匈奴人在王昭君死後都做了什麼？莫高窟上一幅壁畫，讓...

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《王昭君》曾言：「馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。」因未曾賄賂畫師，王昭君被迫走上和親之路，雖和親非王昭君之意，可其和親之舉卻助我國實現繁榮、穩定發展。

在中國古代封建社會背景下，女子的地位普遍低下，縱然四大美女有著極為出眾的樣貌，卻依舊無法擺脫社會對女性的摧殘。在四大美女當中，被稱為「落雁」的王昭君則被迫走上和親之路。雖和親令其命運發生巨大轉折，可其遠嫁邊塞之舉，則為漢朝社會的穩定發展，做出巨大貢獻。





對於王昭君來說，身為漢人女子的她遠嫁邊塞顯然並不適應，可在王昭君來到邊疆地區後，卻得到匈奴方面的一致尊敬。曾經，莫高窟上的一幅壁畫向世人揭露在王昭君離世後匈奴人的所作所為，而在這幅壁畫的內容被揭露出來後，許多人均表示不忍細看。王昭君在邊疆地區究竟過著怎樣的生活？在其離世後，匈奴人又作出了何種舉動呢？

公元前54年時，王昭君出生在一戶平民之家，其父老來得女，將王昭君視若掌上明珠。在王昭君很小的時候，便展現出自己獨特的聰明才智，基於家人的培養，本就長相出眾的王昭君，更是琴棋書畫樣樣精通。

公元前38年時，聞名四方的王昭君以民間女子的身份，被選入後宮，成為一位宮女。據相關傳說記載表示，當時被選入後宮的宮女皆需找到宮廷畫師作畫，皇帝則會以畫像，作為挑選妃子的依據。

為收受賄賂，宮廷畫師並未準確描繪秀女樣貌，凡為其提供賄賂之人，皆能得到畫師美化，可王昭君等未能提供賄賂之人，卻遭到畫師惡意醜化。基於這一原因，王昭君並未被選入漢元帝後宮。

公元前33年時，南匈奴首領前來長安晉見天子，而後，他便向漢元帝提出希望求娶漢朝公主。為穩定漢匈關係，漢元帝理所應當的同意匈奴首領的請求，可愛女心切的他，不忍心將女兒嫁到偏遠地區的匈奴部落之中。

苦思冥想下，漢元帝決定找一位才貌雙全的宮女代替公主出嫁。在這種情況下，王昭君便主動請纓，願意嫁往匈奴部落聯姻。得知此事的漢元帝欣喜不已，便同意這門婚事。在王昭君出嫁之時，按禮節規定需拜見皇帝，可當皇帝看過王昭君真正的面貌後，卻極為後悔。

縱然皇帝後悔不已，卻不得不將王昭君嫁往匈奴部落。在王昭君嫁往匈奴後，匈奴首領發現面前的漢朝女子居然有著傾國傾城的美貌，且知書達理，極為體貼。基於這一原因，匈奴首領並未苛待王昭君，反而為其提供優渥生活。

可在王昭君嫁給呼韓邪單于三年後，呼韓邪便因病離世。按照匈奴部落的習俗，新上任的單于需將王昭君娶為妻子。縱然他們為名義上的母子，可匈奴部落民眾卻對此事並不奇怪。此後的十餘年時間內，王昭君依舊穩坐匈奴皇后之位，過著極為尊貴的生活。可當繼任單于離世後，王昭君則又一次改嫁，並嫁給自己第二任丈夫的弟弟。

身為一位漢人女子，王昭君對這樣的制度儘管有所不滿，可卻無法提出異議。在這段婚姻中，由於王昭君和新任丈夫的年齡差距較大，兩人的感情並不親密，但出於對王昭君的尊重，新任單于並未苛待王昭君，反而一直對她以禮相待。

作為一位和親公主，王昭君並無機會回到中原地區，她則在匈奴部落內結束自己輝煌而又傳奇的一生。對於匈奴部落來說，王昭君的到來給他們帶來別樣的驚喜，基於這一原因，當王昭君去世時，匈奴單于為紀念王昭君，便為其舉辦極為隆重的葬禮。

在有關專家對王昭君葬禮進行分析的過程中，曾在莫高窟內發現一幅名為《各國王子舉哀圖》的壁畫，在這幅壁畫內，將匈奴人最高規格的葬禮「割耳」、「劃臉」等行為進行生動描繪。在許多人第一次看到這幅壁畫時，均感到到十分殘忍，可實際上，這種禮儀卻表達著匈奴人對王昭君的崇敬之意。

結語
從匈奴人為王昭君舉辦的葬禮中便能夠感受到，不同的民族皆有著完全不同的風俗習慣，在了解其他民族文化的過程中，也應入鄉隨俗，充分尊重對方部落中的文化。

對王昭君來說，雖和親之事並非其心中所願，可在來到匈奴地區後，她卻盡職盡責，幫助漢匈之間達成友好往來。即使是在現代社會中，王昭君的奉獻精神仍會為很多人提供榜樣。相信在此類奉獻精神的引領下，我國社會的發展水平，必將實現穩定提升。

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