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讲通鉴丨秦始皇真的是一个暴君吗? 历史大学堂

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發表於 2016-7-16 18:58:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

“大家好!谷园讲通鉴,这才是历史!

讲通鉴. 谷 园 讲 通 鉴 .第二十六章,秦始皇是个暴君吗?

上回说到,有两个方士,一个卢生、一个侯生,给秦始皇找神仙,找长生不老之药。肯定找不着呗,怎么交差呢?就想各种办法应付,今天说,皇上啊,我找到一条谶语,“亡秦者胡”;明天又说,我找到一本神书;后天又说,有什么什么线索。最后,实在应付不了,怎么办呢?

散布谣言。就说啊,之所以找不着神仙,这都得怪秦始皇自己。秦始皇太世俗了,太贪恋权势,每天批阅那么多文件,都得“衡石量书”,什么事都不放手,尘缘太重,神仙不待见这样的人,所以就躲着,不让我们找着。

撂下这个话之后,两人溜之大吉。

你说,这事搁谁谁不生气啊,是吧,把秦始皇气得够呛。还一个让他生气的,就是另一个著名的方士徐巿。他把秦始皇也忽悠得不赖,说:海中有三神山,蓬莱、方丈、瀛洲。您给我拨几艘大船,我再带上几千童男童女,还有各种花销费用,您给我。我出海给您找神山去。结果呢,一去不回,据说去了日本。他出海的地方,就是咱黄骅啊,丱[guàn]兮城啊,现在不正发掘着了吗。这可是咱黄骅最著名,与历史关系最紧密的地方。以后,应当好好开发开发,这把大IP弄好了,弄成一个日本人认祖归宗的地方,那对招商引资多有利啊。是吧。

总之呢,新恨旧怨加在一起,秦始皇就怒了,杀!

犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳。

把相关的460多个人都给坑了,活埋了。这就是“坑儒”,秦始皇的千古罪行。实际上,这里面有很多细节,都需要澄清。

(图)秦始皇,中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是古今中外第一个称皇帝的君主。

首先,秦始皇杀这些人,不是不分青红皂白,逮过来就推坑里的。

《史记》中记载,秦始皇在听说侯生、卢生背地里说他坏话时,“大怒曰”,曰什么呢?

他说:

吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平。

我前一年,就是去年,公元前213年,把“天下书不中用者尽去之”,把不中用的书都给收上来烧了--这是说焚书,在坑儒之前--我烧的都是不中用的书,不实用,没实用价值,都是扯淡的书,我留它们干嘛啊,把人都给看神经了,看成近视眼啊,是吧。我这绝对是好心好意,绝不是为了毁灭什么。相反,焚书之后,我就把全国各地的“文学方术士”都召集来,想让他们来辅助我,开创太平之世。

可是呢?

方士欲练以求奇药。

其中一些方士,不帮着我研究治国理政,却非要给我找什么长生不老的神药。那,找就找呗。可是呢?

今闻韩众去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。

韩众,这应当也是一个方士,找着找着,就跑了。那个徐巿,给我在上面扔的钱就更没边了,最终药也没找到,带着三千童男童女,好几十艘大船,还都装备着弓弩什么,也一去不回了。

而且,每天就光听这些“文学方术士”之间互相告发了,这个说那个怎么怎么着,那个说这个怎么怎么着。这种文人的德性,太让人厌恶了。

卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。

卢生、侯生,我是够尊重他们了,赠予他们的金银财宝也不计其数,可是他们竟然背地里诽谤我,坏我的名声。

诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。--《史记*秦始皇本纪》

其他的,据我调查,也没干好事,好多妖言惑众的,忽悠老百姓。秦朝管老百姓叫黔首。

总之吧,这些人太可恶了,真该杀。
 樓主| 發表於 2016-7-16 18:58:13 | 顯示全部樓層
(图)焚书画像

直接杀了呗?没有。秦始皇虽然恨这些人,但还是走法律程序,派御史把这些人抓起来,挨个审问,然后,这些人又是互相告发。具体这里面有没有刑讯逼供啊,屈打成招啊,咱就没法深究了。反正,最后按着法律程序,审出460多人有罪。

