中國第一謀聖 張良

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張良（約公元前250—前186年），字子房，封為留侯，謚號文成，潁川城父人。張良因暗殺秦始皇失敗，為躲避追查而改其他名字。張良是漢高祖劉邦的謀臣，漢朝的開國元勛之一，與蕭何、韓信同為漢初三傑。

人物簡介
​　 張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓後，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農民戰爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌策于帷帳之中，決勝千裏之外”的這一名句，也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，後功成身退，千古流芳。張良在惠帝六年病卒，謚號文成侯。
張良向劉邦提出的“聚集三王，方可與霸王一戰”的計策，成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰爭中最強勁的對手西楚霸王項羽。足智多謀的張良為漢高祖劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。

關于張良的籍貫，史學界說法不一。《史記》隻稱“其先韓人也”，韓《後漢書》則說：“張良出于城父”，因而，留下了後遺症。目前，河南新鄭、禹州、郟縣，安徽亳縣等都認為張良是當地人，造成很大的混亂。

張良
司馬遷的《史記》和班固的《漢書》都詳細記載了他的業績，並說他的先祖是戰國時的韓國人。然而卻未明確書寫他的家鄉故裏。歷代文人學者因他曾經遊歷下邳而認為他是下邳人；有人以為他曾經封為留侯認為是陳留人；有人還以歷代傳說他出于城父認為 他是今安徽亳城或今河南寶豐人，以至眾說繪紜，莫衷一是。

張良的故裏究竟在哪裏，筆者經過詳細考證和實地考察後確認：張良是漢初襄陵龜山張相，即今山西省襄汾縣陶寺鄉張相村人。

近日，鄭州的一些專家通過大量的文獻考證，認為張良應該是新鄭人。他們的根據主要有三點：其一，《史記》為證。《史記.留侯世家》記載：“張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。良年少未宦事韓。韓破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。”其二，《漢書》為證。《漢書》記載：“良祖開地相韓41年，父平相韓46年，共連續相韓87年，其家當在韓都。”其三，良父卒，良年少，其出生地當在韓都。韓滅時，張良僅家童就有300人，這樣的大家族也隻能在韓都才有。

根據以上三點，可以推斷，張良出生和青少年時代均在韓都，所以，張良隻能是韓都人，也就是新鄭人。說張良是禹州人不足為信。

張良先祖原為韓國穎川郡貴族其祖三代為韓丞相本姓韓。秦滅韓後，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在古博浪沙（在河南原陽東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇徐州市睢寧縣古邳鎮）。秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久遊說項梁立韓貴族成為韓王，為韓申徒。以韓申徒之職率軍協助平定關中，劉邦西入武關後，在嶢下用計破敵；鴻門宴上幫助劉邦脫離險境；灞上分封時“為漢王請漢中地”。後韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，“長計謀平天下”，都為劉邦所採納，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍。漢朝建立，封留侯。見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中，決勝于千裏外，子房功也”。傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。

史書中出生地的記載索隱：良既歷代相韓，故知其先韓人。顧氏按：《後漢書》雲“張良出于城父”，正義：括地志雲：“城父在汝州郟城縣東三十裏，韓也。”　史書對他的身世交代很不清晰，隻知他是韓國人，祖父和父親都是韓國的相國。而其生年不詳，隻說韓被秦滅時（公元前230年）他尚在年少，未曾在韓國做官。而他的父親死在韓悼惠王（桓惠王）23年，也就是公元前250年。也就是說最遲在這一年他已出生了。古人以未“而立”為年少，所以可以想見韓國被滅之時張良應是二十幾歲而不到三十歲的青年。而張良卒于高帝崩後八年，所以應當為公元前187年，享年64至70歲左右。

春秋時楚太子建始建城父，而後楚國在此被晉國擊敗，重新為鄭國屬地，楚國後來就將陳地的夷改為城父。戰國時期兩個城父並存，西城父（漢時更名為父城）屬韓國，即今河南平頂山寶豐縣東部及郟縣東南部一帶，東城父（此名沿用）屬楚國，在今安徽阜陽潁上縣一帶。所以張良的故鄉應為潁川郡城父，而非泗水郡城父。潁川城父，即漢之父城縣，城在今寶豐縣李庄鄉古城村。然而，當時父城製下地域廣闊，張良故裏如不在當時的縣城，則具體位置已不可考。

