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發表於 2012-5-4 20:11:54
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一、什麼是氣功
氣功是融調身、調息、調心“三調”為一體的身心鍛煉技能。這裡有四點值得注意:
其一:氣功是一種“三調合一”的運動;
其二:氣功是一種鍛煉的運動;
其三:氣功是一種身心同時鍛煉的運動;
其四:氣功是一種需要反複習練的技能。
任何只強調某一方面功用的氣功都是不全面的、不客觀的,他將把人們領入一個認知上的誤區,也容易引導人們走偏、出偏。
二、氣功是怎麼起源的
氣功,是中國古代流傳下來的一種具有民族特色的醫療保健運動。氣功是人們在長期實踐的過程中,由哲(哲學)、醫(醫學)、儒(儒家)、釋(佛教)、道(道家及道教)、武(武術)、雜(雜家)、俗(民間)等等,許多流派匯合而成,並不斷完善的。它歷史悠久,內容豐富,對一些疾病的療效顯著,理論也相當深刻。它是中華民族優秀的文化遺產、科技遺產一個頗有價值的組成部分,是中國傳統醫學中的一個重要的學科。但是,由於流派眾多,內容龐雜,也有不少魚目混珠的情況,有的甚至夾雜一些鬼神論和封建迷信色彩的內容,這是我們需要認真甄別加以區別對待的。當然,需要注意的是:我們不能因為氣功有其糟粕,而否定其精華;同樣,也不能因為氣功有其精華,而張揚其糟粕!
氣功,在古代叫吐納、導引、行氣、食氣、服氣等等。 “氣功”一詞最早出現於晉代道士許遜的《淨明宗教錄》一書中的“氣功闡微”章節中。這是我國在已知的文獻中首次見到的“氣功”一詞。此後,《少林拳秘訣》亦出現了“氣功闡微”的內容(1915年影印本);而在《氣功按摩易筋經圖說》(1934年第26版)、《肺癆病特殊療法——氣功療法》 (1934年)、《氣功治驗錄》(1938年)等書中,均採用了“氣功”一詞。而古代傳說中的所謂修道者全家同昇仙界,諸如“拔宅上升”、“拔宅飛天”等,多是講的許遜此人。 《太清記》中載:“許真君拔宅上升,惟車轂錦帳墮故宅。”宋無的《許山人家》詩曰:“仙詔未頒遲拔宅。”需要注意的是:這裡的記載僅僅是傳說,並非代表事實上真有“白日飛升”的其事。
1949年中華人民共和國成立後,在民眾、醫療、科技等領域,“氣功”一詞被廣泛採用,用“氣功”命名的機構和書刊紛紛問世。 1953年,河北省的唐山市成立了“唐山氣功療養所”,隨後,我國陸續出版了《氣功療法實踐》(1957年)、《氣功科學知識》(1958年)、《氣功及保健功》( 1963年)、《氣功養生法》(1964年)、《中國氣功學》(1983年)、《氣功養生學概要》(1984年)等等。如此,“氣功”作為一個專業學科的名詞,就被國內外採用了。
三、“氣功”一詞的其他現代說法
氣功,也有人認為是“練氣的功夫”。氣,是指人體的“真氣”。真氣,對人體的生命活動具有“動力”作用,故真氣也稱“動氣”。這種動力也可理解為人體生命活動的“能量”及其“信息”。因此,也可以把氣功理解為是鍛煉人體“真氣”的功夫,亦即鍛煉人體生命活動能量及其信息的功夫。
由於氣功是對身心進行自我鍛煉的療法,“煉意”實際上就是一種心理治療,所以,氣功與心理治療有著密切的、不可分隔的關係。
四、氣功的作用是什麼
氣功是中國傳統醫學中,以氣功鍛煉為手段,以養生(祛病延年)為目的的一門人體學科。這是人類運用自身的條件,通過練功者發揮主觀能動性,對身心(形體和精神)進行特定的自我鍛煉,以調動生理潛力,培育人體真氣(體能及信息),達到防治疾病、保健強生、抵抗衰老、延年益壽的“自養其生”的醫療保健運動。
五、氣功的七個基本概念
