世界大同，蓮花淨土，人間天堂

gc63hk

這幾天看到幾位師兄的帖子，對於世事日非，宗教變異，世界的沉淪均有很大的慨嘆。

誠然，面對世情紛擾，環境破壞，罪惡流行，大家又如何定位，如何自處？容小弟淺言：

小弟確信宗教（正教）同源，天本無言，唯人弘道（中庸：『德猶如毛，毛猶有倫，上天之載，無聲無嗅至矣。』）各教聖人以時代不同，地域有殊，民族有異，又往來困難，故以方便說法，使流佈一方。

今各國民族交流便捷，文化交融、衝突頻繁；人們只看到各宗教之教義、儀軌、禮規之差異，但看不到各教之核心之大同。故互相攻訐，詆毀，不容，甚至仇敵攻殺，無日無之。此乃人心使然﹣八風（稱譏毀譽利哀苦樂）、三毒（貪嗔痴）流行。此非宗教之罪，亦絕非人類之福。

佛說三千大千世界，十方諸佛國土，如恆河沙數；人在其中，一微塵矣。世情紛亂，名利恩愛，誠如周莊之寓言，蝸牛角上爭微利，本應等閒視之。

宗教同源，參透世情之本質是虛幻，此身以至整個虛空非實有，總有壞時。各宗教平等待之。佛之怨親平等，耶之愛自己的敵人，儒之謂仁者無敵也。或有不明事理，好事或宗教狂熱之徒（未如拉登等輩者）的挑釁，亦秉不諍之精神，不與其紏纏（佛祖之默賓）。思想上對世情不執不著，看破放下；處事以中庸之中和之道（喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和）；積極人生。

中外聖人透過自己的事跡指示我們怎樣走出完美人生，只是為我們照出明燈覺路，但此路仍是要我們自己走的；修行路上少人行，明白人自己會邁步速行，不明白人仍等著神仙打救。

西諺云：『天助自助者。』易經云；『天行健，君子以自強不息。』人才能以自身之力，救自己於危難之中。心存善念，口說善言，身行善事，恆作善人；不是各大宗教所大力倡議的嗎？今天就用此態度去感化身邊的人。轉世界以趨大同，栽蓮花以為淨土，化人間以作天堂。


[ 本帖最後由 gc63hk 於 2010-6-23 16:33 編輯 ]

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德猶如毛，毛猶有倫，上天之載，無聲無嗅至矣。

gc63hk

德行猶如羽毛般輕微難以察覺，但羽毛仍可以看到很微細的紋理和纖維。上天的至道至理，天覆地載，無聲無嗅，無色無味，無形無象，無以極之，至極之矣。

漫步人生路

鑼聲響起，普渡止、收圓臨、龍華開：
(長生子警世文)
普渡教化眾迷原，收圓考拔證佛仙，不信此言無緣者，難入龍華古道場。
自古金線道統傳，有明有暗考愚賢，時至十八祖歸位，普渡止來圓既收。
收圓考拔分高低，聖賢凡夫由此判，愚人不知來毀謗，考期一過哭斷腸。
有緣佛子來上岸，真英雄數如晨星，自古修道如牛毛，成道牛角了無幾。
末後這場封神演，三六四八聖賢添，名額已定名未定，勇往直前奪魁元。
無信無愿無佛緣，無智無仁無勇者，雖遇三期收圓臨，無根無器不接線。
愚呆隨聲來附和，沒大場面不向前，沒大前人不跟隨，瞎忙一場墜輪迴。
賢智聞音即究研，真假當聽智慧判，千經萬典照分明，認準方向前途明。
收圓真機誰人識，修道良辰無幾時，有緣上岸眾佛子，快把內性先修圓。
洗心革面真懺悔，改過自新同註盤，助祖收圓無間斷，功圓果滿靈光還。
待那天時顯一動，真相大白彌勒天，哭的哭來笑的笑，至此玉石兩分明。
萬國萬教盡歸一，活佛世界四千年，隨心所往無阻隔，逍遙快樂斯萬年。

普渡教化在先，後有收圓結果，收圓是考試，目的是拯救原人，考拔原佛
子赴龍華大會證果，才能回歸理天故家，脫離陰陽五行束縛，超氣入理，
永不輪迴。

◎考證龍華經：天上有個龍華會，地上有個龍華會，人身有個龍華會。未
赴天上龍華，先赴地上龍華，未赴地上龍華，先赴人身龍華。解釋如下：

修內德：
煆煉自身本性圓明，二六時中隨處是禪，對人事物不遷怒不二過，三省(每日反省自身有無過失)四勿(非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動)，茹素齋，五毒清(貪,嗔,痴,疑,慢)，五戒守(不殺生,不偷盜,不妄語,不邪淫,不飲酒)，六根清靜(眼,耳,鼻,舌,身,意)，掃三心(過去心,現在心,未來心)飛四相(人相,我相,眾生相,壽者相)。改過自新，懺悔佛前，待久久純熟，自自然然，身上龍華會圓滿，不急不緩隨天定奪。

行外功：
認清天時，彌勒佛收圓，認準金線，同註天盤，同助收圓，重聖凡，建立功德，財施法施無畏施，還清六萬年來的冤欠，補足自身德圓滿，等候天時一動，神人合一，凡胎化為金剛體，救劫脫劫，大同世界，彌勒佛開演地上龍華大會，封聖封賢，三千六百聖，四萬八千賢，大同世四千年，人間化成極樂邦，活佛世界，無極老母下凡住世，在世為聖賢，為大同世界之棟樑，治世人煙。四千年後，出世為佛仙，同無極老母返瑤天，在理天慶功圓，赴天上龍華會，到了此時，才不枉你前功修一場。

水火風災一直來，罡風大劫難躲開，若欲脫劫保人身，只有心善茹素齋。
十人之中亡九分，一分不死為良善，過了七七四十九，堯舜之天快樂年。

等候有緣來上岸：
赴龍華收圓班:www.action168.com