姜夔 --- 千古風流人物，冥冥歸去無人管

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姜夔，是我最喜歡的詞人之一，最愛一首《踏莎行‧燕燕輕盈》 。

小弟才疏學淺，謹借幾位名家的評論與大家分享。


姜夔 --- 千古風流人物，冥冥歸去無人管

柳梢清明的夜月，照著合肥的街道﹔悠悠的琵琶聲，隨著輕風向夜的深處漫開，隱隱的歌聲間歇著酒杯碰撞的清脆，美人窩英雄塚，正吞噬著多少風流人物的豪情壯志。

「士生有如此，儲粟不滿瓶，著書窮愁濱，可續離騷經」，慨歎之意充滿著酒肆。

白石道人姜夔（1155～1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，出生於江西官宦之家的姜夔，醺醺然吟唱出內心中的不滿，宋高宗紹興年間，雖有才情卻屢試不第，為了生活到處依賴寄食於人。心中總有些不滿與滿腔的牢騷，藉著酒意激昂的吟唱，精於音律的姜夔，雖受著歌女的禮遇，但是一想到自己雖得「免解」的優厚條件，仍不第的懊惱，縱使與陸遊、辛棄疾、朱熹等大詩人的往來唱和，而名聲大噪，卻因自己的仕途失志，終究無法改變權門清客的身分，鬱鬱一生。

姜夔在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾十分尖锐复杂。姜夔為战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为此也发出或流露过激昂的呼声，而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。


【燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。別後書辭，別時針線。離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。】

姜夔著手形象的表達，利用音律與專長的雕琢，一往情深的將滿懷相思，在金陵繁華的燈火中，透過踏莎行傳遞思念，娓娓動人。看著杯中殘酒，白石一仰而盡，淺淺的笑了笑，自己只不過是一個不能免俗的詞人，寄宿的食客，四處流轉。感覺自己像是漂萍，在時代的洪流中浮沉，文詞縱然有裁雲縫月之妙手，敲金嘎玉之奇聲，高遠拔峭之極致，卻仍如野雲孤煙，不知何去何從﹔姜夔戚然冷笑，搖搖頭連自己心愛的女人都只能相思。這金陵的富麗，正寫著自己的清貧，貧就貧吧！環境命運的無奈，就讓自己甘於平淡吧！

際遇的不同改變了詞人的思想，雖然年輕時姜夔也寫過一些關於國家時政的作品，但是這類作品卻是少部分，詞人數量較多的是描寫情愛、詠物及旅途的一些作品，白石的詞風著重於雕飾洗鍊，卻又不喜繁雜的堆疊，雖不夠豪壯確有一股勁秀，不同於其他詞家的風格，在蘇軾的剛健渾雄和柳永的漫妙婉約中，自創了一個路子，彷彿圓融了這兩派不同的風格，或許是幸，或許是不幸，造就了姜夔。


嘉定十四年，杭州西湖畔，楊柳依依，春花可可，說服自己甘於平淡的姜夔，以六十七歲的高齡卒，死時﹔一貧如洗，還得靠朋友的資助，才得以安葬，詞人終於為自己完成淡泊的志向。

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《踏莎行‧燕燕輕盈》    姜夔

自東沔來，丁未元日，至金陵，江上感夢而作。　　
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。


別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。


【語譯】

宋孝宗淳熙十四年正月初一，我從東邊乘船至金陵，在江上舟中因有感於夢中情境而寫下這詞。

夢中的佳人體態輕盈嬌軟，真實得使人有如見其人，如聞其聲。【鶯鶯燕燕：指佳人；華胥國：古代神話中的理想國家，在此借喻夢境。】夢中的佳人埋怨著薄情郎不明白她漫漫長夜懷念之苦，相思的情意比春天來得還快。


夢醒以後，看到別離時的書信及衣物，就像是佳人的魂魄不遠千里來與自己夢中相會【此處借用唐傳奇中《離魂記》的故事】。在淮南這地，月光皎潔，千山冷寂，在大自然靜謐的氣氛中，映照著佳人的離魂踽踽獨行、伶仃無依的孤影。

注釋
　　⑴沔東：唐、宋州名，今湖北漢陽（屬武漢市），薑夔早歲流寓此地。丁未元日，孝宗淳熙十四年（1187年）元旦。
　　⑵燕燕二句：鶯燕借指伊人。蘇軾《張子野八十五歲聞買妾述古令作詩》：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”
　　⑶華胥：夢裡。《列子•黃帝》：“黃帝晝寢而夢，游于華胥氏之國。”
　　⑷郎行：情郎那邊。
　　⑸淮南二句：杜甫《夢李白》二首之一：“魂來楓林青，魂返關塞黑。”《詠懷古跡》五首之三：“環佩空歸月夜魂”。此處化用其意。淮南，指合肥。

