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29: 止 蝕 位 最 難 定
關於是否要止蝕，有兩派意見。
一派認為無須止蝕。 理由是市場趨勢只有三種類型；即升市、跌市和上落市。我們入市不論做好做淡，看錯的機會只是三分之一，看對也是三分之一，如果上落市中，止蝕完趨勢又回頭，輸得豈不是很冤枉。
另外選擇合適的市場或商品，譬如在嚴重超買或超賣的市場，挑選偏離合理價值區的商品才入市摸頂撈底，根據市場的自然調整力量，價位必然會從不合理回到合理水平。
還有一點就是入市後不准止蝕必會減小輕率入市的次數。
一派認為入市之後必須擺下停損點並交由盤房執行，這樣才可保障自己在看錯市勢時，損失在可接受範圍之內，因為當本金輸去十分一時，仍然有機會追回損失，如果損失50%，餘下的資金要增值一倍才會打和，
如果損失了90%，想翻身機會已經十分渺茫。
兩派意見都有道理，但在槓杆（俗稱孖展）市場，止蝕仍是需要的，本人認為止蝕位最好是反倉位。而止蝕位絕對不宜定得太遠。
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30: 早 認 錯 莫 遲 疑
有些波浪理論信徒，入市後明知做錯了，仍堅持自己原來的數浪方式。一定要等到市場證明自己是徹底錯了，才止蝕投降。這樣一輸就幾百點至千點。被稱為波浪理論大師的級數越高，堅持自己的錯誤會越久。
然而市場是無情的。因為逆勢就會輸錢，輸錢就是做錯。如果能早早認錯，就不會弄到又輸大錢又面目無光。
一些投資者，因為熱切的追求利潤，忘記了風險而輕率入市。當稍有微利時沾沾自喜，當出現虧損時才知道在金融市場賺錢原來不容易。但是想到自己的資金是辛苦累積得來的，一點也不能讓它輸去。
於是無法接受投資虧損這個現實。認為一天未結算離場不能算輸，只需堅持下去或者會「守得雲開見月明」。本人奉勸凡是用「辛苦錢」來投資的人士，只適宜參與股票和地產市場投資，
因為通貨膨脹的緣故，優質藍籌股和優質房地產長線必然看升，所以儘管買貴了或者仍可以「守得雲開見月明」。但在外匯和期貨等孖展市場，發覺做錯之後，越早停止損失越好，切莫拖延！
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31: 中 途 站 不 出 入
有投資者沒有好好的思考各方面的利害就入了市，他們輸了錢似乎怨不得誰，但是也有投資者是經過謹密的思考，很有理由才入市，結果仍是輸錢。於是他就罵市場沒有理性，曾經有馬迷因為賽果的不公正而投訴馬會，
不過很少有投訴得值，有時面對不公平的賽果，只能用某個專欄作家的口吻來說：「賽馬就是這樣的」。如果有人對市場貨品的升跌大叫不合理，也同樣可以這樣回答：「市場就是這樣的」。
我們研究一個人的投資行為，常會發覺為什麼在大市暴升時，很多投資者會奮不顧身的撲進市場高價掃貨，同樣一個人在大市暴跌見底時又願意把先前搶進的貨品賤價拋售。還有同樣一種貨品，當自己持有時望它升，
當自己拋空時希望它跌。人雖然說是理性動物，但弗洛依德研究人類的潛意識發現人類是理性很弱感性很強的生物，於是感性很強理性很弱的投資者他們在市場上無理性的投資，造成市場出現沒有理性的波動。
尤其是在趨勢的中途，看升看跌都有理由，投資者因為消息或受周圍的影響，一分鐘之間就改變了先前的看法。
面對市勢波動我們應接受它，我們只能假設當一個趨勢未真正證明反轉時，不宜輕易把先前的看法改變。
