澳門歷史建築群

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簡介：

　　澳門是近代中西文化的交匯點。自十六世紀初始，由於明、清兩代實施“海禁”澳門便成為中國最主要的海路貿易通道之一；與此同時，許多歐洲的傳教士，也紛紛來到澳門，並在澳門建立了他們在遠東的宗教基地；不少藝術家也以澳門為居住地，帶來了西方各種藝術形式和建築方式。在十六世紀以來，澳門成為了中、歐文化交流的紐帶，成為海上絲綢之路的重要港口。

　　在四百多年來的中西文化積澱中，這裏陸續興建了中國最早的一批天主教堂、西式燈塔、劇院、堡壘和砲台，以及富有中西融和特色的民居建築，連同澳門傳統的中式建築、廟宇、宅院等，一起構築成極具中西特色的“澳門歷史建築群”。

　　由於澳門歷史上，未經歷重大的戰亂，因此“澳門歷史建築群”建築，均保留完好。特別在1976年澳門政府開始立法，保護這些中西文化史中極具價值的歷史建築群共128 處，並對於部份瀕危的建築加以修繕和保護，使之成為亞洲地區最具代表性、最集中和保存完好的中西歷史建築群。

意義：近代中西文化交匯點的歷史建築群

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主要代表景點：

媽閣廟

　


　

　　媽閣廟是澳門現存廟宇中有實物 可考的最古老廟宇，也是澳門文物中 原建築物保存至今時間最長的建築 物。據說澳門的葡文名“MACAU”即 為“媽閣”之葡文譯音。

　　媽閣廟由一系列神殿組成，包 括： 神山第一殿、正覺禪林、弘仁 殿、觀音閣等建築物，建於不同時 期。其中弘仁殿相傳建於明弘治元年 (1488 年)，但整座媽閣廟至清道光八 年(1828 年)才初具規模。該廟雖是以 天后信仰為主，但廟內卻兼有觀音、 土地、阿彌陀佛等，充分體現了澳門 地區獨特的民間神廟與佛寺禪林相容 的特點。





媽閣廟內的“洋船石刻”




媽閣廟內的正覺禪林建築

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港務局大樓

港務局大樓， 原叫摩囉兵營 (Quartel dos Mouros)，俗稱水師廠，是 一座具印度風格的建築物，由意大利 人卡蘇杜(Cassuto)設計， 1874 年建 成，當年8月投入使用，作為1873 年 到澳門當警察的印度人的營地。據記 載，兵營寬敞的營房通風條件良好， 駐有200 名兵士，還有軍官房間，從 大廳可以看到建築物四周的空地，風 景極為優美。到1905年，該處被改做 港務局和水警的辦公地點。現為港務 局的辦公大樓。









港務局大樓

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鄭家大屋

　　鄭家大屋代表著清末院落式風格 的富商大宅，約建於1881年，是中國 近代著名思想家鄭觀應的祖屋，由其 父親鄭文瑞籌建。後因鄭家後人四 散，該大屋長期空置，沒有進行整體 改建及維修工程，致使建築物能保存 下來。文化局於2001 年7月接管該大 屋，並開始按原貌進行維修工程。




鄭家大屋主廳

Peternorth2004

Nice scenery and description, thanks

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聖若瑟修院大樓及聖堂




　　聖若瑟修院由耶穌會士於1728年 創建，與聖保祿學院一樣是培訓進入 中國傳教教士的耶穌會修院，自創辦 以來，培訓了數百名天主教神職人 員，為在澳門以至中國內地繼續開展傳教事務作出貢獻。由於它在教學上的成就，1800年曾被授予“皇家修道院”(Seminário Real)的稱號。

　　與聖若瑟修院毗連的聖若瑟修院 聖堂於1746 年興建， 1758 年落成， 1953年再行修葺，由於其規模僅次於 耶穌會士興建的聖保祿教堂(現大三巴 牌坊遺址前身) ，因此中國人稱它為 “三巴仔”。聖堂內有聖若瑟教堂奠基 石及奠基紀念銅牌，記載了修建聖堂 的日期及人員。　

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崗頂劇院





　　崗頂劇院葡文原稱伯多祿五世劇 院(Teatro Dom Pedro V)，華人又稱馬蛟戲院或崗頂波樓。該劇院於1860年由 澳門葡人集資興建，以紀念葡萄牙國王伯多祿五世。落成後，成為澳門葡 人的大會堂，凡遇慶典集會，皆在此 舉行；另外，因為有會員在此玩橋 牌、打桌球，因此又稱崗頂波樓。該 場可供演劇及音樂會演奏用，也曾用 作放映電影，取名馬蛟戲院、澳門戲 院。其後作了多次維修，並曾因白蟻 蛀蝕關閉了將近20年，至1993年進行 內部維修後重開。2001年內部又再重 修，至今整幢劇院的主體建築基本保 存完整。

