新市建設。1981年立」。時至今日,每逢初一、十五,仍有不少人在該巨石前膜拜,有些人甚至會把從家中請走的土地神像「放置」在石旁。
神明庇佑銅鐘不失
在麒麟崗公園旁的小山上的「聖廟」,又名「三聖廟」,建於1921年,乃儒釋道法門總壇,供奉了三教先師孔子、釋迦牟尼和老子,可算是民間信仰混雜之典範。相傳當年主理人在擇地建廟的時候,見到青山灣畔麒麟崗氣勢磅礡,對開海面又有一玉鼠島,恍似麒麟吐玉書,風水甚佳,故在崗上建廟。聖廟內有一個並不太大的銅鐘,傳聞在日治時期,日軍來到聖廟搶掠,本想抬走銅鐘來熔掉,但合數人之力都不能將其移動分毫,後來便放棄了,坊眾都相信該廟受神靈保護。在1997年8月26日,該廟更被古物諮詢委員會評定為第二級歷史建築。
八卦魚池許願靈
在聖廟正門對出,建有「九宮八卦魚池」,魚池底部中布下了八卦法陣,據稱,此法陣匯聚天地靈氣,不少在此許願的善信都覺得非常靈驗。不同於其他許願池,許願者毋須投幣入魚池內,只需先在聖廟上香,然後到廟內的八卦壇取一許願籤,並寫上姓名及許願辭,然後到八卦壇上香跪下許願,再將許願籤火化,接著叩頭八次及在廟外左側的靈鼓擊鼓八次即可。要是日後願望達成,便得回廟還神。
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