此詞作於淳熙十四年（1187年），薑夔從沔州（今漢陽）東去湖州，途經金陵時，夢見遠別的戀人，寫下這首詞。“燕燕、鶯鶯”即夢中之人，詞人不僅在夢中與遠方的戀人細訴相思，在夢後重展戀人書信、重撫她的針線，詞人還幻想戀人“離魂”千里，相伴身旁，甚至擔心魂兒獨自歸去“淮南浩月冷千山，冥冥歸去無人管。”此二句化用杜甫《夢李白》“魂來楓林青，魂返關塞黑”句，王國維以此二句為白石詞中最愛。此詞雖短小，卻迂回曲折，構思新奇，情致極深。姜夔年輕時往來于江淮間，曾熱戀合肥一位琵琶歌女，二十年後亦不能忘情，詞集中為此女所作近20篇，此為其中之一。

這首詞為所戀合肥歌女而作。前三句紀夢，借用蘇軾詩句以“燕燕”形容夢中人體態的輕盈，以“鶯鶯”形容她語音的嬌柔，著墨不多，而伊人可愛的聲容丰采仿佛如見。“夜長”以下皆以背面敖粉，設想伊人對自己的相思之深，聲吻畢肖，實則為作者自抒情懷。“離魂”句暗用唐陳玄佑傳奇小說《離魂記》故事，經幽奇之語寫出伊人夢繞魂索、將全部生命投諸愛河的深情，動人心魄。末二句為傳世警策，連不喜歡姜夔的王國維也不得不讚歎：“白石之詞，餘所最愛者，亦僅二語”（《人間詞話》）。這兩句描寫伊人的夢魂深夜裡獨自歸去，千山中唯映照一輪冷月的清寂情景，顯示了作者無限的愛憐與體貼，意境極淒黯，而感情極深厚。這首詞以清綺幽峭之筆，抒寫一種永不能忘的深情，極其沉摯感人。

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王國維《人間詞話》：白石之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首亦元夕感夢之作。起言夢中見人，失言春夜恩深。換頭言別後之難忘，情亦深厚。書辭針線，皆伊人之情也。天涯飄蕩，睹物如睹人，故曰“離魂暗逐郎行遠”。“准南”兩句，以景結，境既淒黯，語亦挺拔。昔晁叔用謂東坡詞“如王嬙、西施，淨洗卻面，與天下婦人鬥好”，白石亦猶是也。劉融齊謂白石“在樂則琴，在花則梅，在仙則藐姑冰雪”，更可知白石之淡雅在東坡之上。

　　沈祖棻《宋詞賞析》：首兩句，人。“分明”句，夢。“夜長”兩句，感夢之情。上片言已之相思。過片兩句，醒後會議。“離魂”句，言人之相思。“淮南”兩句，因已之相思，而有人之入夢，因人之入夢，又憐其離魂遠行，冷月千山，踽踽獨歸之伶俜可念。上片是怨，下片是轉怨為憐，有不知如何是好之意，溫厚之至。燕燕鶯鶯連用，本蘇軾《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”

據夏承燾先生考證，姜夔在合肥有過一位戀人，他的許多詞都是寫給這位戀人的。這首詞是其中的名篇。詞一開始寫“燕燕”、“鶯鶯”的親昵歡洽之情，然後一折，原來只是夢中見聞。頓挫之後再來一折，不說自已思念對方，卻說是對方思念自己，為了讓“薄情”瞭解相思之苦，靈魂出竅，不遠千里前來追隨自己，並且托夢顯現。說情人前來托夢，這是詞人認為情人一定刻骨思戀自已，異地同心，彼此有此信念。接著詞人又體貼而憐惜地感歎離魂托完夢回去時的孤單、冷清。千山蒼冷，月光溶溶，離魂獨自趕路，無人照料。詞人痛惜情人的深情洋溢於字裡行間，感人至深。王國維稱：“白石之詞，餘所最愛者亦僅二語，曰‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’。”

姜白石是南宋著名詞人，他的詞格調“清空峭拔”，猶如“野雲孤飛，來去無跡”（《詞源》）。其生平亦如孤飛的野雲，飄泊不定。他曾在安徽合肥居住過，“我家曾住赤欄橋”（《送范仲訥往合肥》。在這兒他有過一段戀愛史，他有好幾首詞便是為此而作，他寫戀情，不同於一些豔詞之以軟媚纖麗取勝，而是以蘊藉深摯見長，在愛情詞中別創一格。這首詞，用記夢方式訴述內心深情，無論在藝術構思或者描寫手段方面都有獨到之處，十分引人注目。

　　白石二十多歲時在合肥結識了一位女子，“正岑寂，明朝又寒食。強攜酒，小橋宅。”（《淡黃柳》）由於他行蹤不定，往往聚會以後又賦別離：“韋郎去也，怎忘得，玉簫分付，第一是早早歸來，怕紅萼無人為主”（《長亭怨慢》）。這裡的小橋、玉蕭，都是指他那位合肥的伊人。正因為別多會少，兩地相思的離恨也就經常在他筆下出現。