《史记》讲:

犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。

注意后面这几个字啊,“使天下知之”,这不是秘密处决,是特别公开的,就跟当年商鞅在河边举行公审大会一样,要的就是杀一儆百的震慑作用。

可能处置得确实太严厉了,多数人可能罪不致死。不过,这就是法家的风格啊,重轻罪。

那么,这些“文学方术士”是不是儒生呢,儒家流派的人?

确实是,杀他们的时候,皇长子扶苏曾给这些人求情,提到一点,就是“诸生皆诵法孔子”,意思是这些人都是学孔子的。自然就儒生。

可是,怎么儒家还搞这些求仙问药的事呢?在我们现在的认识里,这应当是道家、道教,或者什么阴阳家干的啊?

章太炎、胡适都讨论过这个问题,都没讲清楚。

钱穆在《国史大纲》里有个说法,儒家其实有两大分支:一是齐学,一是鲁学。

齐学流于怪诞,其病在不经。

鲁学流为训诂,其病在尊古。

这个解释挺好的。那些半仙方士,确实是儒家的,只不过,是属于齐学这一派的,他们就是研究这种怪诞不经的学问的。

这样的儒生坑了,我感觉,坑了就坑了吧,装神弄鬼的,是吧。

(图)秦始皇时期统一的货币

后来,鲁学这一派慢慢成了儒家的主流,尊古,重视教育和文化传承,四书五经,传统的这套体系,还是不错的。

一般人,不知道这个区别,就以为这么好的儒家,怎么能给坑了呢?秦始皇真是个大暴君啊,太残暴了。

好了,说完了坑儒,咱再说说那个焚书。

坑儒前一年,有一天,秦始皇大宴群臣。大臣们都分组地来向秦始皇敬酒。其中有七十位博士--跟现在的博士是两码事,当时是掌管书籍文典、通晓史事的一种官职,皇家顾问、大秘,这么帮人来给秦始皇敬酒。有个领头的就拍马屁呗,不会拍马屁的,怎么能成领头的,是吧--他就说:皇上啊,您废除封建制,推行郡县制,这个改革太好了,老百姓们都叫好啊,自古以来也没有您这样的功德啊。

秦始皇听了挺美,好,受用啊。

可是,里面有个叫淳于越的博士,就开腔了:皇上啊,我有一言啊,您别不爱听。您只看到分封诸侯国之后的互相攻伐,没有看到,他们之间也是彼此支撑的啊。以后,真要有个田氏代齐那样的事发生在朝廷,您就得干瞪眼啊,外部没有支撑啊,皇室子弟们都没有封地兵权,谁都阻止不了啊。商朝,周朝,正是因为实行封建制,才能传国上千年之久的,所以封建制是有好处的。总之,

事不师古而能长久者,非所闻也。

传统的那些东西不是白给的,做事情你要是光图创新,而不尊重传统,不学习前代的经验,那个事儿是长久不了的。

刚才那谁,那都是拍马屁,您别听他的,他不是忠臣。

秦始皇的心里一下子就沉重了,这个淳于越说得不无道理啊。这样吧,各位爱卿啊,大家一起再议议这个事。

别人没怎么着,李斯一下子就急了,反应很激烈,因为,郡县制是他极力主张的嘛。你淳于越读了几本破书,一书呆子,腐儒就敢来非议我?

