妖刀村正的來歷

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如果要說日本的刀劍，不可避免要提到的就是非常有名的村正。在日本的傳說中，村正都曾登場。

「村正」是室町時代到江戶時代（15世紀末到16 世紀初）居住在伊勢（今愛知縣）桑名的著名鍛刀工匠，在他們的手裡誕生了很多優秀的作品。從第一代到第三代的村正不僅鍛造刀，而且他們的短刀和槍等作品也很多，這些兵器都被稱做「村正」。因為刀工村正的作品很多，所以世上流傳的「村正」也很多，請大家留意。

第一代的村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。

在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。此劍在劍身上刻有龍，插入劍鞘中的部分刻有「妙法蓮華經」文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年（1 513年）鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。

德川家康，他的爺爺、父親、弟弟都是被村正刀給殺死的，村正妖刀傳說就開始，是由德川家康所引起的，這就是德川家與村正刀的之間恩怨故事。

德川家康自己本身，也曾在關之原戰役，對手拿村正而受到重傷，當德川家康獲得天下政權後，便立即下令銷毀村正所製的刀，有關於村正的東西都是危險物品。

他並不是一把邪刀，而是因德川家的人，大楖受到村正詛咒命運的捉弄吧，村正是可以驅除鬼怪，斬妖除魔非常銳利的神器喔。

隨著民間鄉村的謠傳，村正越來越充滿神秘色彩，另一種傳說村正變成了邪魔，附在妖刀之上，使村正妖刀帶有一股神祕的力量。

妖刀村正的傳說有很多種

1．松平的武士發瘋殺害自己的友人，自己人打自己人的事件，那時所使用的刀也是村正？
2．買賣村正刀的刀商，用一把沒有村正雕刻名村正刀，把自己的妻子殺害？
3．小偷把代代相傳的村正刀，偷走發瘋後把自己的手切掉？
4．大多的人拿上這把刀便會失去理性，而把刀村正就永遠變成一把嗜血的刀？
5．太過銳利了削鐵如泥，變成一把邪刀，所發生的凶事比率出奇的高？

日本傳說中的妖刀村正這個名詞，指的並不是一把刀，是打鐵師傅所打造出來的作品名字，只要是村正所製造出來的武器，都會掛有村正刻銘，村正有很多種外貌及數量，短刀、長刀、刺槍，都有村正名字，其中眾人熟悉的就是武士刀村正，但是為什麼村正會被叫做妖刀呢。

日本戰國時代村正鑄刀師

關於村正這名字，是室町時代到江戶時代初期，在伊勢三重縣桑名，至少有三代伊勢的刀工師名字都叫村正，鑄刀人們所產的製品上面也叫村正，不同村正刀工師所打造。

村正刀工的姓名，正式是在室町中期，作為銘刀使用約一百年左右，顯然可以看出村正，並不是某一個打造刀工特有名字，透過現存的村正刀外形和刀銘上，分辨出來一直到現在打造其手法都相同。

村正鑄刀師的製品很多，由短刀到刺槍等製品都有，有部分至今仍保存著，最初代的村正是由正宗的村正，授徒給民間的人打刀法，不論村正或其他師徒都是學村正打造手法，村正的名刀鋒利無比，刀刃兩邊一致的波浪形紋有村正刀的特徵。

初代稱左衛門尉是伊勢桑名人，現存由他製作的村正刀，是日本最早的一把武士刀，是在文龜元年1501年打造的，這把現在最古老的村正刀，上面有勢州桑名左衛門尉籐原村正的長銘。

嗜血妖刀村正

村正是日本最有名的日本武士刀之一，室町中期至天正年間約一百年間，伊勢的刀工大師村正，在日本戰國動盪不安時代，對於日本刀的需求量很大，處於亂世對武器的需求量，太大的關係，而產生大量的劣質刀劍，但是村正仍然保留原先的作風，只製造最優秀的刀可用於實戰。

這也是村正的不幸，把刀打造的太銳利了，到江戶時期就開始有邪劍妖刀之稱號，而被世人所避忌，刀的不祥發生事件是發生在德川家中，作祟的妖刀這真實的故事，得到了證實，德川家康得到天下後，刻有刀銘村正德川家作祟的妖刀，並下令銷毀所有村正。

村正所以稱之為妖刀，它造的太過銳利，死在村正刀下的人很多，有關其中最大的背景，是村正與松平德川家的人之間恩怨有關係。

三河地區德川家幼小時是松平姓氏，德川家康的祖父爺爺是松平清康。

天文04年1535年家康的祖父松平清康，在尾張國守山被家臣阿部彌七郎所暗殺，當時彌七郎用的也是村正。

天文14年1545年家康的父親松平廣忠，被近臣巖松八彌暗殺，當時八彌的配刀也是村正，而家康本人幼年在駿河時，也曾被村正刀傷過手指，這一切都是巧合。

天正07年1579年9月15日，德川家康的嫡子松平岡崎三郎信康，於遠江二俁城自害，其原因是織田信長起了疑心，築山殿家康正室弟弟，和信康與武田家暗中勾結，雖經家康百般解釋，仍然下達處死二人的命令，最後家康被迫於信長之軍威，不得不違抗接受這一條命令，當時築山殿家康正室弟弟，已於八月二十九日被殺也是村正刀。

