樓蘭古國

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新疆有一個神秘古城，稱為「沙漠中的龐貝」，這就是西域古國樓蘭。

古樓蘭位於今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區之一。這裏悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多麽令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現，引起多少人的興趣——許多中外遊人和探險家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進發，去目睹這座歷史文化名城—樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸出發，徒步穿過荒漠到達樓蘭遺址考察。

樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個樞紐，中西方貿易的一個重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：「樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤(今羅布泊)。」這是文獻上第一次記載樓蘭城。西漢時，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅雲集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當時匈奴勢力強大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（西元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領幾名勇士前往樓蘭，設計殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟爲王，並改國名爲鄯善，將都城南遷。但是漢朝並有放鬆對樓蘭的管理，「設都護、置軍候、開井渠、屯田積谷」，樓蘭仍很興旺。

東晉後，中原群雄割據，混戰不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯繫。到了唐代，中原地區強盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見。「王月天山雪，天花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。 例如李白《塞下曲》:「曉戰隨金鼓，宵眠抑玉鞍，原將腰下劍，直爲較樓蘭。」。又如王昌齡《從軍行》:「清海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」可見樓蘭在唐朝還是邊境重鎮。  

然而，不知在什麽年代，這個繁榮一時的城鎮神秘地消失了。樓蘭古國究竟在何方呢？成為若干世紀的不解之謎。

1900 年3月，著名瑞典探險家斯文．赫定帶領一支探險隊到新疆探險，他們在沙漠中艱難行進。我國維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風，意外地發現沙子下面一座古代的城堡。他把這發現告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達這神秘城堡，發掘不少文物，經研究後斷定，這座古城就是消失多時古樓蘭城。

樓蘭城的再現，引得各國探險家爭相前往探險覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先後抵達這座「有高度文化的古城遺址」，掠走了一批重要文物。

樓蘭城從沙丘下被人發現了，但一個更大的謎困惑著探險家們：繁華多時的樓蘭城爲什麽銷聲匿迹，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進城埋呢？

1878 年，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發現中國地圖上標出的羅布泊的位置是錯誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個移動性的湖泊，它實際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。

普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個謎。1979年和1980年，新疆科學工作者對它進行了幾次詳細考察，終於揭開了這個被風沙湮沒1600多年的「沙中龐貝」之謎，使人看到了它的本來面目—

樓蘭古城的確切地理位置在東經89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它佔地面積爲10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城牆，高約4米，寬約8米。城牆用黃土夯築；居民區院牆，是將蘆葦紮成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建築，牆厚1.1米，殘高2米，坐北朝南，似爲古樓蘭統治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。

羅布泊怎會遊移呢？科學家們認爲，除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低窪處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成爲沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水原枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終於被沙丘湮沒了。

樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關係。樓蘭地處絲綢之路的要衝，漢、匈奴及其他遊牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；爲了本國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植被受到嚴重破壞。西元三世紀後，流入羅布泊的塔里木河下游河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，致使樓蘭城池荒蕪，人煙斷絕。

謎一樣的樓蘭古城

100多年前，瑞典人斯文·赫定闖入羅布泊，從此打破了樓蘭古國長達1700年的清幽。塔克拉馬干沙漠、被喻爲「生命禁區」的羅布泊與謎一般的樓蘭緊連在一起給人們無限的遐想。

樓蘭的發祥地一直是史學家和考古學家們的話題。最早提到樓蘭的是史記中有關張騫出使西域的描述，那時的樓蘭，是西域36國最負盛名的。但西元4世紀前後，樓蘭突然間就從中原的史書中銷聲匿迹。

直到1400多年後，斯文·赫定闖入樓蘭尼雅遺址，流沙之下的佛寺、莊園，甚至連葡萄架在內一切古迹，竟然都保持著1400多年前的原樣。這位歐洲的探險家便將它與古羅馬的龐貝城劃上了等號。西元79年，意大利維蘇威火山突然爆發，火山灰湮沒了龐貝，到1754年考古學家發現龐貝時，城內的宗教場所、街道、商店依然保持著1700年前的原貌。

但樓蘭又豈是龐貝這樣小城所能相比的？樓蘭創造了融匯東西方文化精華的藝術，樓蘭是是絲綢之路上最重要的中心城市。歷史學家們認爲，樓蘭文化內涵和研究價值比龐貝要豐富得多。