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政總署大樓（前市政廳大樓）

　　民政總署大樓(前市政廳大樓)的 前身是中式的議事亭，始建於明朝萬 曆年間（1573-1620年），為中國官員 來澳會見葡人頭目，處理在澳葡人具 體事務、傳達朝廷政令之地。1783年(清乾隆四十八年)，澳葡當局與中國有 關方面購買了議事亭地段，以及背後 的華人住宅，並於1784年建成了葡萄 牙風格的市政廳。市政廳曾幾經修 建，1938年開始的改建工程，將二樓 梯級中段闢建一座小花園，1940年完 工，至今外貌基本維持不變。




民政總署大樓



民政總署大樓內部

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仁慈堂大樓





　　澳門仁慈堂由澳門首任天主教主 教賈尼路(D. Belchior Carneiro)於1569 年創建，專辦葡人慈善救援，為葡人 之慈善組織，由於與當時葡國皇后莉 娜在葡國創辦的“聖母慈善會”性質相 同，故名“仁慈堂”。該堂設立後，相 繼開辦醫院、育嬰堂、麻瘋院、老人 院、孤兒院等，因它屬下之機構員工 常往該堂支付薪金；又因往昔堂內設 有祭壇，儼然小教堂，明清兩代華人 曾把教堂稱廟，故仁慈堂往時也被稱 “支糧廟”。 　　

　

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舊城牆遺址





　　澳葡當局曾多次在澳門建築城 牆，最早可追溯至1569年之前。1604 年，由於中國政府禁止私築城牆，所 以先後被當時明朝政府拆毀。至1617 年，澳葡政府賄賂中國官吏，使他們不加干涉，再次築起城牆。雖然1625 年在明政府官員的強力干涉下，曾拆 毀北部城牆，但葡人仍不顧明政府反 對，繼續築牆。從1632年的澳門城市 圖可以看到，整個澳門城除西部內港 外，北部、東部及南部均建有城牆， 並於諸要塞處建置炮台，使澳門城成 為一座在軍事上防範甚為嚴密的城 堡。現存的舊城牆遺址正是當時所建 之部分。

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哪吒廟(大三巴)



　　哪吒廟位於大三巴牌坊後右側， 創建於1888年，改建於1901年，廟內 供奉哪吒。1995年、2000年文化局先 後維修該廟，包括清洗、修補廟頂和 粉飾牆壁及裝飾物，並更換部分朽壞 的木構件。

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大三巴牌坊







　　大三巴牌坊是原聖保祿教堂的前 壁遺址。 聖保祿教堂屬聖保祿修院。該修 院的前身創辦於1565年，至1594年升 格為學院(當時的大學)，成為遠東地區 最早的一所西式大學，這就是著名的 聖保祿學院。 與聖保祿學院毗連的聖保祿教 堂，創建於1580年，於1595年和1601 年先後兩次失火而致使教堂焚毀。 1602年開始第三次重建，整個建築工程直至1637-1640年間才完全竣工，目前所見的教堂前壁就是最後落成的部分，現在牌坊左側還存有當時的奠基石。1835年，一場大火燒毀了聖保祿學院及其附屬的教堂，僅剩下以花崗岩造成的教堂正面前壁、大部份地基以及教堂前的石階。自此之後，這裡便成為世界聞名的聖保祿教堂遺址。

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大炮台

　　大炮台座落於市區中央，與大三巴牌坊相鄰，原是聖保祿教堂的祀天祭台， 1616年才改建為炮台，至1626年建成，名為聖保祿炮台，澳門居民多稱為“大炮台”。

　　大炮台是當時澳門防禦系統的核心，構成了一個覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛網。炮台內備有水池及軍需庫，軍需庫儲備充足，足以應付長達兩年的包圍，內部設有澳督及官兵的營房。從1623年至1740年間，這裡更是城防司令和澳督的住所。

　　大炮台一直被列為軍事禁區，直至1965年原營房位置改建成氣象台，1 9 6 6 年氣象台遷入後始開放為遊覽區。1996年9 月起，政府將原氣象台遷出，原址改建為澳門博物館，1998年落成啟用。





大炮台正門入口



大炮台西南面圍牆

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東望洋炮台（含聖母雪地殿教堂及燈塔）





　　東望洋炮台修築於1622年，1637年擴大增修，翌年1638年完工，有哨房、火藥庫、樓塔等。此後，該炮台一直被列為軍事禁區，只有每年的8月5日“聖母誕”及農曆九月初九重陽節才開放予公眾進入。1976年葡國軍隊撤出澳門，該炮台才被闢為旅遊點，至今仍完整地保持原貌。

　　東望洋燈塔建成於1864年，次年9 月24 日正式啟用。它是中國，也是遠東地區最古老的燈塔。1874年9 月燈塔因風暴受損，經重修後於1910年6 月29 日重新啟用至今。東望洋燈塔是澳門標誌之一，也是澳門地理方位的座標，位於東經113”5’，北緯22”10’。

　　燈塔旁有一座聖母雪地殿小教堂，約建於1622 年，祀奉雪地聖母(Nossa Senhora da Guia)，內有以中國繪畫技法繪製的聖經故事和人物壁畫，充分體現了中西文化和藝術在澳門的交融與匯合。




聖母雪地殿教堂及東望洋燈塔



東望洋炮台上的大炮