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32: 耐 心 等 觸 發 點
凡是軍事家都有這樣的嗜好，就是喜歡觀察地形，或者對著地圖長久的揣摩，然後在腦海中設計發生戰爭時怎樣行軍佈陣？怎樣堅守要塞？怎樣誘敵深入？怎樣攻克戰勝？……等等。
先前說過金融市場最相似於戰場，走勢圖表就相當於軍事地圖。以消息指導入市的市場派最愛譏笑以圖表指導入市的技術派。說如果看圖表都可以發達，那麼走勢圖表都是公開的，豈不是所有識看圖的技術派都發達？
大戶既然可以造市，也可以按需要造出個頭肩頂之類形態然後來個突破，讓所有圖表派一網成擒。
的確近年來圖表派者已感到利用圖表測市更加困難，很多過去還算靈驗的技術分析工具以及多種輔助指標都像失了靈。有時甚至捉弄技術派，使按訊號入市的「忠實信圖」左一巴來右一巴，簡直苦不堪言。
然而一般投資者如不靠圖表還可以靠什麼來幫助入市？難道去靠占卜問卦？ 圖表派應努力提高自己的看圖能力。 圖表既然由過去的市場趨勢所制定，內裡必定含有關於市場好淡雙方的秘密，
能夠找到市價關鍵位，此關鍵價位如果是整個形勢轉向的觸發點。 那麼就恭喜你，因為你尋寶成功。
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33: 神 奇 數 月 圓 缺
神奇數字是一系列序數，是由十三世紀意大利數學家費波拿奇發明。 由1+1=2、1+2=3、2+3=5、3+5=8……組成一系列相關聯的字：1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144、233、377、610……。
大家可以發覺每後一個數位是前面兩個數字之和，而兩位相鄰的數字後面是前面數字的1.617倍。而前面數字是後面數字的0．618，隔一個數字的兩個數字的關係分別是2.618和0.382。
所有神奇數字以及其比率是波浪理論的基礎，譬如浪與浪之間的比率就和神奇數字之間的比率有關。
神奇數字還有另一系列由1+3=4、3+4=7、4+7=11……得出：1、3、7、11、18、29、47、76、123、199……等。
神奇數字和市場趨勢的轉向時間有關。
另外市場的情緒和月亮的圓缺有一定關係，即是趨勢常在中國農曆初一或十五的時候轉向，有人把神奇數字和月亮曆法配合起來測市，稱為螺旋曆法，投資者可嘗試研究，看看靈不靈驗。
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34: 一 周 內 四 五 一
有人研究職員在一周內的表現，以周一最差，週三完全恢復，周四周五效率最高，到周末又鬆弛下來。
在金融市場，最大波幅出現的日子是周四，其次是周五，再次是周一。
可能的原因是周初，投資者多觀望，到周三、四才公佈最新的消息，所以引起價位在周四、五大幅波動。
同樣金融市場出現轉向的日子也是周四、周五和周一出現率最高。因此周四、五所出現的市場趨勢到下周一多數持續，不過消息如在周末出現，周一投資者朝同一方向入市就會出現裂口的形態，如果這個裂口短時不補回，後市將朝裂口的方向推進。
每周二、周三，多數是牛皮悶局的日子，波幅多小於周一又稱為內在日，一般在動力市中，周初出現的調整正好用來順勢入市；譬如在升市中在周二、周三出現回落，但周四的收市高於周一的收市表示調整完畢.