1、氣功是一種自我鍛煉的方法,主要是通過練功者發揮個體的主觀能動性。只有練功者自己從主觀上進行能動地鍛煉,才能把鍛煉的積極性充分調動起來。所謂主觀能動性,實際上就是鍛煉自己的意識,向自己身體的各部(包括內臟)發放信息能量,以期最大限度地調動人體自身生理潛力,達到治病強身、延年益壽的目的。
2、氣功是一種對“身心”(形體和精神或生理和心理)進行自我鍛煉的療法。氣功養生鍛煉是對生理和心理同時要求的,它不僅重視生理鍛煉,尤其強調心理鍛煉(精神鍛煉),它認為心理鍛煉對氣功療效和身體健康更為重要。而心理鍛煉則包括情緒鍛煉、意志鍛煉、思維鍛煉,自然包括陶冶性情、培養情操、塑造品德。
3、氣功是按照“特定”的要求進行自我鍛煉。氣功鍛煉的主體內容是由體勢(姿勢)、呼吸(氣息)、意念(意守)三類特定的手段,和“動”與“靜”兩類特定的練法構成的。這三類特定的手段和兩類基本練法,對人體機能活動的影響各有不同的作用,在鍛煉上也有特定的要求,並以此構成氣功不同於它種鍛煉的特點,形成氣功鍛煉的特色。但是,這三類練功手段和兩類鍛煉方法,又是一個整體,既可以相互促進,又可以互相制約。
4、氣功是調動人體生理潛力的一種自我鍛煉的方法。氣功鍛煉是為了有效地調動人體自身的生理潛力,而進行的自我鍛煉。這種生理潛力在通常情況下,是以潛在的狀態蘊藏於體內,而沒有呈現出來;但是,它一旦被有效地、能動地充分調動起來,並加以科學地運用,它就會對祛病健身、抵抗衰老、延年益壽,產生積極有效地作用。
5、氣功鍛煉的目的在於培育人體真氣。氣功對“氣”的鍛煉,就是對“真氣”的鍛煉,培育“真氣”是氣功鍛煉的第一要義。真氣來源於先天遺傳,並得到後天的培育和鍛煉。真氣充足,則精力旺盛,抵抗力強;真氣虧虛,則體倦神廢,易生疾病。先天遺傳對後天有影響,後天“氣”依賴先天“氣”的推動,先天“氣”依賴後天“氣”的充養,兩者互為作用,不可或缺。
6、氣功是一種有效的自養其生的醫療保健運動。這種效果不是依靠外力,而是依靠“自身的更生、建設、修復、調整”等自身條件,以達到“自養其生”的目的。氣功或以氣功為主的綜合療法,在治療高血壓、冠狀動脈硬化、心髒病、慢性支氣管炎、消化性潰瘍、慢性肝炎、慢性腸胃炎、胃下垂、神經官能症、更年期綜合症、老年性腰腿痛等,都有較好或很好的療效;對某些疑難雜症,也常常會收到意想不到的療效。這些效果的取得,都來自氣功的“自養其生”的功能。
7、氣功具有的四大功效。一是防治疾病;二是強身健體;三是抵抗衰老;四是延年益壽。
六、什麼是氣功的動功
“動功”,是指在練功時肢體進行運動的各種練功方法,動功是氣功裡面一種很重要的鍛煉方法。如:保健功、八段錦、易筋經、太極拳、五禽戲、峨眉樁等。在動功裡,一些功法主要用於治病保健,但更多的功法則用於健身強身。各種動功有不同的運動量,其中,運動量較小的功法可用於治療疾病或用於年老體弱者進行保健鍛煉;運動量較大或很大的功法,可用於體力較好的人作為強身健身的運動。
氣功裡的“動功”與一般的體育鍛煉不同,它是通過一定的練功姿勢(調身)、呼吸(調息)、意守(調心)等鍛煉手段,在大腦相對安靜狀態下進行的一種動靜相兼、內外結合、鬆緊互用、剛柔並濟的醫療保健和強身健體的體育運動,是一種“外動內靜”、“動中求靜”的鍛煉方法,對機體起著動、靜的雙重作用。
七、什麼是氣功的靜功
“靜功”,是指在練功時肢體不進行運動的各種練功方法。如:放鬆功、松靜功、吐納功、站樁功等等。靜功與自然休息和普通休息不同,它是一種特定的“靜式運動”,這種運動的特點,是通過一定的練功姿勢(調身)、呼吸方法(調吸)、意守活動(調心)等練功手段,通過“外靜內動”、“靜中求動”,使機體的機能活動進入到在覺醒狀態下的一種特殊的安靜狀態,即所謂“入靜”狀態。人體在這種狀態下的機能活動,將有效地進入到“主動性的自動調節過程”,使機體的能量從消耗為主轉向貯備為主的過程,從而對機體起著“自我修復”、“自我建設”、“自我調整”和“自力更生”的作用。