德川家康的兒子信康切腹之後，被派遣成為謀介中間人，服部半藏正成和天方山城守通綱，當時具體的職務是半藏擔任謀介，通綱擔任檢視，二人都很不願擔任此任務，但事情是無情的，當家康的兒子信康切腹時，三人都十分悲傷，尤其是半藏在信康切腹之後，已無力舉刀而使信康承受了很大的痛苦，此時通綱見狀不顧悲痛，毅然拔刀砍下信康的頭，事後二人一邊哭泣著，向家康報告信康的最後之死，此時家康也十分傷心，突然家康問通綱，信康用的是哪把刀切腹，通綱回答說是勢州村正，家康頓時顏色大變，開始對村正有了避諱。

慶長05年1600年關原合戰，織田河內守長孝嫡子，織田有樂齋的長槍，又誤傷了家康的手指，受傷的那根手指，更巧的是使用長槍用的也是勢州村正，這一切的不幸讓家康產生了一種莫名的恐懼。

家康關原之戰折返後，在檢視用來殺掉織田有樂齋的兒子，戶田武藏守的長槍時候，不小心又割傷了自己的手指，又是村正惹的禍。

村正發生的事件都是與德川家中的人有關係，後來家康斷定村正刀是專門，作祟德川家的妖物，受到村正妖刀的詛咒，並下令銷毀所有村正刀，村正此後失去蹤影。

到了江戶時期，雖然勢州村正的刀工師，仍然在打造日本刀，村正打造手法並沒有失傳，但迫於幕府的壓力，也沒有人敢公然攜帶村正刀，銘刀上村正也都被改過，無銘刀者或偽裝成其他刀銘。

江戶時期刀相學，就開始流傳從刀的銳利品格，使用者勢不勢合，開始判斷刀的吉凶，當時的和平社會，並不喜歡太過鋒利的刀，以銳利和適於實戰出名的村正，也就開始被稱之為妖刀、邪刀，到江戶時代後期，村正妖刀的觀念改變了，其銳利打造刀法已深入人心。

村正刀為什麼與德川家相關的不幸事件，都與他有關呢？

當時的伊勢桑名三河之間，通過海上交通經常進行貿易，刀劍作為伊勢特產大量流入三河，而村正被作為一種非常實用的武器，在松平德川家廣泛運用的裝備著，甚至連足輕也裝備著村正刀，據三河物語記載，當時三河武士的斬殺率相當高，訓練時的負傷率也很高，都在村正銳利刀之下，顯然這些都是於村正刀太過鋒利的緣故，弄不好就會傷到自己。

作為在松平家廣泛裝備的武器，要不想和松平家有關係恐怕都是很困難，松平家的諸位都是死在村正刀下由自己人所殺的。受詛咒的家康首先提出村正妖刀之說，但是熟知內幕的他，恐怕也是不得不相信，一連串的巧合下，使他墓名的產生一種恐懼。

後來到幕末時期，在德川家作祟的妖刀說，被諸反德川家志士們所推翻利用，紛紛在自己的配刀上，刻上村正的刀銘，其中較有名的是倒幕府派，公家三條實美自，大宰府天滿宮，進行倒幕府祈禱願時，奉納的也是村正短刀，西鄉隆盛也有以村正短刀和鐵扇護身。

到了幕末時代，有志打倒德川幕府的人越來越多，但村正的製品卻供應不足，故村正製品的價格在那時暴升，還有當時喜愛殺人的人，與德川有仇的人，都喜歡用村正的製品，反德川家的維新志士，也喜歡愛拿村正來當武器，也許為推倒德川家的象徵吧。

                               
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Peternorth2004

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日本國寶五劍分別叫大典太、數珠丸、童子切、三日月和鬼丸。

１.名物大典太光世︰刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安后期築后國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，后來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘︰三池光世

２. 數珠丸恆次︰傳說為日蓮上人所有”。從刀的名字上分析，“數珠丸”表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於“恆次”就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富于戰鬥精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。

３.童子切安綱︰太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現下也作為國寶在東京國立博物館收藏。

４.三日月宗近︰相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如“數珠丸恆次”一般，相關資料皆語焉不詳。

５. 鬼丸國綱︰鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡后，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。


