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基督信仰分享

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發表於 2011-3-12 18:24:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

問:信耶穌是不是「迷信」?到底甚麼才是迷信?

答:「迷信」一詞是指人所崇拜或所相信的皆是虛構、無中生有,而且所信的內容是以訛傳訛的,例如時下滿天神佛的偶像崇拜,這就是迷信,因為這些偶像只不過是人手所做的假神而已,而拜偶像的人其實並不了解他們所拜的是誰。此外,迷信也可以說是一種沒有理智與經驗的根據而盲目相信,通常只顧及一己利益,例如盲目向假神或一些已去世的人物求福消災等。

但「信耶穌」並非是迷信,因為耶穌是真神,宇宙萬物(包括人類)都是祂所創造的,祂也是復活的救主,祂的真實事蹟在聖經裡也有提及過。聖經是上主向世人啟示的話語,也是一本最完備的書。試想想,除了聖經之外,全世界再找不到有第二本書能將世界和人類的過往、現在以及將來的結局說明出來。此外,信耶穌的主要目的也並非是祈求消災免禍,「信耶穌」的目的是要解決我們所犯的罪。原來我們每一個人都是神所創造的、是神的兒女,但可惜我們都犯了罪,以致使我們與神的關係隔離,而且犯罪的結局就是將來並要接受審判和懲罰,以及不可以享有永生。但神愛我們,衪願望我們得救,所以在二千年前藉著主耶穌降生來到世上,並為了擔當我們的罪而甘願被釘在十字架上受死,代替我們接受罪的刑罰。衪並且在死後第三日復活、升天,將來還會再降臨,審判世界以及全人類。

耶穌是人類的救主,我們如果認罪悔改和接受衪的救恩,我們的罪便得到赦免,人生也活得有意義和有盼望,將來並且可以得救(上天堂得永生),這便是人類需要信耶穌的原因。

所以「信耶穌」並不是迷信,願望未信耶穌的朋友都能夠明白這個真理,並把握在生的機會接受主耶穌為救主。

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發表於 2011-3-12 20:35:09 | 顯示全部樓層
大多假仁假義既教徒,信黎都無信心
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發表於 2011-3-13 00:17:50 | 顯示全部樓層
信耶蘇不是迷信,是在推進商業經濟,當你發現在一條街上,
每棟樓都有一間教會,你就知這生意的潛在價值不比'周生生'差.
當然最大的成就就是如何去尋找迷失而沒靈魂的小羊...
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發表於 2011-3-13 02:18:45 | 顯示全部樓層
小弟介紹各位睇多一本關於基督嘅書:

製造耶穌: 史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用

Misquoting Jesus
巴特‧葉爾曼(Bart D.Ehrman)──著
黃恩鄰──譯
出版──大家出版

「最不可能成為暢銷書的暢銷書!」──《華盛頓郵報》

  ☆ 美國最犀利宗教學者巴特.葉爾曼 掀起宗教界巨浪之作!
  ☆ 全美銷售380,000冊,連續九週登上《紐約時報》暢銷榜
  ☆ 媒體驚豔報導,並獲亞馬遜網站四星★★★★高分評價
  ☆ 震撼力之強,令美國保守分子接連出版專著駁斥本書

  西方文明史上最具影響力的書籍,究竟是出自上帝之手,抑或凡人之手?揭開兩千年來,湮沒在文本中的虛構與真實!

.你知道嗎?你手上所拿的《聖經》並非原貌!

  《聖經》今日的樣貌,其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」,有的則是「別有意圖」:
有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解,但也有人是「惡意」排除對手的誤用,甚至是為了攻擊對手。

.《聖經》在內憂外患下被更動了

  這些對手有的來自內部,例如爭論耶穌究竟是神還是人?女性和男性平等嗎?有的來自外部,例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。
在基督宗教處理這些衝突的過程中,修改經文成了重要手段。

  然而,新約的書寫者是如何重寫耶穌,讓耶穌符合他們的詮釋?耶穌面對死亡時是平靜還是不安?他面對群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發?
耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」?三位一體的教義有明確出現在《新約》裡嗎?

  對新約有所不滿的抄寫者,又是如何修改經文,以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒,塑造出「正統」基督教的面貌?