靜功有許多練法,主要是用於治病和某些體質虛弱者初期鍛煉時應用。但是,靜功裡也有不少鍛煉強度較大的功法,如馬步樁、伏虎樁等。
八、氣功養生治病的奧妙何在
氣功是我國傳統的養生方法,把氣功用於防病治病,則稱之為氣功療法。它通過姿勢調節、呼吸鍛煉、身心鬆弛、調控意念、協調動作等方法,以調節和增強人體各部分機能,誘導和激發人的內在潛力,強身健體、防病治病、延年益壽。
“氣功”簡單可理解為練氣和練意的功夫訓練,是意識呼吸和意識運動的練習或訓練。從認識氣功至習練氣功,是練功者個人在積極參與練功意識的支配和氣功師的指導下,根據病情輕重、年齡大小、體質強弱、條件差異,選擇氣功的動功、靜功或動靜結合功的不同練功方法,獲得“疏通經絡、調和氣血、平衡陰陽、增強體質”的效果,從而達到治病強身的作用。因此說,氣功療法是一種“自我身心”療法,是用適當方法通過患者自身的內心思維鍛煉方法。對氣功的認識、態度、練功意誌等,都與治療效果有關,其心理的積極能動作用起著“主動自我治療”的良好效果。所以,它不同於針灸、藥物、按摩、理療、手術或放射治療等方法的“被動接受治療”的情形。氣功鍛煉強調“松、靜、自然”,即指軀體放鬆、思想意識和精神情緒放鬆;思想安靜,不胡思亂想,或想單一的、非常愉快的良好意念;姿勢正確、放鬆自然、思想愉快、呼吸細勻等,可以調控人的情緒。當人的心境處於愉快樂觀、悠悠自在的情況下,有助於排除“應激性反應”,消除緊張狀態,維持機體內外環境的動態平衡。不少資料證明,氣功療法是使人的心率、血壓、肌電、腦電等方面的內部機能活動優化的自我控制療法。
氣功通過意念活動達到入靜狀態,從而調整人體姿勢和呼吸方法,可促進機體的整體活動,從“無序”趨向於“有序”、從“不穩定狀態”趨向於“穩定狀態”的心理生理運動,故對某些消耗體力的慢性疾病,尤其是原發機制引起的精神神經活動紊亂、植物神經系統活動平衡失調等,許多屬於中醫所說的內傷七情的疾病,起到較好的治療作用。實際上,氣功療法是一種整體療法,這可能是氣功治病的奧妙所在。
九、什麼是外氣?氣功師是靠“外氣”治病嗎
氣功的流派很多,不是所有氣功師的治病都用外氣,有的氣功師則用外氣治療。一些實驗表明,氣功師在練習氣功時可運作使用內氣向外放出“外氣”。外氣是一種兼有紅外線、電磁波、生物電等物理屬性的無形物質(關於“外氣”這個方面的問題,目前氣功界仍有不同的爭論和不同的意見,就是存在與不存在兩種觀點的學術爭論)。氣功師運用“外氣”時,可使患者註意力集中,全身放鬆。外氣作為一種無形的信息,患者能產生不同的感受,如:酸、痛、冷、熱等感覺,並循經導引,其目的是疏通經絡,平衡陰陽,調理精神,增強體質,改善患者與疾病作鬥爭的意志。外氣治療對人體產生生理效應的同時,也同樣產生心理效應。氣功外氣治療療效的優劣,在很大程度上依賴於患者內在的心身活動以及患者自身的主觀能動性。
十、氣功可以治療那些心身疾病
臨床實踐證明,正確鍛煉氣功確實能治愈許多身心疾病以及某些難治之症。氣功之所以能夠治療身心疾病,主要與氣功鍛煉、訓練時產生的生理、心理效應有關。如:氣功的放鬆、入靜和呼吸鍛煉,可以直接作用於人體的中樞神經和植物神經系統,使骨骼肌鬆弛,神經系統緊張性下降。當練功達到與外界中斷聯絡的入靜狀態時,此時大腦皮層處於抑制狀態,還伴有肌電和呼吸運動減弱,氣功鍛煉對外周臟器的影響,是由於交感神經活動下降,和副交感神經活動的相對加強的結果。