日本名刀 51 把
村正、正宗、神息、雪走、凍雲、村雨、鬼徹、長曾彌虎徹、
千手院長吉、三日月宗近、大般若長光、越中則重、長谷部國重、
菊一文字、吉岡一文字、福岡一文字、日光一文字、紅雪左文字、
筑州左文字、長光作薙刀、景光作太刀、真恆作太刀、宗近作太刀、
助真作太刀、國光作短刀、長船小太刀、大刀長船、備前長船、備前友成、
長光作協差、近江物協差、來國俊協差、宗近作協差、和泉守兼定、
陸奧守吉行、般若鬼丸、長州丸 。


村正
15 世紀末到16世紀初)居住在伊芳勢(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同時使用村正為刀銘。以初代村正最為有名，初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的后人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。村正屬于美濃  。這一派的顯著特點是鑄成的刀刃中夾雜著尖刃紋。

村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了“邪劍”、“妖刀” 的稱號。村正之所以被稱為“妖刀”，是由於德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀劈了－－從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘(爽﹗﹗)。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。后來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正﹗再后來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象徵，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。

德川家康禁刀后，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。但是當時有不少武士感嘆于村正的鋒利，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現下經常看到一些正宗的作品帶有村正特徵的原因。幕府對村正的回應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒有關係的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事件在江戶時代有很多的書籍記錄。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人氣極高，不少長州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍。

在現存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有“妙法蓮華經”文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。

勢州村正︰打刀，刃長73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類拔萃。
刀銘︰村正

正宗
正宗屬于相州  。相州的名刀特點更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。“正宗”銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州 “正宗”，就像勢州村正一樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂“五郎入道正宗”。是日本刀界歷史上最有名的“鬼才”。其所在時代是日本歷史上的“嘉歷”，鐮倉末期。其人製做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互之目亂又小亂，地肌  崩又湯走金線，與其他“正宗”有所不同。相州“正宗”創正宗門，其后弟子人才輩出，以至有后來的所謂“正宗十哲”。

正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀少，刀刃地基紋屬于“米糠肌”，即由灰白色相間的小點構成。正宗地基紋形式至今無人能仿，這也是正宗技絕于世的地方。而且德川家康禁刀后，不少武士又將村正的刀銘改成正宗，所以現下傳世的正宗有一些實際上是村正。這兩派的名刀傳至現代都屬于國寶級的，極其稀有，正品幾乎不傳于世。尤其是幕末又有不少偽作，更是不好鑑別。

觀世正宗︰打刀，刃長64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，后來三成將之贈送給結城秀康，關原合戰后被敬獻給德川家康。刀的全稱為名物觀世正宗。
刀銘︰(無銘)

菊一文字則宗 : 太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象徵。后鳥羽院時期備前國刀匠則宗所作，一文字派的代表作品，號稱一文字派的第一名刀，因為刀柄上的菊花，被命名為“菊一文字”。傳說后來為新撰組劍士沖田總司所有。
刀銘︰菊一文字則宗

長曾彌虎徹︰脅差，刃長45.75CM。越前國刀匠虎徹于寬文三年所作，為新撰組劍士近藤勇的所有,明治政府處斬近藤勇時用的也是此刀。
刀銘︰長曾  虎徹入道興裡

和泉守兼定︰刀，刃長70.6CM。著名刀匠之定所作，新撰組劍士土方歲三所有。刀銘︰和泉守藤原兼定為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有銘文︰臨兵斗者皆陣烈在前。這句話被稱為密宗九字印，每一個字都代表一個手印，形狀奇特。原出《抱朴子》的話，原文是“臨兵斗者皆陣列前行”，在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。
刀銘︰和泉守兼定

堀川國廣︰刀，刃長70.6CM。著名刀匠九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。后為新撰組土方歲三所有。

葵紋越前康繼︰脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀匠越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮(御神刀︰放在神宮中供奉神明的刀，一般不用于戰鬥)。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀于慶長十一年左右。
刀銘︰葵紋越前康繼

肥前國忠吉︰刀，刃長67.3CM。江戶刀匠肥前忠吉所作，后來為岡田以藏所有。
刀銘︰肥前國忠吉

長船太刀︰，刃長 73.63CM。又稱名物大般若長光，名刀匠備前長船長光的作品。長船派視光忠為鼻祖，在長船一帶很興盛，南北朝、室町時代最為繁榮。此刀在室町時代即價值六百貫，因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，后來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰后，家康將之賜予奧平信昌。
刀銘︰長船

備前長船長光︰野太刀，又稱物干焯，刃長三尺二寸(約98.45CM)，刀柄奇長，名刀匠備前長船長光鍛造，為劍豪佐佐木小次郎所有。因刀整體太長(三尺九寸)，所以無法挎在腰間，所以只好背負在肩上。此刀作為一對一戰鬥的劍客使用來說，則是十分少見的特例。
刀銘︰備前長光