文物是樓蘭古國的特産，俯身可拾的破罐殘磚小錢幣都有1500多年的歷史，斯文·赫定在這裏掠取了大量文物。魏晉書法真迹流傳至今寥寥無幾，只有晉人陸機《平復帖》和王羲之《快雪時晴帖》等屈指可數的幾件，而斯文·赫定在樓蘭城裏一次發掘的收穫就有150餘件。英國人斯坦因、日本人橘瑞超後來又在斯文·赫定發掘的同一地點也挖出了數百件，其中包括現藏於日本京都龍谷大學圖書館的著名的《李柏文書》。前不久，我國一個樓蘭歷史文化考察隊在營盤遺址也發現了漢晉時代的彩棺，和古代中亞文字佉盧文的遺存。

隨著絲綢之路的開發，人們現在講得最多的是羅布泊畔的樓蘭「三間房」遺址。在這些用紅柳枝編織木骨、外塗泥牆的建築裏集中了大量的漢文、佉盧文簡牘。但當有人在去年穿越羅布泊路過「三間房」時，門口的胡楊木、紅柳木都已被大漠烈風撕剝得裂痕斑斑。

100年過去了，樓蘭仍是個解不開的謎。被世界第二大沙漠湮沒了1500多年的古文明秘密正等著人們去探索。而沙漠化的急速推進，致使塔里木盆地裏的許多良田被吞噬。人們擔心的是，樓蘭重現時，更多田地已沙漠化了。

稀世國寶樓蘭彩棺隱身何處   

2000年8月中旬，國內衆多媒體，紛紛報道了樓蘭稀世彩棺神秘失蹤的消息，在歷史和考古學界掀起軒然大波。那麽，這件至今下落不明的國寶是怎樣被考察隊發現的？僅僅1天時間，在人迹罕至的大沙漠裏它爲何會「不翼而飛」？

曾有記者專門趕到新疆巴音郭楞蒙古自治州，對事件 發生的詳細經過進行了採訪。
   
2000年是樓蘭古城遺址發現100周年，神秘的「東方龐貝」再次引起人們關注。早在1999年冬，新疆巴音郭楞蒙古自治州一個名叫「樓蘭學會」的民間團體，就以極大的熱情想借此機會宣傳樓蘭，並組織了一次考察樓蘭的活動。

爲使這些珍貴的歷史文化遺産免遭人爲破壞，新疆自治區政府曾於1996年5月，專門發佈了禁止到樓蘭古城探險旅遊的禁令，強調樓蘭、尼雅等是還沒有開放的國家重要文物遺址，一定要歸官方管理，嚴格把關，不允許未經文物主管部門批准者擅自進入。

由於上述「背景」，這次活動的組織者不得不嚴格控制參加人員，並制定了不准破壞、帶走文物等考察紀律。經過大量準備工作後，一支由51名研究歷史、考古、社會學的專家、學者和部分遊客(其中包括一名日本人)組成的考察隊，於2000年3月25日下午，乘坐十幾輛越野車，從巴音郭楞蒙古自治州府所在地庫爾勒市出發，浩浩蕩蕩地開進了號稱「死亡之海」的塔克拉瑪干沙漠。

3月26日，巴音郭楞蒙古自治州史志辦張體先一行4人乘坐的考察隊7號車，首先到達著名的營盤遺址古墓群與小佛塔中間地帶。考察中，張體先在一條乾涸的小河道裏，意外發現了一具獨木舟棺材。他們將這具奇特的棺木從河道里拉出來後，發現殘棺僅剩85釐米長、50釐米寬，棺幫厚約2釐米，估計此棺原長約3到4米，其餘部分已斷朽在地下。當時他們怎麽也沒想到，眼前這個極「普通」的殘棺，竟是出自漢晉的稀世國寶——樓蘭彩棺！

國寶價值不同尋常  首次尋找彩棺未果

據發現樓蘭稀世彩棺的張體先介紹，發現殘棺後，他們從現存部分看到，這一獨木棺的胡楊木質仍還結實，外部構造精致，表面平整，內凹部分打磨得十分光滑細膩，底部的紫色油漆花紋仍十分明顯。殘棺上下均有豎道花紋，爲方頭如意紋及雀彩玄武紋。它是一罕見的沙漠彩棺。對樓蘭歷史有一定瞭解的張體先，馬上意識到此棺的歷史價值不同尋常。但考慮到考察隊在進入樓蘭遺址前就制定了鐵的紀律；不准帶走任何文物。