.今日的《聖經》剩下多少真相?我們可能還原嗎?

  《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書,並逐漸刻畫出基督宗教的輪廓和內涵。
不論你喜不喜歡《聖經》,它都深刻影響了全球文明,今日世上有無數道德、價值、是非判斷,以及處身立世之道,都源自本書。

  它是當今世上流傳最廣的書,但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成千上萬,而這本書卻道出許多不為人知的事實:
我們其實並沒有聖經最原始的文本,而手上的抄本大多充滿錯誤,使得我們常常難以判斷作者到底寫了什麼。有些地方甚至很可能無解。

.一個宗教的歷史與形象,如何在經典傳抄的過程中蛻變成形?

  本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、
古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等,其意在跨越不假思索的「純信仰」態度,改採有史實和文獻根據的求真方法,
抽絲剝繭還原歷史真相,呈現基督教更接近人性的一面,並可讓現代讀者大開眼界。

  ※非《新約》原始文本的前十大排行榜
  請注意,有些非常著名的經節,原本並不存在!

  〈約翰壹書〉5: 7在天上作證的有三:就是父、道及聖靈,這三個都歸於一。

  〈約翰福音〉8: 7 你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。

  〈約翰福音〉8: 11 我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!

  〈路加福音〉22: 44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

  〈路加福音〉22: 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」

  〈馬可福音〉16: 17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;

  〈馬可福音〉16: 18 手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。

  〈約翰福音〉5: 4 因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。

  〈路加福音〉24: 12 彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。

  〈路加福音〉24: 51 正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。

作者簡介

巴特.葉爾曼 Bart D. Ehrman

  世界知名的新約聖經學者,現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究講座教授,早期基督教以及耶穌生平的權威學者。
曾上過時代雜誌以及NBC新聞的封面人物。已出版二十多本鉅著,學術功力與貢獻廣受基督教學界讚譽,本書為其成名代表作。

  關於宗教神學的著作可謂卷帙浩繁,但葉爾曼善於以洗鍊的文字,將基督徒甚至是基督教學者望而生畏的《聖經》經文鑑別始末,
以深入淺出、多舉實例的方式在本書內展示出來。

譯者簡介

黃恩鄰

  政治大學宗教研究所,比利時魯汶大學宗教研究所。

名人推薦
  ◎這是年度最不可能成為暢銷書的暢銷書。──《華盛頓郵報》

  ◎本書帶你進入經文鑑別學這門讓人驚奇萬分的領域,並提供聖經經文被更動的證據。──《查爾斯頓信使報》

  ◎不管你對於聖經無誤抱持怎樣的態度,這本書都值得好好一讀!──《達拉斯早報》

  ◎《製造耶穌》真是天賜神物。──《費城詢問報》

詳細資料
叢書系列:Common
規格:精裝 / 304頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
目錄
一、簡介
二、基督教《聖經》的開始
三、早期基督教著作的抄寫者
四、《新約》的經文:版本、抄本與差異
五、原始經文的探索:方法與發現
六、關係重大的原文
七、出於神學動機的經文更動
八、社會環境如何改變經文
九、結論:修改《聖經》

「聖經被挖了一個洞」!從這個洞我們看到什麼。

這是一本質疑「文本」,但並非質疑「信仰」的書 。

我常做「破壞文本」的動作,比如把照片封存(或拼貼),藉這個動作把裡頭的記憶招換出來;把字典拆散再重組,找出文字存在的意義。
這種視覺或文學的破壞建設運動,其實是想像力的來源。

曾把一本聖經用透明樹脂封存起來,下了一個標題:「被封存的是一本聖經還是信仰?」後來接到《製造耶穌》這本書的設計時,心中很快的浮現這個概念!

我本身沒有特定的宗教信仰,而接觸這本書後,有了一種很奇妙的感受。聖經裡頭這些熟悉不過的故事或符號,可能是「真」的或是「假」的,
但這些「真假」其實跟心中的信仰已沒有直接的關連,文本其實是因信仰的需求產生的,但也會回過來影響信仰!

