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 農曆新年百寶箱-新年接財神
在中國習俗中, 財神是個個都最喜愛的神明. 歌曲都有唱:“財神到, 財神到, 好走快兩步! 一俾佢睇起你, 你有前途!”
不過財神在民間上有多種, 又文又武. 到底那一款才是財神? 而我們在過年的習俗中, 有所謂接財神的儀式及傳說., 到底方法如何呢? 何時接最好? 又在接財神及擺放財神的時候又有甚麼要留意?
財神在中國傳說中有很多位, 最多為人熟識的是: 文財神 “比干, 范蠡” 及 武財神 “關聖帝君(又稱關羽, 關公, 關二哥) 及 五路財神趙公明(又稱 趙玄壇 )”
先說文財神, 在香港多數家庭所謂的供奉, 就是以財神的圖畫貼在家中, 相反很小有人真正的供奉財神像. 就算有, 大多數人都只是當作小飾物擺放, 不會去開光及燒香的.而香港所供奉的財神法相, 多是如古代大官, 黑官帽, 紅衣, 二撇鬚, 手捧一個金元寶, 這個是為標準的財神. 至於誰是比干, 誰是范蠡, 都分不清了.
而武財神在香港來說, 多以商人或做偏門的人才使用, 也是真正有金身及供奉燒香的. 其中 "關聖帝君(關公)" 最廣為人用, 不論正行或偏門人士, 都視為必要座鎮的神明.相傳關公的忠肝義膽, 義薄雲天, 正氣凜然, 為後世人所敬仰, 更受多朝皇帝追封. 所以民間相信只要有關聖帝君座鎮, 可斬妖除魔, 保護人口. 但招財一說又如何得來呢?
傳聞是因為很多商人及撈家, 自從拜了關公後, 大多數都生意興隆, 一本萬利, 也因為這樣順風順水, 久而久之便人們便覺得原來關二哥是可招財招生意的, 所以順理成章便成了的 “武財神” 的稱呼了.而做偏門的更相信關公的刀鋒只要有開光及懂得如何放置, 更可大斬獲利, 當然這個做法是有竅門, 只不過就不便提供方法了.
另一位武財神趙公明在香港則較少人供奉, 有的都是法壇, 廟宇居多, 原本只是玄壇真君的祂, 為何會變做財神?
在坊間流傳有多個版本, 其中一個流行的說法, 在小說封神演義中, 趙公明本身不是被封為財神, 而是因為他四名手下都是專司納珍招寶, 利市招財, 所以才將趙公明歸為中宮財神, 成為我們常常聽到的 “五路財神”. (註: 五路財神是指中路財神趙公明玄壇真君, 納珍天尊曹寶, 招寶天尊蕭昇, 利市仙官姚少司, 招財使者陳九公)
另一說法是趙公明生前是一位家貧的工人, 後來自己做生意, 由於他精打細算, 有生意頭腦, 很快便名成利就. 由於他為富行仁, 扶貧助困, 很快便成了名人, 最後他上山學道, 隱居至老. 後人為記念他的善德及濟世, 便將其敬奉為財神.
至於祂的明顯特徵座騎 “黑老虎”, 相傳是他在一次幫村民平定老虎作亂時所收服的, 之後便變了祂的座騎. 這說法是否正確, 我翻過一些書藉都是以此為準. 當然那一個說法最正確, 就看你自己意思了.
近年在香港也興起一些日本財神, 招財貓等等, 不過本人就不太建議, 日本財神又名大黑天, 相傳祂是密宗的護法神(醫神), 傳到日本後便歸納入七褔神行列, 變了財神.
而本人不建議用的理由是, 一來我們是中國人, 應以中國人傳統為主, 而招財招運的神明, 多以金或紅色衣為主, 二來日本財神的法相不單沒有捧金元寶, 而多數都是背一個大袋及手持大鎚, 對著客人還可說服有如 “泵” 佢比錢一樣. 但對著自己就大件事, 變了你被 “泵” 了. 所以不太建議使用.
而招財貓在我六壬風水門派中, 稱為白虎凶將, 主意外血光, 所以根據一些前輩的風水經驗下, 絕不建議留下, 原因是除了白虎本身已為凶將外, 牠還要用牠的手去招來橫禍, 也有些客人曾因而出事. 故此在這本門的說法上都不建議採用.
所以如客人問我用那一種財神較好, 我都是較為保守, 中國人應尊從中華文化為主.
而接財神也有多種說法, 有說是年初一, 有說初二, 初四, 也有初五(財神誕), 方式及日子也各有不同, 在此我綜合各地各家所長, 以香港本地為例說一說民間的方法.
民間流傳方法接財神:
方法一. 
每年一到將近新年, 以往會有很多小朋友上門敲門送上財神紅紙叫家家戶戶 “接財神”, 而接過後一定要給回一封利是(銀碼隨心, 在70-80年代多是用幾毫錢或一元). 而接到的財神紅紙, 最好掛在年花的花枝, 或花樽上. 直至正月初七或十五後才處理.