　　小題指出本詞寫作時間是孝宗淳熙十四年正月初一，地點是在金陵附近的江上舟中。詞雖短小，但卻寫得紆回曲折，含蓄而多不盡之意。上片寫夢境，但不先說破，卻著力刻畫伊人形象（鶯鶯、燕燕本為女子名，這兒即指伊人），且輕盈、嬌軟形容她的體態、舉止和談吐，真使人有如見其人，如聞其聲之感。接著點出上面兩句乃是寫夢中人，作者是在夢中（華胥國）和她相會。“夜長”兩句補敘夢中情，兩人互訴情懷的口吻宛然在目：她在埋怨薄情郎怎能想像她長夜懷念之苦，他則有感於相思情意比春天來得還快。這是交織著歡樂與痛苦的場面。

　　下片是夢醒以後。先寫睹物思人，隨即借用富於浪漫情調的倩女離魂故事，設想伊人亦如倩女一般，其離魂亦不遠千里來與自己夢中相會、黯然歸去的淒涼況味，借此展開新的境界。這種寫法，做到了白石自己所說的“句中有餘味，篇中有餘意，善之善也”（《詩說》）。

　　王國維對白石詞多貶語：“如霧裡看花，終隔一層。”（《人間詞話》）但對本詞結尾兩句卻特別推重：“白石之詞，餘所最善者，亦僅二語：‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’”（同上）。月光皓潔，千山冷寂，在大自然靜謐的氣氛中，更突出了離魂踽踽獨行、伶仃無依的姿影，而詞人魂牽夢縈的憐念之情也隨而徐徐流露。《人間詞話》又指出：詩人“必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”花鳥本來不知人的憂樂，所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》），乃是借花鳥以說明特定環境之下人的主觀心情。白石此二語之受到激賞，恐怕也在於其能使客觀的“外物”（冷月千山）與自己主觀的內心活動相互映照襯托，從而暗示出詞人蘊藏于心底的無限深情。

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此詞從“夜長爭得薄情知”到“離魂暗逐郎行遠”五句，妙在從對方落筆，更顯得情致纏綿，其手法與“料得家中夜深坐，多應說看遠行人”、“今夜路鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安”等待相似。

上片寫夢，哀怨之極。這首詞一開始即借“鶯鶯燕燕”字面稱往日的情人，從稱呼中流露出一種卿卿我我的纏綿情意。這裡還有第二重含義，即比喻其人體態“輕盈”如燕，聲音“嬌軟”如鶯。這“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”本以為是現實中的旖旎風光，讀下句方知乃是詞人夢中所見的情境。

　　夜有所夢，乃是日有所思的緣故。以下又通過夢中情人的自述，體貼對方的相思之情。她含情脈脈道：在這迢迢春夜中，“薄情”人啊，你知道我綿綿無盡的相思之苦嗎？言下大有“換我心，為你心，始知相憶深”的意味。“染”字用得精妙。

　　過片寫別後睹物思人，舊情難忘。二句雖僅寫出物件，而不直接言情，然讀來皆情至之語這是托物言情的妙處。緊接著承上片夢見事，進一層寫伊人之情。“離魂暗逐郎行遠”，“郎行”即“郎邊”，當時熟語，說她甚至連魂魄也脫離軀體，追逐我來到遠方。然而魂魄飛越千山萬水，尋覓情郎的結果卻是“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”末二句寫作者夢醒後深情想像情人魂魄歸去的情景：在一片明月光下，淮南千山是如此清冷，她就這樣獨自歸去無人照管。一種惜玉憐香之情，一種深切的慚愧負疚之感，洋溢於字裡行間，感人至深。

這首詞緊扣感夢之主題，以夢見情人開端，又以情人夢魂歸去收尾，意象渾成，境界空靈清遠。詞的後半部分，尤見幽邃清冷。白石的情詞不惟寫自己的相思寂寞之苦，而且照應雙方，多從對方著眼，為對方設身處地地著想，亦可見白石之至情至性。

　　輕盈如燕、軟語如鶯的合肥女郎，是白石一生無時或忘的心頭人，曾再三形諸吟詠。此番泊舟金陵、新春伊始，他首先夢到的又是她。夢中的她，自是嬌嗔滿面，細訴相思，夢後的他，自是重展她的書信，重撫她的針線，這些，還都是題中應有之義，算不得奇筆。

　　奇的是，情癡的他，竟生出了這樣的癡想，明明是他的夢遇，他卻偏說是她的魂兒遠來相會。更離奇的一筆是，他還擔憂著那魂兒的獨自歸去，責備自己未能一路相送。然而，離奇則離奇矣，詞人卻也給我們展開了一幅清奇至絕的圖畫，在皓潔而清冷的月光下，在淮南千山峭冷的陰影中，一個單薄如剪影、晶瑩如冰雪的離魂倩女，正寒瑟瑟，孤零地，跋涉於猶如冥界的長夜……

[ 本帖最後由 MRYEE 於 2010-5-2 02:46 編輯 ]

無悔

念橋邊紅藥
年年知為誰生