下頭摘錄一些書中的內容:

p20.
《聖經》上的每一句話都是上帝的話。倘若上帝的話語中還摻雜了其他(抄寫者有意無意中創造出來)的話語,這樣的文本就無助於我們去認識上帝的話語了。

p28.
某種程度來說《聖經》也是非小說類

p37.
在古代,「讀」一本書通常不是為自己閱讀,而是大聲朗讀出來給他人聽。

p69.
古代的基督教著作是如何流傳和散布的?答案是,如果一本書要廣泛流傳,就得不斷複製。
然而,早期教會沒有專業的抄寫者,他們可能看錯、聽錯、拼錯,甚至熱心地加上一些文字以資說明。

p73.
例如godisnowhere 這個字,可以理解為有神論的「上帝正在這裡」(God is now here),也可以理解為無神論的「上帝不存在」(God is nowhere);
至於lastnightatdinnerisawabundanceonthetable這句話要怎麼拆解呢?它指的是正常還是非凡的狀況?

p229.
基督宗教文獻的抄寫` 大體上是個「保存」的過程,但也是更動的過程。抄寫者難免捲入時代的爭論,因而在經文傳抄過程中,留下對女性、猶太人和異教徒貶抑或仇視的痕跡。

p284.
有人反駁說:「你怎麼可以質疑上帝呢?」我的回答是,我不是在質疑上帝,我在質疑你關於上帝的意見。
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發表於 2011-3-14 20:43:29 | 顯示全部樓層
本帖最後由 肥叔叔 於 2011-3-14 20:56 編輯

樓主文章話 :  (但「信耶穌」並非是迷信,因為耶穌是真神,宇宙萬物(包括人類)都是祂所創造的,祂也是復活的救......... )

我當年離開 浸信會 原因之一,  就係因為呢類近似(強迫性)(洗腦式)既.....(真理)

再者, 樓主似乎混淆左 舊約同新約..........





我督信佛教, 係因為佢唔會似基督教咁, 開口埋口都 (質疑)其他教義, (踐踏) 別人宗教,  但.......
又講唔出實質上其他宗教既唔好之處,  只知盲目咁指責所有別的宗教都係迷信......


見諒, 我多言了

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發表於 2011-3-14 23:14:01 | 顯示全部樓層
韓國好多人信基督教...最大教會係響韓國 十萬人一間教會..
但係韓國好多女女都係信耶穌~~
可能同親美國有關
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發表於 2011-3-15 00:31:49 | 顯示全部樓層

信了不該信的東西,信了不正確的東西,叫做迷信。不信該信的東西,不信正確的東西,也叫迷信。

今各教的信徒的信仰危機是:

1:過份熱忱 自己對自己信仰很虔誠,希望早日把它帶到親朋戚友,平常人家中去,但是人各有因緣,未必對此信仰有興趣。

2:一知半解 對自己的信仰不甚了了,對他人有個別信仰亦未必有較深入的了解。試問教宗會否說佛教是迷信,回教是顛覆的呢?因為在最基本的信條中各大宗教都是導人向善的。當一個修行者到了極至之處,還被這些枝葉所障礙嗎?

3:存有偏見:任何宗教的信徒,如果以傳道為己任,挽世道於既倒,是可敬的。但若以救世者以自居,是可惡的。你有一個高高在上的態度,已是入魔,亦不能夠做到世界大同。

希望各界人仕攜手,共同挽救人類現在面對的災難。
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發表於 2011-3-15 00:59:47 | 顯示全部樓層
domwong 發表於 2011-3-12 20:35
大多假仁假義既教徒,信黎都無信心

其實 任何宗教 都係修持既一種 ...何況 修持0黎講 , 修既始終係自己 并唔係人
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發表於 2011-3-15 01:03:15 | 顯示全部樓層
肥叔叔 發表於 2011-3-14 20:43
樓主文章話 :  (但「信耶穌」並非是迷信,因為耶穌是真神,宇宙萬物(包括人類)都是祂所創造的,祂也是復 ...

講得0岩 我想抽水借DD位 想講...香港既基督教 某程度上有排他既意識.....反而外國 例如 美國 / 歐洲 .... 反而 包容得多
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發表於 2011-3-15 11:17:33 | 顯示全部樓層
wys0529 發表於 2011-3-12 18:24
問:信耶穌是不是「迷信」?到底甚麼才是迷信?

