精确的一瞬间

benleehkk

什麼時候會輪到你呢？從這一刻開始的任何時候都有可能。你所相信的東西、說過的話，你的想法，你吃過的食物，你的旅遊經歷、學習、家庭，你所獲得的事物，你的伴侶、孩子、父母，你所喜愛的、不愛的，各種遊戲、笑話、憤怒或自尊等，在那精確的一瞬間卻一點兒也幫不到你。這個瞬間是十分精確，且無法避免的。你一生的習性行為所化成的心識投射，將帶領你離開肉體，進入“光”或暫時的隧道，或帶領你前往一個廣闊的地方，又或許你將會看見已死去的“親戚”，這全取決於你的心念。接著，你將經歷完全的黑暗，隨即進入另一個子宮，也許會給這個懷孕子宮帶來更多的疼痛？這個可能性極大，除非你是個具有修行成就或覺悟的人。你將再一次待在子宮裡等待出來面對世界，暫時去經歷，或不去經歷同樣的經驗。這些經驗也許是類似經驗的延伸，且往往是重複又多餘的。存在（注1）是毫無意義的重複，是我們錯誤地賦予了它意義。那個意義將帶來進一步的重複無意義。這種情況自無始以來就延續至今，也將會一直延續下去，直到你成就了結束它的方法。就像寓言（注2）中，瞎眼的海龜在汪洋大海中浮沉一樣。

你曾經告訴過自己，且也曾讓自己“深信不疑”的任何事，將會決定你的下一個投生。這時候，沒有任何上帝、神祗、財富或朋友能幫助你。他們從來都不曾有能力這麼做。如果你過去一直都對他們投以信心，在這瞬間，你將會對自己一輩子都依附於他們，並錯誤地相信許多事而深感後悔。緊抓著由投射妄想所作出的空洞承諾，將促使我們做出一切無法給自己或任何人帶來好處的行為。

在那精確的一瞬間，無論你認為自己有多聰明，無論哪些事物曾讓你覺得安全，這一切都將消失無踪。這時候，能帶領你的就只有你的修行成就和功德，只有皈依、三昧耶、修持、功德和你的本尊能夠帶領你，除非你已經因個人的惰性、脾氣、錯誤的衝動而放棄了祂們。

無論你是多麼地口若懸河、能言善辯或富有聰明才智，都無法讓你避開那在你房裡等待著把你從肉身變為腐屍的黑影。閻摩，這殘酷的死神一直都在那裡，愉快地等待和觀察著一切你已被知悉或不被知悉的欺騙行為。償還的時刻已經到來了。根據你這一生的經歷來判斷，別以為你的下一步或下一世會變得更好。你知道自己是怎麼樣的人，也知道自己曾做過些什麼。如果你不知道，那更糟糕。如果你一直都在挖掘地球上的土地，怎可能發掘到月球上的鑽石？你目前所相信、不相信，或勇敢大聲地對他人宣布的一切，將只會變成一個即將被遺忘的過去的迴響，而那還是一個你曾以為將永恆不變的過去。要記得，大難臨頭並不是因為你即將死亡，而是你把生命在虛幻投射中白白的荒廢掉。

你已經準備好讓另一個世界耐心等待著的眾生把你的最後一口氣帶走嗎？若不是，你什麼時候 才能做好準備？多活幾年並不會帶來什麼幫助，而等待你做好準備，也不是死神（注3）的一貫作風。他不會為了你的準備好與否而等待，但他依然會等。看看你自己，看看你在修行上達致了什麼成就。你準備好了嗎？若不，你現在還等什麼？若你已放棄了上師、佛法、修持和慈悲修行，現在就懺悔並重新來過。現在就開始去實踐自古以來聖賢所建議的做法（注4）。別尋找不修持的藉口，反之應尋找該精進的理由。如果你憑著一些功德所賦予的智慧，仍然與三寶有著聯繫，現在更是應該精進修持的時候。畢竟，時間並不掌握在你手裡！

詹杜固仁波切


注1：娑婆

注2：帕繃喀仁波切在《菩提道次第》中描述我們獲得暇滿人身的機會，就如同一隻瞎眼海龜，每十萬年才浮上海面吸一口氣，然後又潛入海中。這只海龜在浮上海面時，將頭穿過一個任意漂游的浮木圓孔的機率，就如同我們獲得八無暇、十圓滿，且有機會接觸佛法的人身一樣稀有。

注3：閻摩，即死神，他與助手將前來把你帶離你的肉身。

注4：現在就成為終生素食者。學習《菩提道次第》，二話不說立刻實踐。每天不間斷地修持《上師瑜伽法》及《宗喀巴大師心咒》，享受相應的好處。將上師和許多人多年來一直提醒你的惡習斷除，這不但不會傷害你，反而會幫助你。經常參與佛教志願工作。若可以的話，就成為全職佛法工作者。把佛法帶給他人。學習佛法。在精神上貼近你的上師，支持他的佛法工作。若你因妄念與上師出現分歧，現在就修復，別等。死亡任何時候都可能降臨在你或上師身上。立刻向上師道歉，並彌補過錯。向那些實踐佛法的人學習。對於那些不實踐佛法的人，即使他們也在佛教中心，你只需對他們投以微笑。持續修持，將《修心八頌》和《菩提道次第》第一章作為你禪修的核心。

fortunerfamily

受教了。谢谢。

mamasing

好，從基本做起來，守五戒，行十善。