他运了好几天气,给秦始皇写了一篇奏折,有那么几个意思:

五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。
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 樓主| 發表於 2016-7-16 18:58:14 | 顯示全部樓層
(图)秦疆域图

自古以来,三皇五帝都不一样,一个朝代有一个朝代的治理之法,各有不同,因为时代在变化啊,怎么能都用商朝、周朝的办法呢。淳于越这种愚儒,他哪懂这个道理啊。

看把淳于越给批倒。

然后,李斯又把这个问题给上纲上线:淳于越其实就是以古非今,拿古人那套学说,来否定咱们的大好局面,惑乱人心。像他这种人还不少呢,大有人在。他们之所以敢这样做,根子就是他们读了乱七八糟的这派那派的书。

人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。

只要国家推出一项政策,他们不是好好执行,而是拿着他们那套学说对国家的这个政策品头论足,然后各种不满,各种批评,谁批得最狠、最能骂,谁就是名士、高人、大V啦,老百姓们也不能明辨是非,就跟着起哄呗。

如此弗禁,则主势降乎下,党与成乎下。禁之便。

如果放任这种局面,那么皇帝国家的权威就降低了,民间的这派那派就得坐大。所以,最好要查禁。

李斯绝对是辩论高手啊,其实他是玩了一种辩论技巧,诡辩。他没有去回应淳于越提出的那个问题,就是一旦出现田氏代齐那种权臣篡夺皇位的情况,外部皇室兄弟都没有诸侯的势力,不能阻止遏制这个情况,怎么办。李斯没回应这个,而是直接就去攻击对方,你非议政策这个做法就不对,就贬损了皇帝和国家的权威,这样一棍子就把你这个人给否定了,你的说法、想法,自然就给否定了。

那么,怎样查禁呢?

李斯提出了方案:

史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

所不去者,医药卜筮种树之书。

焚书这个事,这是场文化浩劫。这一点上,谁也给秦始皇、李斯平不了反。

不过,作为当事人,他们肯定有自己的立场。
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 樓主| 發表於 2016-7-16 18:58:15 | 顯示全部樓層
(图)诗经

首先烧的是六国国史,除了秦朝历史,别国的国史都烧掉。这一手反证了历史的意义,现在日本啊,台湾民进党啊,没事就想从历史教科书上打主意,也是这么回事。没有历史,就没有了国家、民族的认同感。欲亡其国,先灭其史,狼子野心,何其毒也。

然后,诗经、尚书和诸子百家的书要烧。用秦始皇的话讲,这些都是不中用的书。其中,诗经和尚书比较多的涉及古代政治,经常被人拿来以古非今,尤其得烧。

那么有没有不烧的书呢?有。一个是中用的书,医药啊,占卜啊,农业种植啊,这些书中用,不烧。

另外,那些不中用的书,也不是全部烧的,“博士官所职”,博士官手里可以留着,就是说,这些书,皇帝还是可以看的,他的大秘、顾问们,还是可以参考的,只是不让老百姓们瞎掺和了。你们该种地种地,该做工做工,你要是士,既不种地,也不做工,有点文化想当公务员,好,“以吏为师”,你就好好学习国家法律法规就行了,别学那些乱七八糟的了。

于是,就焚书了。一场浩劫,非常可惜,我还是坚决批判啊。

不过,明朝人陈继儒,就是著名的《小窗幽记》的作者,他有两句诗:

雪满前山酒满觚[gū],一编常对老潜夫,尔曹空恨咸阳火,焚后残书读尽无?

你光知道骂秦始皇焚书,可是,那些没焚的,传下来的先秦著作,你读过几本啊?你有资格骂吗?

其实该传下来的,多数还是传下来了,各种藏呗,有藏墙里面的,藏之名山的,还有在坟墓里的。《汉书*艺文志》里编辑整理了前代图书有上万卷之多,多数还都是先秦的。到今天传世的先秦著作还有60来种,一本没读过的举手,哈。
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 樓主| 發表於 2016-7-16 18:58:16 | 顯示全部樓層
毛主席也有句诗:

劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。《七律*读封建论呈郭老》

焚书坑儒这个事,站在历史的角度,大政治家的立场,还是应当冷静审视的。秦始皇、李斯的本义,不可能是为了找骂吧,他们肯定也是为了巩固统治,只是路子不对。因为,最终推翻秦朝统治的人,根本就不读书嘛。

坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。--唐朝章碣

(图)陈继儒,明代文学家、书画家

刘邦、项羽根本不读书。你说,你烧书有什么用呢。

那么,刘邦、项羽,还有他们前面的陈胜吴广为什么要起来推翻秦朝统治呢?

