紅花綠葉本一家 - 秘密會社與其在香港的歷史

Monfortino · 發表於 2018-3-18 19:01:58

本帖最後由 Monfortino 於 2018-3-18 19:36 編輯

小弟初試啼聲係歷史區出帖，頭炮題目應該幾有趣，希望大家支持吓

注意:此帖資料取自公共領略，目的在討論秘密會社的歷史，絕非推廣任何秘密會社，也絕不認同秘密會社的非法行為。

西魯（虜）敍事與洪門
洪門相傳源起於一份叫西鲁敍事的文獻。根據該文獻，清朝康熙甲午年 (1714)，西魯國王派兵攻至潼關。守將劉景、黃忠泉上表告急，滿朝武將竟無一人敢率軍前往征討西魯。朝廷只好發出皇榜，徵集天下英雄。榜文傳到福建省九連山，少林寺僧128人奏請前往平服西魯。康熙即令少林寺僧人出征西魯。眾僧來到邊關，一舉將西魯軍打敗。西魯國王見難以抵禦，遂至軍前請和，相約仍獻貢物，謹遵約束。眾僧凱旋之日，康熙帝給予御賜寶印一方。眾僧返回少林寺後，將皇帝所賜寶印供奉殿上。

到雍正十三年，一奸人鄧德勝在少林寺看到御賜寶印，欲攫為己有，遭眾僧拒絕，因而懷恨在心。誣陷眾僧“投敵叛國”，奏請將少林寺焚毀。雍正准奏，即命御林軍前往放火焚燒少林寺。眾僧被燒死110人，只剩18人，來到潮州府長沙灣口。後面又有官兵趕來，眾僧走到惠州府石城縣，又被追兵殺死13人，僅餘蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開五人。五人從此痛恨清朝，分別在華南各行省開山立堂，廣收門徒，授與武術，建立幫會洪門，是為少林五祖或洪門五祖。

長房（頭舵）天地會：堂號「鳳凰郡青蓮堂」，曾遠征甘肅，主要在臺灣、福建發展，舵主蔡德忠。
二房（次舵）三合會：堂號「金蘭郡洪順堂」，主要在廣東、廣西發展，舵主方大洪。
三房（參舵）袍哥會：堂號「蓮章郡家後堂」，主要在四川、雲南發展，舵主胡德帝。
四房（肆舵）哥老會：堂號「錦廂郡參泰堂」，主要在湖廣、貴州發展，舵主馬超興。
五房（伍舵）小刀會：堂號「徳興郡宏化堂」，主要在山東、江浙發展，舵主李式開。

五人立誓反清復明，拜陳近南為香主。70 年代電影少林五祖就是描述這段故事。結盟地方是下普庵後堂的紅花亭，這便是小說《書劍恩仇錄》中紅花會的出處。

洪門本身有兩個說法。一是「漢」失「中」「土」。另一是洪武之家門。

之後洪門發展不詳談，但大家可知道孫中山在檀香山加入洪門致公堂，成為致公堂「紅棍」。

Monfortino · 發表於 2018-3-18 19:07:30

本帖最後由 Monfortino 於 2018-3-18 19:12 編輯

漕運與青幫
清雍正年間，因清朝立國之初屢屢征戰，與康熙末年百官貪腐嚴重，待傳位雍正皇朝時國庫便已空虛，南北貧富差距日增，雍正皇帝將問題綜整入理，並召來眾國策大臣相商對應之道。雍正以農務為先，大興農務以降，為暢通糧運之道，避免旱路行走不易之弊，於是大出皇榜，由欽差大臣田文鏡招民興辦水路糧運。

當時，杭州三位羅清教弟子揭皇榜願受此任，並結誼為異姓兄弟。這三位依年歲長幼而分，長者翁岩，字福明。次者錢堅，字福齋，幼者潘清，字宣亭。

三位清幫祖師於雍正四年揭下皇榜，創立糧運之道，水路運糧主要是以通州至杭州這段航程，建設了七十二個半碼頭，設立一百二十八幫半，而其中所謂的半碼頭，指的是專做南北雜貨小買賣用的碼頭。十七世紀時，訓民必先教民，古時候的通識教育並不普及，宗教的力量及勸人為善的理念，對於約束幫眾行為，則是最好規律法條，而這半幫指的即是承傳祖訓，修行修身傳教傳道的香火船。翁、錢二位祖師先後仙逝，潘祖獨撐大志，與門下弟子共同訂定家規法則，勸戒幫眾修德論道，將一幫市井船夫，治理有條有序，強調師帶徒的體制，幫中大小以字輩論之，儼然是個大家族，並設立家廟，凡入幫者，不論何姓，一旦入幫，均為「潘家子孫」，因此不僅僅是入幫會，而是入家族，且不論何字班輩，一師皆為師，一徒皆為徒，受四方長輩恩下，也使得清幫有別於其他秘密會社，師徒兄弟間感情特別親切。

