關聖帝君成為佛教伽藍尊者的典故

wawawa149394 · 發表於 2011-7-15 01:06:49

伽藍殿，古時又稱土地堂。顧名思義，土地堂裡供奉的是土地神，

土地神是我國傳統宗教的神，在《禪林象器箋》中說：

「爵尊，德尊，齒尊之人，往往沒而德祭於里社，俗稱土地神是也」。

但佛教傳到中國之後，與中國傳統文化融合，

伽藍殿主尊也在發生變化，有些寺院依然供奉土地神，

有些寺院則會供奉波斯匿王等三人以及「十八伽藍神」，

有的寺院的伽藍殿裡則會供奉以「關公」為主尊。

關公即關羽，是三國時蜀漢劉備手下的一員猛將，

以義氣及勇猛善戰著稱於世。

他在中國民間影響很大，並逐漸被神化，

各地很早就建有供奉關羽的「關帝廟」。

關公成為佛教護法伽藍神，是在唐朝以後。

據《佛祖統紀》中記載：

隋開皇十二年（592）十二月，

天台宗祖師智者大師到荊州，欲建精舍於玉泉山。

一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，風雨怒號，

妖怪倏變，祇見關帝顯靈，率其鬼神眷屬現出種種可怖景象，

以擾亂智者大師。大師面無懼色，並斥之為死生輪廻、

貪貴戀福，言畢，妖象俱變，

是夜，雲開月朗，關羽現身，經大師教化後，

關帝乃向智者大師求授五戒，正式成為的佛弟子，

並且誓願作為佛教的護法。

智者大師奏於晉王楊廣，遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」，

把他列入佛法守護神行列，塑像供奉。

從此以後，這位千餘年來極受中國人敬重的英雄人物，

乃成為佛教寺院的護法神。

barying · 發表於 2011-7-15 05:00:45

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中國民間對關羽死後超升為神的傳說代代相傳，而關羽也是第一位，亦是唯一一位被佛、道、儒三家崇拜的神；
佛教把他當成護法，道家、儒家則把他當成是「忠義英武」的象徵，尊稱為「關聖帝君」。
至今，兩岸三地，甚至海外華人社區也建有很多「關帝廟」，而且常年香火鼎盛。

關羽被孫權斬首後，卻說關公一魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。

山上有一老僧，法名普淨，原是汜水關鎮國寺中長老；后因云游天下來到此處，見山明水秀，就此結草為庵，每日坐禪參道；身邊只有一小行者，化飯度日。

是夜月白風清，三更已后，普淨正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：“還我頭來！”

普淨抑面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白面將軍，右有一黑臉虯髯之人相隨，一齊按落云頭，至玉泉山頂。

普淨認得是關公，遂以手中塵尾擊其戶曰：“云長安在？”
關公英魂頓悟，即下馬乘風落于庵前。
叉手問曰：“吾師何人？愿求法號。”

普淨曰：“老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾与君侯相會，今日豈遂忘之耶？”
公曰：“向蒙相救，銘感不忘。今某已遇禍而死，愿求清誨，指點迷途。”
普淨曰：“昔非今是，一切休論，后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來’，然則顏良、文丑、五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？”

于是關公恍然大梧，稽首皈依而去。后往往于玉泉山顯圣護民，鄉人感其德，就于山頂上建廟，四時致祭。后人題一聯于其廟云：

赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；

青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。