答:「迷信」一詞是指人所崇拜或所相信的皆是虛構、無中 ...

閣下所言「迷信」一詞定義尚有商榷餘地, 譬如「迷信科學」, 閣下不會界定「科學」為虛構, 無中生有吧 很多人把「迷信」及「科學」放在對立面, 其實只要細想, 任何觀念 (包括知識, 技術) 總有它的局限.......以為科學萬能就已是一種迷信了

至於基督信仰, 基督的核心理念是「愛」, 何故基督教排他呢?? 是「愛排他」嗎??
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發表於 2011-3-15 11:38:38 | 顯示全部樓層
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發表於 2011-3-15 17:45:39 | 顯示全部樓層
本帖最後由 wan 於 2011-3-15 17:46 編輯

聖經都是人寫的, 迷信不作評論, 但內容有很多宣揚殺戮來達到相信耶穌教的民族得到解放, 殺害別人來得到想要的東西, 不信基督的人, 說基督不是的人, 就是敵人, 魔鬼, 同共產黨沒有分別!
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發表於 2011-3-25 01:35:13 | 顯示全部樓層
真實的東西, 不用去相信, 因信不信, 它都存在而且永遠地真實.  但基督教中faith(信)是很重要的一環, 因為當你不知道或無法證明真假, 那就需要(信)
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發表於 2011-3-25 09:42:18 | 顯示全部樓層
我認為,任何一個宗派,都無資格話另一個派係迷信,就算係耶和華,歷史學家對佢既傳奇一生,都認為同聖經有好大出入,特別係「死海古卷」被發現後,當中內容教庭完全不承認,還企圖不了了之。


如果耶穌是真神,咁阿拉係唔係?釋伽係唔係?佢地既信眾一起可以搵到好多歷史證明,問題係,聖經講:世上只有我一個神。
咁另外兩位唔通係魔鬼?

天主教做過衰嘢,以前中世紀,以宗教影響政治,貪財腐敗,又常以異教徒之罪,排除異己,哥白尼,貞德皆因此而白死。

基督教的十字軍,以收復聖城為名,實是攻城掠地,殺人放火,搶掠財物。


回教……唔想講,三個數目字已説明一切。


印象中,佛教比較無做過傷天害理既事,但竟然聽過有新教徒講,佛教係最消極既哲學,啲和尚係社會寄生蟲,無所事事!


佢地根本無資格話人地!

成曰攪細路仔,最多係咩人丫?咪神父同牧師囉!
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發表於 2011-4-21 08:50:44 | 顯示全部樓層
回應 千歲京 的帖子

非常同意 最唔鐘意的基督西.以前我有一個業主是基督西來的.看去好好人.成日叫我來教會,有一次公可晚了出糧.我晚了7天交屋錢.我都係第一次晚了交的!!!!!!!!!!!!!!佢話叫黑社會上來.......基督?基你老母.....
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發表於 2011-4-28 08:49:11 | 顯示全部樓層
回應 xxx1976 的帖子

確實外囯的教團温和多了,他們大体上更明白尊重人家的喜爱,不似hk的同胞咁仇外。
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發表於 2011-4-28 08:57:23 | 顯示全部樓層
回應 傲笑傻人 的帖子

你的引介太好了,講多無谓,找這書看看。

基督教的所為太令人沉痛,咁都信,marking做得真的好!
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發表於 2011-4-28 09:06:14 | 顯示全部樓層
回應 gc63hk 的帖子

好一句过甚熱枕!

我們干了多小`好心做壞事'?還是隨缘,各取所需好d。
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發表於 2011-4-29 12:09:09 | 顯示全部樓層
為什麼"因為耶穌是真神,宇宙萬物(包括人類)都是祂所創造的,祂也是復活的救主,祂的真實事蹟在聖經裡也有提及過。"....復活就係真神,有很多神都復活過,他們不是真嗎??宇宙萬物是耶穌做??聖經是真的???
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發表於 2011-4-29 12:12:54 | 顯示全部樓層
千歲京 發表於 2011-3-25 09:42
我認為,任何一個宗派,都無資格話另一個派係迷信,就算係耶和華,歷史學家對佢既傳奇一生,都認為同聖經有 ...

佛教講"正精進"何消極之有??那些人都不明白!
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