繼潘祖之後，幫隔數代後，乃至清咸豐四年，太平天國之亂，皇糧遭毀，無法承運糧務，至此後，清幫主要經濟命脈斷絕，後至清光緒十二年，一百二十八幫半，僅餘六大幫頭，而最後這六幫，接續傳承家運，至光緒二十七年民運改為官運，不再行運江河，昔日千船萬旗大江飄的景象，從此之後正式走出歷史，指為糧船不開，雀桿不點頭，因此後期的清幫弟子，均在陸上行走四方，又稱為旱碼頭入會。

清幫起於漕運，因此多流傳於江南一帶。後因海運興起，漕運沒落，於是大批清幫弟子進入上海，從事各種行業。由於上海的特殊性，租界和革命黨經常需要藉助清幫的力量。抗日戰爭時代，日軍佔領上海時期，戴笠也需要利用清幫做情報工作。因此清幫的勢力也愈加強大，很多革命黨和洪門會員也投入清幫。上海名人黃金榮、杜月笙、張嘯林，同盟會的陳其美、蔣中正，中共的汪壽華皆是清幫人士。蔣介石也曾向黃金榮拜師。香港名范婦人父親 x大統曾是杜月笙的左右手。

在今天，清幫在台灣仍是一個合法組織。

上海皇帝杜月笙

與杜月笙關係密切的 X大統

清幫與洪門
清幫與洪門有相當深之淵源，清幫其中兩位祖師曾加入天地會。但清幫與洪門是完全不同組織。洪門講究結拜兄弟義氣，指天地立誓。清幫信仰羅教，羅教源於禪學，深具佛教色彩，拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚「師徒如父子」。清幫組織比洪門更嚴密，規矩更複雜，於是也更加秘密。因此有言道：「清幫一條線，洪門一大片」。

傾向於行會性質的清幫提倡「隱身市井」，並未如洪門般強調反清復明，由於清幫並未積極從事反清活動，所以洪門一度將其當作叛徒，嚴禁洪門會員轉投清幫，稱「由清轉洪，掛綵披紅；由洪轉清，剝皮抽筋。」。但為了避免衝突，兩派仍多稱「清洪一家」，所謂「紅花綠葉白蓮藕（指洪門、清幫、白蓮教），三教原來是一家」。尤其清末革命黨思想勃興，不少清幫弟子也開始反清，兩派逐漸減少敵對。

Monfortino · 發表於 2018-3-18 19:08:04

本帖最後由 Monfortino 於 2018-3-18 19:13 編輯

香港的秘密會社
香港秘密會社組織淵源於清代中國南方秘密會社，但沒有直接的證據證明香港秘密會社是中國南方秘密會社的分支和附屬，但從香港秘密會社產生的時間，內部採用的入會儀式、組織制度，早期使用的禁條、誓詞和隱語等，完全可以說它是從中國秘密會社輾轉移植而成，兩者具有十分密切的淵源。香港在1842年開埠，根據史料，秘密會社早已在香港設堂口，建立組識。在開埠初期時的建設急需輸入大量低下層人口，令秘密會社獲得一個極巧的發展時機，迅速滋生和蔓延，逐漸在香港港形成一股強勁的地下勢力。在1845年（道光二十五年）大英帝國殖民總督府就應清朝政府要求，香港總督就頒布法令《壓制三合會及其他秘密結社》條例。

香港18世紀尾至19世紀中香港開埠初期並無工會組織，1847年（道光二十七年），香港共有26個堂口之多，當時，部份洪門散兵游勇弟子聚集在香港中環的「和記客棧」，那些聚集在香港中環、上環一帶工作的低下層勞工，多數為四邑人士，由12個工人頭目組織起來，在和記客棧成立的工人自助幫會。據說於1884年成立的和合圖可能是香港歷史最久的，也是和字頭組織的鼻祖。