張良離開家時僅二十餘歲，後長期展轉各地。漢建立後，被封為留侯，而留位于今江蘇省沛縣東南的微山湖湖區內，這裏是張良初遇漢高祖之地。死後，他的兒子張不疑繼任留侯。《史記》雲：“留侯不疑，孝文帝五年（公元前176年）坐不敬，國除。”此時，失去爵位的張不疑會不會帶領家族回到故裏，即使他要回去，能不能找到故裏，已成為歷史疑案。

反秦復韓 圯上受書
張良
張良出身于貴族世家，祖父張開地，連任戰國時韓國三朝的宰相。父親張平，亦繼任韓國二朝的宰相。至張良時代，韓國已逐漸衰落。韓國的滅亡，使張良失去了繼承父親事業的機會，喪失了顯赫榮耀的地位，故他心存亡國亡家之恨，並把這種仇恨集中于一點——反秦。張良到東方拜見倉海君，共同製定謀殺行動計畫。他弟死不葬，散盡家資，找到一個大力士，為他打製一隻重達120斤的大鐵錘（約合60公斤），然後差人打探秦始皇東巡行蹤。按照君臣車輦規定，天子六駕，即秦始皇所乘車輦由六匹馬拉車，其他大臣四匹馬拉車，刺殺目標是六駕馬車。

前218年（秦始皇二十九年），秦始皇東巡，張良很快得知，秦始皇的巡遊車隊即將到達陽武縣（現原陽縣的東半部），于是張良指揮大力士埋伏在到陽武縣的必經之地——古博浪沙。不多時，遠遠看到三十六輛車隊由西邊向博浪沙處行走過來，前面鳴鑼開道，緊跟著是馬隊清場，黑色旌旗儀仗隊走在最前面，車隊兩邊，大小官員前呼後擁。見此情景，張良與大力士確定是秦始皇的車隊到達。但所有車輦全為四駕，分不清哪一輛是秦始皇的座駕，隻看到車隊最中間的那輛車最豪華。于是張良指揮大力士向該車擊去。120斤的大鐵錘一下將乘車者擊斃倒地。張良趁亂鑽入蘆葦叢中，逃離現場（力士是否逃生則沒有任何記載）。然而，被大力士擊中的隻是副車，秦始皇因多次遇刺，早有預防準備，所有車輦全部四駕，時常換乘座駕，張良自然很難判斷哪輛車中是秦始皇。秦始皇幸免于難，但秦始皇對此事十分惱怒，下令全國緝捕刺客，但因無從查起，使張良得以“逍遙法外”，後來不了了之。古博浪沙張良刺秦從此聞名遐邇。

一天，張良閒步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。張良呆視良久，隻見那老翁走出裏許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣。”並約張良五日後的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。

5天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時？五日後再來！”說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，于是送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你可用此書興邦立國；13年後再來見我。”說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中的神秘人物：隱身岩穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”。

張良
張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃《太公兵法》（此名為訛傳，實為《素書》）。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終于成為一個深明韜略、文武兼備，足智多謀的“智囊”。秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，舉兵反秦。緊接著，各地反秦武裝風起雲涌。矢志抗秦的張良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。後因自感身單勢孤，難以立足，隻好率眾往投景駒（自立為楚假王的農民軍領袖），途中正好遇上劉邦率領義軍在下邳一帶發展勢力。兩人一見傾心，張良多次以《太公兵法》（《素書》）進說劉邦，劉邦多能領悟，並常常採納張良的謀略。于是，張良果斷地改變了投奔景駒的主意，決定跟從劉邦。作為士人，深通韜略固然重要，但施展謀略的前提則是要有善于納諫的明主。這次不期而遇，張良“轉舵”明主，反映了他在紛紜復雜的情勢中清醒的頭腦和獨到的眼光。從此，張良深受劉邦的器重和信賴，聰明才智也有機會得以充分發揮。

馬甸尼

唔講唔知, 原來如此

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漢初三傑，唔係浪得虛明