投資者在制定短線投資策略時，最好先想一下今周陰陽燭會是什麼樣子，才不容易逆勢入市，如果周線未出現轉向的陰陽燭或其他技術指標訊號，那麼日線和小時圖出現的轉向訊號多不可靠。
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35: 一年中 一、五、九（月）
在金融投資市場要留意西曆一、四、五、七、九月。因為一年中的高點多在一、五、九月，而一年中的低點多出現在一、四、七月。其中一月最特別，因為一月可能出現全年的最高點，也能出現全年的最低點。
為什麼會這樣，可能是市場的滯後性，使去年趨勢延遲到一月見頂或見底。一月之後香港股市尤其注重農曆年之後是否開紅盤，如果開紅盤，投資者會認為整年好景，（事實可能未必如此），但是如果開黑盤，
後市多是跌市，理由是有頭有面的大戶寧要銀紙不要面子，所以一開市即派發而不力托，後市不淡跌才奇怪。
香港股市很多時在五月是高峰，之後多淡跌，九月是高峰之後又跌，所以在市場流行「清貨放暑假」、「十月大閘蟹上市股民當心受綁」。為什麼這樣？可能是因為季節原因，如前幾個月都上升，調整本是合理，但歷史上股災多發生在六月和十月，所以不得不小心。
至於外匯市場，應十分留心美國的大節日，尤其是復活節和耶誕節，很多時市場轉勢都發生在節日假期之後。
最後要加上一句：不宜一本通勝讀到老，時間是測市的重要方法之一，但仍須依靠其他測市工具幫助。
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36: 中 週 期 三 十 七
有些人不相信金融投資趨勢是有週期性的規律，一方面他說著週期理論是荒謬的事情，另一方面每年逢到自己生日的那一天他都慶祝一翻。
奇怪的事是趨勢也像有記憶的一樣，在過去出現明顯高點或低點的日子，在之後的每年差不多的日子也同樣在趨勢上出現明顯的高點或低點。
趨勢為什麼會出現週期性變化，這主要原因在於市場的生產與消費、供應與需求有週期性的變化引起。簡單的模式是：需求增加使物價上升引起生產增加，生產增加使供應多於需求，引至物價下跌，物價下跌引起減產，減產使到供應少於需求又刺激物價上升……。市場這樣週而復始就是趨勢上週期理論的基礎。在金融投資市場當投資者吸納了某種貨品，他就由買方變成了賣方，買賣雙方的力量此消彼長時必引起趨勢的反向。
在週期上太長的週期譬如用年來計算的週期，因為未來變數太多所以不一定準確，太短的週期譬如用日或小時來計算的週期，因為市場情緒的影響，誤差也較大。而中週期就比較穩定，
一般金融市場的中週期是三十七週，然而因為市勢的影響，有時會提早5週或延遲5週。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------37: 多 靜 坐 去 心 魔
心魔究竟是什麼來的？說文解字曰「魔者妄也」。一旦我們心中有了不符合實際的妄念，魔就存在於心中。心魔有時是無形無象，要尋牠也不能一下子逮著；但如說牠是無物，心魔又分明影響著我們的言行舉止，就如我們形容某些人的瘋狂行為時會說他仿佛著了魔。
心魔在投資上影響我們對市場的正確判斷，使我們作出錯誤的投資策略而蒙受損失。可怕的是心魔又無處不在。譬如過去市場所做過的價位，在我們心中只是殘留記憶，但這樣留記憶變成心魔，
在明知是跌市時因緬懷過去的高價而不願沽售最後做成損失慘重；在明知是升市時，因想起過去的低價沒有吸納，所以現價決定不吸納，而錯過了後市的巨大升幅。有時幫助我們分析走趨的技術工具也成為心魔。
譬如波浪理論在分析走勢時若執著現時是什麼浪跟著是什麼浪，常會使投資者變成「圖表盲」和「趨勢盲」，最後只有接受市場嚴厲的懲罰。
怎樣除去心魔呢？釋迦牟尼作了個最好的榜樣，相傳釋迦牟尼在做太子時，也執著於人的生老病死無法解脫，後來他通過靜坐，打開了覺悟，並且創立了佛教，[佛]就是覺悟者的意思，可以講靜坐誕生了佛教，
誕生了覺悟者，所以要驅除心魔，靜坐很有必要。
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38: 成 於 思 敗 於 隨
