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金剛經:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」世間一切事皆是生滅、無常,心念也是生滅、無常,如夢幻泡影,如露亦如電,人、事、物皆在生滅變化當中。想想,人的一生從小到大,種種的經歷與變遷,當時認為的種種,如今又如何?事過境遷一切皆了不可得,與一場夢又何異?真個如夢幻泡影!六祖壇經中告訴我們,「念念之中不思前境。若前念今念後念,念念相續不斷,各為繫縛。於諸法上,念念不住,即無縛也」,心住念頭上即生煩惱,念念相續即不得自在。人生過得自在否?解脫否?皆存乎這念心,解鈴還需繫鈴人。
見護法師補充說明,或許有人會認為人生如夢幻泡影,是不是很消極呢?真實的人生意義又在那裡?既如泡影,又為何還要做一些事呢?我們知道,「一切有為法如夢幻泡影」是對事實的描述,因為事實即如此。所有一切事物皆剎那剎那生滅,過去即過去,了不可得,真的就像夢幻,像閃電一樣,所以我們要了解這些道理,而不是否定所做的一切沒意義,更不會因為它像一場夢、像閃電就不做了。這裡最重要的是告訴我們,一切有為法當下要盡力,但過去了即過去了,心無需念念相續,念念相續即心生束縛,得不到真正的解脫。
所謂「智慧不生煩惱」,人生最究竟的智慧丸取自何處?在禪修。見護法師說,禪修就是要有「定」與「慧」之心,「定」即是不被境轉;「慧」即是對世間的現象要有正確的認知,了知世間一切皆因緣果報,事事物物皆在生滅當中;心本無住,念念不相續,無所掛礙,即得到人生真正的解脫,人生所展現出來的就是一條光明大道。
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