氣功訓練也能產生某些心理變化。有人認為氣功入靜是一種特殊的心理狀態,此時,主動性注意集中並增強,被動性注意則削弱,練功者利用意識的作用,逐漸進入“全神、虛氣”之境界,使身心高度協調,直至視而不見、聽而不聞。氣功訓練可使人產生感知、情感等方面的心理變化,具有對抗心理應激的作用。氣功訓練的身心變化與人體身心健康明顯相關。氣功可以作為一種心理生理治療,以自己的身體為對象,有意識地控制和調節自我心理生理活動。西方的冥想訓練與我國的氣功相似。目前的氣功主要用於以下身心疾病的治療:
1、高血壓。
2、支氣管哮喘。
3、消化性潰瘍。
4、失眠症。
5、心因性肥胖。
6、偏頭痛。
7、潰瘍性結腸炎。
8、糖尿病。
9、冠心病。
10、心律紊亂。
11、類風濕關節炎。
12、植物神經功能紊亂等等。
十一、氣功養生治病主要有哪些方法
氣功由調身(姿勢)、調心(入靜)和調息(呼吸)三部分組成。氣功分類:①從練功的動靜來分,有靜功與動功。靜功主要有:內養功、松靜功、強壯功、快速誘導氣功等;動功主要有:太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經等。 ②從練功的手段來分,有側重意念鍛煉的意守功,有側重呼吸鍛煉的呼吸功,有側重姿勢鍛煉的調身功。 ③從練功的姿勢來分,有臥功、坐功、站功、活步功等。
(一)練靜功的基本方法:
1、調身。即調節姿勢,使之自然放鬆,這是順利進行氣功呼吸和誘導精神鬆弛、入靜的先決條件。常用的姿勢有:
(1)坐式。
(2)自由盤膝。
(3)仰臥式。
(4)側臥式。
(5)站式。
(6)走式。
2、調心。即調整心理狀態,使之內守入靜,無雜念,意守丹田或留意呼吸,對外界刺激(如聲音、光線等)的感覺減弱。這是氣功最基本的功夫,在氣功療法中起主導作用。常用調心的方法有:
(1)意守法。意念高度集中於身體某一點,如丹田或氣誨(臍下一寸三分)。要力排雜念,也不必過分用意。
(2)隨息法。意念集中於呼吸上,只留意腹部呼吸的起伏,但不可進行指揮和調整。
(3)數息法。一呼一吸謂之一息。練功時默數呼吸次數,數至耳無所聞、目無所見、心無所想,就可自然入靜。
(4)默念法。默念某一字詞,單純反复默念,可以一念代萬念,幫助入靜。
(5)聽息法。用耳朵傾聽自己呼吸氣的出入,以聽不到為好,在聽不到的情況下去聽,可以幫助入靜。
3、調息。即調整呼吸,實際上換氣量下降,它是氣功療法的重要環節,有以下幾種方法:
(1)呼吸法。這種方法可以逐步變胸式呼吸為腹式呼吸。
(2)停閉呼吸法。有兩種方法:一是在一呼一吸之間故意拉長呼氣時間(吸—→停—→呼);一是在一呼一吸之間故意拉長吸氣時間(吸—→呼—→停)。
(3)鼻吸口呼法。用鼻吸氣用口呼氣。
(4)氣通任督脈法。用鼻吸氣,以意領氣,意想氣到了臍丹田,然後下至會陰;呼氣時以意領氣,意想氣由會陰循脊柱至百會(頭頂),由鼻呼出。
呼吸法常用於治療心血管和腦血管疾病,氣通任督脈法常用於治療神經系統疾病,停閉呼吸法常用於治療消化系統疾病,鼻吸口呼法則常用於治療呼吸系統疾病。
(二)練動功的基本方法:
練“動功”的基本方法與練“靜功”的基本方法有不少相同之處,但不同之處在於:練功時的調身、調息、與調心都要與運動融為一體。
(1)調身。即肢體運動,以肢體部分的伸屈、轉動、俯仰等,有節奏、有規律的活動,以及各種自我按摩,自我拍擊的鍛煉方法。要求做功時正確靈活,防止做的太過或太鬆散。
(2)調心。既要求保持在安靜的狀態下進行,又要求動作與意念結合起來,也就是在練功的過程中,必須精神貫注,思想集中到動作上。
(3)調息。即呼吸鍛煉,有自然呼吸,鼻吸鼻呼,鼻吸口呼等,也有腹式呼吸。一種是順呼吸,自然而不強調注意呼吸;一種是在動作中感到呼吸,讓它們自然地融合起來;另一種是強調配合,一般是加強呼氣,但要自然通順,不可屏氣。
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