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上師就是佛!?

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發表於 2014-6-9 11:17:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
上師就是佛,
因為你見不到佛,
而上師是佛的「代表」,
他教導你成佛的方法,
對於你來說,他就是佛。
「上師如佛」是在我們這方面來說的,
至於上師他自己,
這個人到底是不是佛,
那不是我們的問題,是他的問題。
只要他教導我們的法,
能讓我們成佛,他就是我們的佛。
就像是十六世大寶法王(仁波切指了指身後十六世大寶法王的巨幅照片),
我從他那裡得到佛法,對於我來說,他就是佛。
至於他自己,究竟是不是佛,那是他的事情,不是我的事情。

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發表於 2014-6-14 01:06:54 | 顯示全部樓層
皈依三寶比較實際。
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發表於 2014-6-24 05:18:07 | 顯示全部樓層
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 樓主| 發表於 2014-6-26 09:25:19 | 顯示全部樓層
修心和修行是不能分开的,身是客,心是主
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 樓主| 發表於 2014-6-26 09:35:21 | 顯示全部樓層
众生本来是佛
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 樓主| 發表於 2014-6-26 09:36:37 | 顯示全部樓層
眾生本來來是佛,可是眾生無法證得本來佛,所以從事相上來看,眾生還是眾生啊;畢竟還沒有成佛。
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 樓主| 發表於 2014-6-26 09:37:50 | 顯示全部樓層
所以佛才要這麼辛苦來人間受生,示現成佛以後還要以四十九年時間到處奔波,爲眾生說法。  
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 樓主| 發表於 2014-6-26 09:41:41 | 顯示全部樓層
佛陀有時候是從理體上來說,有時候卻從事相上來說。
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 樓主| 發表於 2014-6-27 09:53:32 | 顯示全部樓層

  無我有兩種,分人無我和法無我。證人無我、離人我執,就是羅漢;證法無我,離法我執,就是初地以上的菩薩。羅漢離人我執,得慧眼,出三界;菩薩更進一步,離法我執,證法身、得法眼、雖住三界,卻不為生死所困,稱為法身大士。有些附佛法的外道,動不動就說已得慧眼或法眼,其實他們連天眼都不是,而僅是氣脈運動的反射作用,或是得自鬼神的靈力而已。

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 樓主| 發表於 2014-6-27 09:57:52 | 顯示全部樓層
从佛学的原理来说,大乘佛教是妥协的,远远离开原本的教旨,而小乘佛教与佛学是比较靠近的。
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 樓主| 發表於 2014-6-27 10:00:38 | 顯示全部樓層
释迦牟尼就把老仆人也带走了。 经过一段时间的刻苦己身,最后发现没有得到什么,所以他不再禁欲刻苦,照平常人一样过平常的生活。有一天,在菩提树下,他感到恍然大悟,明白真理了,所以就建立了佛教。
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 樓主| 發表於 2014-6-27 10:05:37 | 顯示全部樓層
有些人聲稱佛道雙修或所謂有些人既學陰法亦學密宗說無問題的話,一面說自己係皈依了上師修密宗之佛教徒係不成立的!

有些人則說前生為天人外道師的釋迦亦學過法術,所以自己學佛,同時間可以學法術,是一種邪說,邪見

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 樓主| 發表於 2014-6-29 11:05:07 | 顯示全部樓層
金剛薩埵是一尊佛陀,他在因地時曾發過宏願:“願我住於罪業深重者面前,若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障,我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了,因此他成佛現前清淨剎土。
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 樓主| 發表於 2014-7-9 14:54:00 | 顯示全部樓層
我本來要做七世的豬身來償還罪障,現在我因為念佛的關係重報輕受,七槍來酬償我七世的豬身,這業報已盡,我現在要念佛往生了,你們好好為我助念,講完以後合掌念佛而往生。

  
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發表於 2014-7-9 16:07:39 | 顯示全部樓層
回復 benleehkk #11 的帖子

ching 很有慧根,不過這裡有小小誤解
釋迦牟尼佛沒有建立佛教
所謂 佛教 , 全稱是 佛陀的教育 ,教 是 教育的教, 而非宗教的"教"
因中國古人喜歡用簡稱,所以直接稱  佛教
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 樓主| 發表於 2014-7-10 14:28:08 | 顯示全部樓層
佛說是經已,長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等,及諸天、人、阿修羅一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜。

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 樓主| 發表於 2014-7-11 16:31:58 | 顯示全部樓層
人在人间,天天被自我缠绕,以自我为中心,不听别人劝,以为自己都是对的,思维都在我执中。一生走过多少路,吃过多少苦,受过多少罪,都是无明习气所致。有福的人在享福,却忘记了要造福,遇到挫折失败,怨天尤人,困住自己的就是自己设下的陷阱.
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 樓主| 發表於 2014-7-16 15:16:35 | 顯示全部樓層
天帝此佛頂尊勝陀羅尼。若有人聞一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅當得清淨之身。隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。遍歷三十三天。所生之處憶持不忘。

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 樓主| 發表於 2014-7-16 15:18:23 | 顯示全部樓層
羅侯羅聽到佛陀這幾句話後,心地好像恍然開朗了,他告別佛陀,中止行乞,一個人獨自的回到精捨,結跏趺坐,一心思維這深刻的意義,他又用慈悲觀除去瞋恚的心,用不淨觀拋掉貪欲的心,用數息觀平息散慢的心,用智慧觀對治愚癡的心,羅侯羅深入禪定,機緣成熟的時候,他就開悟了。
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 樓主| 發表於 2014-7-17 10:49:15 | 顯示全部樓層
別讓偷盜下載耗損您命中原有的福報
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