備前長船兼光︰太刀，其長度超過三尺，豪華壯麗。是由備前長船派的刀匠兼光打造的。
刀銘︰備前兼光

長船小太刀︰小太刀，是備前長船派打造出的短刀。
刀銘︰長船

影秀︰太刀，是伊芳達政宗所喜歡用的刀。在朝鮮壬辰戰爭中將對方武將甚至連馬鞍子都被其以此刀砍下，因此也稱其‘斬鞍’。他奶奶的死，此刀與我天朝有深仇大恨﹗
刀銘︰影秀

雷切︰刀，名將立花道雪的配刀。道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。傳說道立花雪曾用其斬殺雷神。
刀銘︰雷切

國光︰短刀，刀身筆直而沒有彎度，是由刀匠新藤五國光打造的，國光是做短刀的高手。織田信長手下的大將蒲生氏鄉蒲生氏鄉喜用此刀。
刀銘︰國光

紅雪左文字︰短刀，相模國刀匠左文字所作，僅有一點彎度，裝飾華麗。是猴關白豐臣秀吉的愛刀。
刀銘︰紅雪左文字

小龍景光︰太刀，備前刀工景光所作。南北朝時期武將楠正茂的佩刀，因為劍身上有細小的龍形浮雕，因此得名。
刀銘︰小龍景光

天國︰太刀，平安時代起就流傳于世的名劍，平氏討伐藤原純友立功后從朝廷處拜領，是平氏家傳寶刀，以的雙刃形狀聞名，刀的彎度大，雙刃占刀的大半部分，其形狀怪異。
刀銘︰天國


戒杖刀︰野太刀，刀身筆直，備前刀匠國宗所作。上杉謙信喜用的刀，刀柄、刀鞘是以5尺長的自然原木製成，因此得名，后來成為了上杉家代代相傳的佩刀。
刀銘︰(無銘)

貞宗︰刀，是由相模國的刀匠貞宗打造的。貞宗是初代相州“正宗”岡崎五郎正宗的義子，且完全繼承了其製造風格。
刀銘︰(無銘)

吉光骨食︰太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家獻至足利將軍，后來又經由松永久秀重回到大友家，但九州征伐后又被獻給豐臣秀吉。
刀銘︰吉光骨食

壓切︰刀，是織田信長所喜歡用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚，連同架子一起被織田信長用此刀給砍了，由此而得其名。
刀銘︰壓切

真恆︰太刀，由備前國的刀匠真恆打造。后來，此刀被將軍德川秀忠供奉于久能山東照宮。
刀銘︰真恆

定利︰太刀，是由山城國刀匠定利打造的，外形典雅，十分優美。
刀銘︰定利

福岡一文字︰太刀，此刀鋒刃由寬漸狹，上有波紋，略帶彎弧，由一文字派的名刀匠鐮倉一文字助真打造。以前以菊一文字聞名的有則宗。
刀銘︰福岡一文字助真

吉岡一文字︰太刀，由備前國的一文字派中的吉岡一文字派的刀匠吉房打造。
刀銘︰吉岡一文字吉房  

半太刀古脅差︰總長66公分，刃長44公分，板目肌理鍛紋，互之目刃紋，外裝典雅華麗，刀姿彎弧較大，刀鞘附有魚子地鎦金花卉小柄。  
刀銘:國友

蜻蛉切銘槍︰德川家康功臣本多忠勝所持天下三長矛之一的“蜻蛉切”，作者是村正的弟弟，因此也可以說是村正矛。據說有只蜻蛉飛至此長矛矛頭，結果自己斬為兩半，故稱“蜻蛉切”。

陣太刀︰看見鑲的金了沒,名將、武田信玄的陣太刀!陣太刀的目的不在殺敵，而是所謂”氣勢”,所以陣太刀的裝飾華麗。

鶴一文字︰有信玄怎么沒能上衫呢?上杉謙信  愛刀,  鶴一文字。

包平︰服部半藏的愛刀.外表華麗。

逆刃刀︰逆刃－－刃長70.2CM。由名鑄劍師新井赤空打造。逆刃的刀鋒是面向自己，每一次的揮舞都是在為自己往昔的罪而告解，因而又被稱為“不殺之刀”。為“拔刀齋”后放下屠刀的維新志士緋村劍心所有。

山城大掾藤原︰伊芳達政宗愛刀之－。

備前長船住景秀︰伊芳達政宗愛刀之－，又名鞍切，因為伊芳達政宗在朝鮮七年戰爭中，把朝鮮大將一刀砍到馬鞍，而得名 。

一期一振︰豐臣秀吉主力戰刀。

長谷部國重︰信長的配刀之－。

藤原兼重︰宮本武藏的愛刀。

abc123007

好詳細~完全清楚

rath00

日本刀fans

ky_lucifer

我也是日本刀的fans！！！可惜不能收集
多谢分享！！！