無可否認，群眾是真正的英雄。人類的歷史主要是由群眾所締造，群眾集結起來是偉大的潮流力量，所有意圖阻擋潮流的人莫不遭受滅頂之災。這也是在金融市場生存必須懂得的道理：「一旦趨勢形成必須順勢操作。」
然而金融市場有另一條名言：「群眾往往被證明是錯的，成功的炒家必須離群獨處和獨立思考。」
心理學研究過人群活動，發覺當人群集中時，每個人都會受當時群眾的情緒影響，從而消失了自我，群眾的情緒成為了自己的情緒，群眾的見解取代了自己原先的見解，而且集結的人數越多，影響力越大，難怪宗教家、政治家都喜歡龐大的集會。
我們說群眾是錯的應該正名為「多數是錯的，因為真理經常是在少數人手裡。」試想一下，當多數猿猴群居於樹上時，走到地面上的人猿是少數；當多數人猿茹毛飲血時，開始熟食、牛耕、火種的原始人是少數……
一直進化到現代社會莫不如是。
在股票市場，多數人看好後市持有股票，這持有的股票要套現時就是潛在的賣壓。因此市勢在絕大多數人看好時通常都接近頂部，只有那些離群獨處發揮獨立思考的投資者才可以避過大跌市的傷害。
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39: 真 做 到 是 英 雄
俗話說：「知 易 行 難 」。大家都懂得很多名言至理，但是有多少人認真奉行呢？好像各行各業的成功「秘笈」已經不是秘密，每個人只要通過努力，加上在實踐中不斷摸索，任何一個人都可以走出一條成功的路來。
很多人蹉跎歲月，不是他們不懂得「成功之路」，而是他們不去走「成功之路」，借故推說什麼沒有條件。好比一提金融投資，就說：「不關我的事，我沒有條件參加投資」。究竟條件是什麼來的？是天掉下來的嗎？
有些青年修養書籍告訴人們說：二十世紀最大的發現不是什麼，而是發現財富起源於一種心理狀態：就是強烈地追求財富，並確信自己已經擁有財富，只要保持這種心理狀態就會成為事實。你相信夢想成真嗎？
唯信！凡事皆能。（這個能指能夠，誰也不敢抹煞夢想會成真的可能性）。
然而必須明白，尤其是熱切地追求理想的人更要明白：需要很高的自覺才能奉行自己的信仰，需要很大的克制才能依照自己的良知（正確知識）行事。真能做到的，必是草中之英、獸中之雄，人中之傑！
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40: 選 藍 籌 棄 蚊 股
藍籌股指大價股，起源於當初賭場將藍色籌碼代表大的金額，香港股票中的優質藍籌股譬如?豐控股、新鴻基地產等一直是長線投資者捧場的對象，由它們上市到現在升值何止百倍，藍籌股除了不斷升值之外，
另一個優點是成交暢旺，所有基金大戶當要投資進入某個股票市場時，一定以藍籌股為對象，因為要買和要賣都很容易，另外能進入成份股，必定是百裡挑一的好公司：公信力好，業績好、董事局的作風好。
穩健基金吸納了藍籌股無論後市怎樣也容易向客戶交待。
偏偏散戶投資者在進場買股票時不去挑選藍籌股，認為藍籌股升跌皆慢不夠刺激，獲利時不夠吸引，只去挑選細價股，甚至是細價股的認股證，每股價值幾角不等，俗稱蚊型股。
貪蚊型股只要升一個價位就夠交易費用，再升幾個價位就可收割獲利。這種心態近似投機多於投資，賭博成份很重，然而蚊股如沒有?家大戶炒上，是很難上升的，而?家大戶又不是慈善家，為什麼要向散戶派錢？
於是一到跌市時，蚊股根本沒有買家，散戶每次都是這樣貪小利不成而輸去大錢。什麼時候，散戶投資者才會覺醒起來？
轉貼:梁小鷹先生的《金融市場的投資智慧》投資三字經
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筆者在三字經內主分兩方面:
1)技術分析,這方面筆者都說,圖是歷史,是參考用,不可盡信,但有些信號出了最小可催吉避兇.
2)心理方面,這方面在投資來說真是好緊要,筆者都說得非常好.末學覺得投資EQ緊要過技術.
後記---末學還在學習中
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發表於 2011-6-24 20:01:55
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發表於 2011-6-25 02:06:42