所以，考察隊決定到宿營地請示領導後再作決定，於是就把彩棺放在了原地。據張先生事後回憶，當時共有兩輛車，有7個人看到過彩棺。

據《中華新聞報》報道，3月26日晚，張體先等7人回到宿營地後，集體向考察隊領導彙報了發現彩棺的經過。據學者們判斷，此彩棺極可能是漢晉時期西域36國中一個山國國王的墓葬。況且前兩年考古學家在營盤遺址上，還發掘過一些頗有歷史研究價值的古墓，所以考察隊領導對此棺十分重視。27日上午10時，考察隊一行出發去龍城前，有關領導特意告知張體先，要派一輛車去營盤尋找那具彩棺。令人遺憾的是，當時一名炊事員受了傷，等張體先爲他包紮好傷口走出宿營地時，才發現尋找彩棺的車已走了。當晚在龍城宿營時，一位參加找彩棺的隊員告訴張體先，因爲他沒親自去，再加上沙漠裏地貌極爲相似，結果領導派出的那輛車，在營盤遺址周圍轉了很多圈，也沒找到那具彩棺。

再度尋找出現意外  稀世彩棺不翼而飛

在茫茫沙海中這本是很正常的事，再加上這裏是「進去出不來」的沙漠腹地，外人難以進來，所以當時衆人想反正彩棺放在那裏也不會丟，還不如等考察完周圍的幾個文物點，返回時再接著尋找。當時誰也不會想到，這具樓蘭稀世彩棺會出什麽意外。然而出人意料的事發生了。29日，當考察隊考察完預定地點返回到那條乾涸的河道邊時，幾個人走到彩棺發現地一看，不由大吃一驚：樓蘭稀世彩棺已不翼而飛！

國寶遺失，絕非兒戲。4月3日，考察隊再度赴營盤所在遺址尋找彩棺。衆人以原彩棺出土處爲中心，在周圍數十公里內展開梳頭式大搜尋，仍一無所獲。接著，又經一番艱難尋找後考察隊領導終於失望了，他們斷定這具彩棺已被人盜走！樓蘭稀世彩棺失蹤的消息傳出後，引起新疆維吾爾自治區政府的高度重視。後經數月查尋，彩棺至今仍下落不明。

顯赫一時的樓蘭古國神秘地消失了

本世紀初，瑞典探險家斯文．赫定到我國西北探險。他在塔克拉瑪干大沙漠以東、羅布泊西北處，意外地發現了一座被茫茫沙海掩埋了的神秘古城。雖然歲月流逝，風沙侵襲，但城郭依然，佛塔、聖殿殘迹猶存。這一發現，一時間引起了世界轟動，各國科學家紛紛趕來考察探索。經研究，科學家們一致認爲，這座古城是在1000多年前由於某種原因逐漸毀滅的。它是建造於四五千年以前的曾經以燦爛的文化、繁榮的經濟和強盛的國力炫耀於世的樓蘭古城的遺址。

古國樓蘭在漢代常遭到匈奴的侵襲，因而時常求助於漢朝皇帝。據歷史記載，西元前77年，漢朝皇帝的使者來到樓蘭，他向樓蘭人提出了一個意外的建議：「你們在此常受匈奴侵襲，若能下決心將國家往南遷移，漢朝的軍隊就能保證貴國的安全」於是，樓蘭人便開始流散，背井離鄉，最後衰亡。這便是「異族入侵說」。

一些學者認爲，由於某種原因造成了絲路古道北移，塔里木河不再經樓蘭，樓蘭因此逐漸消亡，這便是「絲路改道說」。可是，絲路改道雖然可使昔日繁榮的樓蘭變得蕭條，但卻不足以使一個人丁興旺、建築宏偉的城市毀滅。

於是，科學家們又提出了「河流改道說」。

由於塔里木河改道南行，注入台特馬湖，只有孔雀河一河之水流入羅布泊，水量大減，造成了羅布泊逐漸縮小，以至乾涸。由於嚴重缺水，樓蘭人失去了賴以生存的基本條件，只好遠走他鄉。

近年來，我國氣象科學工作者通過多次實地考察，根據大量的文獻史實又提出了「氣候變遷說」。此說認爲，古時的樓蘭氣候濕潤，雨水豐沛，河湖衆多，漁業發達，並有農牧業。

但大約在西元3世紀到6世紀，那時的氣候逐漸由濕潤轉爲乾旱，雨量減少，最終土地沙漠化。

樓蘭人只好去尋找能夠生息的地方了。但是，「氣候變遷說」和「河流改道說」也都有各自的缺陷，因而尚不足以說服人。

樓蘭古國是怎樣消失的？至今仍是一個千古之謎。  

龍九州

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