1909年，由廣東洪門勇義堂主「黑骨仁」出面，召集了香港有史以來第一次洪門大會，倡議大家以和為貴，此倡議立即得到各堂主贊同。大會決定在各堂口名稱前加一個『和』字，從此形成既聯合、又獨立的和字頭的秘密會社，早期和字頭共有36分支。至今這些和字頭派系幫仍會沿用舊洪門入會儀式收馬及紮職。1925年，省港大罷工，失業人士助長各社團及堂口迅速擴大，之後「勝和堂（勝和）」1930年自立門戶，宣布脫離和合圖獨立於和字頭內，稱「和勝和」；1934年「安樂堂」（汽水房、水房）宣布脫離和勝和獨立於和字頭內，稱「和安樂」。

新義安
新義安是鶴佬幫會，傳說可追溯至1866年成立的「萬安」。創立開始至清代的民間社團。今日的新義安，為1919年「萬安」幫會分裂，「義安」幫另開山堂。1921年，國民政府軍統局少將向前用「義安工商總會」名義向香港華民政務司署注冊。1947年注冊被取消。向前將之改名為「新安公司」的幫會組織，後名為「新義安」。

1953年，港府以向前參加三合會活動為由，將向前逐出香港，向前乃依國軍情報部的關係得以進入台灣；期間香港的幫務交由親信林景打理，因此有了「向氏天下，林家軍」的流言。

之後成立起敬義、義群、大好彩等分支。後經世族向氏（向前家族）新龍頭力撮，發展到1980年代，新義安組織結構相當完善，並在各主要地區設有「坐館」等。新義安等級嚴格，只尊一個家族世襲制的「龍頭大哥」，此職不傳外姓人。新義安成員只會效忠向氏家族，下分各區，各設一頭目，其下分支設「坐館」和「渣數」（管理賬目），一級管一級。

14K派系
14K與「洪發山」有著讓人混淆的關係，原因要追溯抗戰期間，廣州一個正義、合法而且大型的洪門三合會：洪發山，其成員救濟同胞，支援兩黨抗日，因此所有「山堂」原會址在抗戰期間皆為空置，至日軍宣布無條件投降，國民政府軍統局局長戴笠命令葛肇煌中將微服帶兵進佔廣州寶華路14號「洪發山忠義堂」會址，並公布葛肇煌為洪發山首領，又以軍兵為幫會核心成員而創立的組織；國共內戰期間「軍統」背景的葛肇煌理所當然的助國反共；至共產黨攻陷中國並且建國前，蔣介石、國民黨、國民政府遷移台灣後，葛肇煌中將帶領社團遷移到香港，由於當時在香港已存在了真正洪發山各堂口，故發生了排斥「葛家軍」事件，但各個堂口人馬與葛家軍相比之下實力不足，葛肇煌以武力反鎮壓成為14K創幫開山人。名稱源於在廣州時的堂口會址在西關寶華路14號，為掩人耳目故自稱「14號」。有別於其他幫會，14K非香港土生土長，充滿政治色彩。龍頭葛肇煌於1950年代去世，長子葛志雄繼任，綽號「太子」，被視為洪門一脈相傳的正統孝字堆龍頭。

雙十暴動與秘密會社
1956年雙十暴動 - 是一場於1956年10月10日至10月12日在香港九龍及荃灣等地發生的由香港親中華民國人士和三合會人士為支持中華民國政府而對抗香港政府的暴動。其由最初的工人運動和示威，演變成後來的打砸搶燒等暴力襲擊行動。在暴亂中，右派工會和三合會大肆搶掠燒殺，並封路強行高價售賣青天白日滿地紅旗。同時，瑞士駐港領事館的副領事兼參贊恩斯特及其夫人的座車被暴動分子推翻並縱火焚燒，造成恩斯特重傷，其夫人死亡。

該次事件是香港歷史上最多人死亡的騷亂，高於1967年的六七暴動。在雙十暴動中，香港警察和駐港英軍多次與右派示威者衝突，作出驅散、鎮壓及搜捕行動。期間，事件釀成約60人喪生，逾300人受傷，超過1000人被捕，當中部份人被逮解出境後選擇前往台灣。