【萬般帶不走，唯有孽隨身】是不對的！

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 11:46:44

mastertim 發表於 2011-4-11 11:00

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人人心中皆有佛性,乃成佛的必要條件,但並不充份,需要其它條件,如"緣","業"等因素配合,這些條件都成熟了, ...

如是如是, 故雖有因, 果卻非必然

閣下終於悟了

mastertim · 發表於 2011-4-11 12:18:03

劍傲中華發表於 2011-4-11 11:46

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如是如是, 故雖有因, 果卻非必然閣下終於悟了

你誤會了,有佛心只是成佛這個"果"的一部份"因",並不是完整的"因",要待"因"完整了,"果"才會出現.其實因果論是成立的,也是必然的.中華兄千萬別"以點盖全",對因果論產生懷疑.

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 12:34:02

mastertim 發表於 2011-4-11 12:18

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你誤會了,有佛心只是成佛這個"果"的一部份"因",並不是完整的"因",要待"因"完整了,"果"才會出現.其實因果 ...

閣下的 "因" 包括 "緣" 嗎?

若包括了, 則閣下只是自我定義 "因" 為 "因緣", 更兼包括其餘諸緣, 怕且此或只有閣下如此界定

若不, "因" 之存在永無確保 "果" 的出現, 以 "緣" 未具足故

閣下或參考下文

《中觀論頌˙觀因緣品第一》

因緣次第緣緣緣增上緣四緣生諸法更無第五緣

ipodnano · 發表於 2011-4-11 12:37:30

劍傲中華發表於 2011-4-11 11:44

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要看破什麼, 又需放下什麼呢??

看心中的孽是什麼!

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 12:41:04

mastertim 發表於 2011-4-11 12:18

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你誤會了,有佛心只是成佛這個"果"的一部份"因",並不是完整的"因",要待"因"完整了,"果"才會出現.其實因果 ...

在下從沒懷疑因果律

只是提出因果律僅是緣起架構其中一重, 若以為因果律是屬必然, 則永無方式可超越此重緣起矣

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 12:43:06

ipodnano 發表於 2011-4-11 12:37

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看心中的孽是什麼!

那 "孽" 本身是什麼呢??

武君羅喉 · 發表於 2011-4-11 14:50:08

我唔明好事与壞事又如何
只要你做咗自己锺意做嘅事咪都係完成咗一种公德有乜野唔同
杀人与救人同样都係一种公德

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 14:56:08

本帖最後由劍傲中華於 2011-4-11 14:56 編輯

紫風發表於 2011-4-11 14:50

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我唔明好事与壞事又如何
只要你做咗自己锺意做嘅事咪都係完成咗一种公德有乜野唔同
杀人与救人 ...

我唔明好事与壞事又如何
只要你做咗自己锺意做嘅事咪都係完成咗一种公德有乜野唔同
杀人与救人同样都係一种公德

那先殺閣下

如何?

也是一種功德矣

ffuucckk141 · 發表於 2011-4-11 14:58:11

thanks thanks !

武君羅喉 · 發表於 2011-4-11 14:59:34

劍傲中華發表於 2011-4-11 14:56

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我唔明好事与壞事又如何
只要你做咗自己锺意做嘅事咪都係完成咗一种公德有乜野唔同
杀人与救人 ...

冇妨你可以杀我我冇話可說

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 15:04:37

紫風發表於 2011-4-11 14:59

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冇妨你可以杀我我冇話可說

閣下若真能殺身成仁, 又焉會說出 "我冇話可說" 這消極說話

殺人可以是功德, 但絕非適用於任何情況, 閣下還是留有用之軀行善吧

武君羅喉 · 發表於 2011-4-11 15:06:22

劍傲中華發表於 2011-4-11 15:04

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閣下若真能殺身成仁, 又焉會說出 "我冇話可說" 這消極說話

殺人可以是功德, 但絕非適用於任何情 ...

行善就凭個心啫
但係我如果殺人只係完成咗我嘅公德
而唔係需要乜嘢殺身成仁

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 15:31:55

紫風發表於 2011-4-11 15:06

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行善就凭個心啫
但係我如果殺人只係完成咗我嘅公德
而唔係需要乜嘢殺身成仁 ...

行善就凭個心啫..............若單憑心就夠, 閣下則不明什麼叫 "好心做壞事"

更不知何謂 "三輪體空"

但係我如果殺人只係完成咗我嘅公德 .......... 閣下謙矣

豈知閣下一去也未嘗不有益於蒼生乎??

而唔係需要乜嘢殺身成仁 .........咁快就褪軚??

武君羅喉 · 發表於 2011-4-11 15:33:24

劍傲中華發表於 2011-4-11 15:31

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行善就凭個心啫..............若單憑心就夠, 閣下則不明什麼叫 "好心做壞事" 更不知何謂 "三輪體 ...

咁行善与行恶有乜嘢唔同
到最后咪都要褂老衬

劍傲中華 · 發表於 2011-4-11 15:38:59

紫風發表於 2011-4-11 15:33

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咁行善与行恶有乜嘢唔同
到最后咪都要褂老衬

咁行善与行恶有乜嘢唔同............問得好

那閣下知否什麼是 "資糧道" 嗎??

武君羅喉 · 發表於 2011-4-11 15:46:17

劍傲中華發表於 2011-4-11 15:38

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咁行善与行恶有乜嘢唔同............問得好

那閣下知否什麼是 "資糧道" 嗎?? ...

唔知

我只係知道善恶到頭终有报
咁所谓嘅报  如果係因果循环到下一世  咁又可以點
下一世  邊個都唔知係乜嘢下一世嘅我係咪我自己都唔知
咁因果循环  到底係报复我自己  定係报复其他人

肥叔叔 · 發表於 2011-4-11 17:08:27

本帖最後由肥叔叔於 2011-4-11 21:41 編輯

欲問前世因今生受者是
欲問來世果今生作者是

** 唔知有無記錯......

劍傲中華 · 發表於 2011-4-12 01:05:07

紫風發表於 2011-4-11 15:46

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唔知
我只係知道善恶到頭终有报
咁所谓嘅报如果係因果循环到下一世咁又可以點

報應又豈須必待下世才受耶?

只要諸緣具足, 自有果報

故有 "現眼報"

所謂 "種善因得善果, 種惡因得惡果", 故行者須修持佛法行善積德, 以廣積福慧二資糧, 此 "資糧道" 也

又云 "眾生畏果菩薩畏因", 只因因果必自作自受也

武君羅喉 · 發表於 2011-4-12 01:45:29

劍傲中華發表於 2011-4-12 01:05

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報應又豈須必待下世才受耶? 只要諸緣具足, 自有果報故有 "現眼報"

所謂 "種 ...

哈    咁樣講  前世因  今生果依句又點解
咁你今生做善事如果有前世嘅恶因  咁佢即使乜嘢都冇做過都要承受今生嘅果
咁就係乜嘢种善因  受恶果  即使下一世唔使受苦  但係佢今世已经承受佢唔应该有嘅报应咁又點解

天使369 · 發表於 2011-4-12 08:45:08

ipodnano 發表於 2011-4-11 10:59

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當你看破後, 又能做到真正的放下, 孽就已經不在了!

那又怎樣做到【真正的放下】呢？

當『孽』不在的時候，『業』又會否不在呢？

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