这个问题的根子,确实是在秦始皇这儿。虽然,那时候他已经死了--他活着的时候,诺大的帝国,一次动乱也没出现过,他镇得住。他死之后,就不行了,很快就压不住了,天下大乱。

为什么呢?

钱穆讲:

秦代政治的失败,最主要的在其役使民力之逾量。--《国史大纲》

把老百姓用得太狠了。开疆辟土,打仗,几十万人;打完仗,还得修长城防守,又是几十万人。更要命的是修陵墓、修阿房宫,搭上的人更多,其实就是阴阳宅嘛,中国人有点钱就往这上面造,秦始皇算是带了个坏头,他在这上面玩得比谁都大,前无古人后无来者了。还有直道啊、驰道啊,大量的政府工程,用的人很多都是徒役,都是犯了法的。哪那么多犯法呢?这就看法律严到什么程度了。重轻罪嘛,《韩非子》里就说,商朝也用重法,有一条是“弃灰于公道者断其手”,把锅灰倒在大街上,这个罪,就得把手剁了。吐口痰,就劳教你三年。所以,犯人太多了,都去给国家白干活,而且那活就更艰苦了呗。当良民都不容易,当了刑徒还有好吗,好多人都累死。

最后,老百姓们受不了,要么战死,要么累死,要么被苛政逼死,索性造反吧。

所以,秦始皇的问题,究其根本,还是贾谊说的那句话:

仁义不施而攻守之势异也。

打天下与守天下的方法是不一样的。守天下,得讲仁义啊,得仁爱啊。

秦始皇呢?恰恰就没有仁爱之心,冷酷无情,对于死人没感觉。他这种性格适合去推动战争,有句话叫“慈不掌兵”嘛,打仗就得死人,讲不得爱心。也适合搞法家,讲法不讲情。或者说,这也是法治的局限,长期在这种讲法不讲情的文化中,就得人情冷漠呗。

秦始皇的冷漠、冷酷无情,有一件事让我印象深刻。

有一次,他发现,丞相李斯的随从好多人啊,这规格也太高了,太排场。他就挺不高兴了,可也没说,没跟李斯说。

结果呢,转过天来,再看李斯,后面没人了,随从都撤了。

噢,秦始皇就想了,闹了半天李斯在我身边有眼线啊,有点什么事就给他通风报信。查!看看到底是谁报的信。结果,谁都死活不承认。最后怎么办?就把那天在他身边的,知道他那天不高兴的人全部杀掉。
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 樓主| 發表於 2016-7-16 18:58:17 | 顯示全部樓層
(图)钱穆, 中国现代著名历史学家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。

为什么这件事让我印象深呢?

你想啊,打仗啊,修宫室陵墓啊,那个死多少人,也都不在他眼皮子底下,跟他也不沾亲带故的,他不动心,这不算什么。而这次,他杀的,可都是身边人啊,都得是亲信的人朝夕相处的。正常人,就是小狗小猫天天跟着你,那也得有感情啊。可是,秦始皇说翻脸就翻脸,说杀就杀了,这就太冷血了。

还有,就是,后世别的皇帝都有个什么皇后啊,宠妃啊,各种跟女人的故事啊。秦始皇在这方面,一点没有,史书里一点也没提到,他也没立皇后。搞得拍电视剧的都没法拍了,没有女一号啊。怎么办呢?生造呗。所以,86版的电视剧里,孟姜女就跟秦始皇搞到一起了,具体的情节我也忘记了。实际,孟姜女就是个文学人物,到明朝,孟姜女哭倒长城的这个故事才成型。

总之,秦始皇是孤独的,冷血的。

对于他的这种性格特点,后世有很多讨论,包括郭沫若认为,亲政之前的秦始皇,“身体既不健康,又受人轻视,精神发育自难正常。”

怎么知道秦始皇身体不健康呢?《史记》里有一段。咱们前面不是讲他重用李斯,大搞间谍战吗?其实这个间谍战最早不是李斯提的,而是尉缭。现在传世的还有一部很著名的兵书,就是这个人写的--《尉缭子》。秦始皇很欣赏他,拿他当朋友,见面都不施君臣之礼,平等相待,赏赐也很多。

可是呢,尉缭却跑了。为什么?尉缭有段话:

秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺[yīng],豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。

他给秦始皇--当时还是秦王,给秦王看相了。后世很多兵家人物都会看相的,以后再讲啊。

他就说秦王这个相貌啊:蜂准,大高鼻梁;长目,大长眼睛;挚鸟膺,猛禽的胸脯,说白了就是“鸡胸”;豺声,说话的声音跟豺狼似的,呼噜沙哑。这样的人,多数都是寡恩少情,有虎狼之心的。他不行的时候特别能讨好人,等他得志时,就得吃人。

(图)郭沫若,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一,中国科学院首任院长,中国科学技术大学首任校长。

郭沫若从秦始皇的这个“鸡胸”和声音沙哑,推断秦始皇有类似佝偻病、气管炎之类的。而且,史书里还提到,嫪毐曾跟赵太后说过,等嬴政死了就让他跟赵太后生的儿子继位。当时嬴政不过二十来岁,嫪毐就这样讲,说明,秦始皇的身体肯定不健康。他要好好的,能说等他死了如何如何吗。

秦始皇的心理呢,就更不健康了。三岁时就被抛弃,亲爹、假爹,吕不韦和嬴异人都跑了,就留下他和母亲赵姬孤儿寡母在赵国,在姥姥门上,也算寄人篱下。整个童年肯定没少受气啊,所以,赵国刚一打下来,他就亲自回了邯郸,把仇家全部杀光。可见,童年的怨恨他一天也没忘。

十三岁时当了秦王,也不能亲政,被吕不韦压着。他母亲又是跟吕不韦,又是跟嫪毐,他也不知道自己到底是谁儿子,背后得多少人议论啊。更主要的是,他最亲的亲妈好像还跟嫪毐站在一起,想害自己。你说,他还信谁吧。

最终,秦始皇就长成了一个报复性的人格,一个暴君。

那么,我一会说秦始皇伟大,一会儿又说他是暴君,一会儿又说他人格不行,我到底要说什么呢?我要说的就是一个道理:历史人物是复杂的,不是非黑即白的,看人要全面。

好了,下期再讲秦始皇之死,和他身后的大悲剧。
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 樓主| 發表於 2016-7-16 18:58:18 | 顯示全部樓層
「历史大学堂」特邀作者 丨谷园

作者已出版大众国学畅销书《吃透曾国藩》《人生四书》《简易经》。本文为视频节目《谷园讲通鉴》的节选文字稿,谷园老师授权历史大学堂微信文字版首发,想查看完整版的《谷园讲通鉴》,请点击“阅读原文”观阅
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發表於 2016-7-16 19:05:18 | 顯示全部樓層
秦始皇應該係暴君
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發表於 2016-7-16 20:08:33 | 顯示全部樓層
LauChelsea 發表於 2016-7-16 18:58
“大家好!谷园讲通鉴,这才是历史!

讲通鉴. 谷 园 讲 通 鉴 .第二十六章,秦始皇是个暴君吗?

死圖呀
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發表於 2016-7-17 01:09:55 | 顯示全部樓層
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秦王建長城不是阻匈奴入侵 而是阻止人民外逃
軍隊有云梯 攻城器械 只要打破一个缺口 幾十萬人也可進入
老百姓卻不可能越過
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