不過時移世易, 現代家庭經濟環境比起以前已好了不少, 另外在安全問題下, 及大多數大廈保安問題下, 小朋友送財神賺錢的情況都已差不多絕跡. 而現代則多在街上或商場, 由成人扮演財神, 免費派利是或糖果等等.
兩者雖然方式不同, 但我們都要做同一個動作, 就是有幾多財神紙或禮物, 就要收幾多. 因為財神在中國人心目中是吉神, 等同招財和好運, 所以財神派的禮物, 一定要收, 如果沒有收下, 可能當年會有不吉利或破財等的情況也說不定啊!
曾有個案, 我有一位朋友在過年時, 我們都拿了商場財神派的糖果, 而這朋友因為不愛吃甜食及覺得迷信, 而拒絕接收財神親手派的糖果, 當天我們四人一同竹戰, 技術不錯的他, 居然連打八圈都沒有糊過, 不是被截糊, 叫死糊, 便是大小相公, 而我們三家不是三番牌以上, 就是爆棚或自摸, 那位人兄由頭至尾只食出了一舖平糊, 簡直運滯得可怕!! 一個人就輸給三家, 還輸得十分 “災情嚴重”. 這朋友最後只能信邪, 以後都不敢不要財神派的東西了. 到底是巧合? 或是真是這麼邪門? 信不信由你了.
而收到的禮物, 例如糖果, 可放在自己的工作枱上, 或家中適當位置, 待正月過後便拆了來享用便可. 其他如不可食用可當擺設便可. 這個便是最簡單的接財神方法.
方法二.
首先準備一張財神到的圖畫海報(或紅字寫上財神二字), 翻查通勝上, 年初一財神來的方向及時辰(可參考本人網頁每年刊出的 “開市及各
大節日吉日表” 網址見文章尾段).
到時辰後, 先燒一炷香(三支)向該方向三拜, 然後帶著那張財神圖, 向財神來的方向走幾步(舉例如財神在東方則向東走), 停下一會叫
“有請財神到信仕xxx(你名字)位於xxxx…(你家的詳細地址, 記得要講國家及地區)家居登門入座, 扶持合眾人口招財進寶, 好運常來!”
說罷將 “財神到” 的圖畫, 找個好位置或流年的財位或本命的財位, 貼起來便可. 建議最好貼到農曆十二月尾還神日子後. 才撕下待更換新的.
而這張財神圖畫其實在衣紙店, 文具店等等都有出售, 但最佳的, 還是由銀行取回來的 “財神到” 圖畫, 因為銀行本身已是財庫, 它送財神給你, 即是派錢給你, 為何不要?
而我自己年年都會找人拿一兩張某某(X生)銀行的 “財神到” 圖畫接財神, 因為我經驗中, 這一間銀行的 “財神到” 是特別有氣及有運的. 大家不妨留意一下啊!而上述中是簡化後的版本, 如再做足本的話, 其中祭品除了沉或壇香, 紅燭, 生果(橙, 蘋果等等), 糕點, 糖果等等, 如要化寶, 最好多一套財神衣(紅色的大神衣便可). 做好一切後才化寶, 化前記得說明是那一家那一戶化的給財神的衣紙啊!
在不論簡化和足本的祭品中, 有一點必定要留心, 便是當中最緊要有金元寶或金幣朱古力, 發糕及鯉魚型年糕.
因為財神的指定商標就是金元寶, 所以一定要有這種糖果, 如找不到就用金幣朱古力代替. 而發糕代表大發特發. 鯉魚年糕代表年年有餘. 不會食光.
有些人問到底要不要有齋菜或三牲? 這個真很因人而異, 因為我聽聞過, 求財放齋菜, 等同廣東話叫 “食齋” , 也即是 “食自己, 無錢搵”, 是不利是的說話.也有人說生果不可用蕉, 原因是我們廣東話的 “食蕉” 意思是 “出事了”, 或者 “完蛋了”. 又是不吉利的說話, 又有人說可放蕉, 但只可放大蕉, 不可放香蕉, 因為大蕉的象徵是 “大招特招, 招財進寶” , 不同香蕉 “又香又蕉” (廣東話中 “香” 字代表 “完了”). 這些咬字音的說法真是令人摸不著頭腦.
而三牲有一些人覺得太血腥, 求喜事應以甜蜜為主, 不應見血這麼殘忍, 所以就用糖果, 生果及糕點而不用肉類. 也有人說鯉魚型年糕便已當作三牲之一, 所以不必要用真魚. 只要配上燒肉一舊及原隻白切雞便可.
當然這些說法似是有理, 但又是搞笑, 又似是夾硬用口音去砌出來的禁忌, 不管怎樣也好, 我可挑選出來的都不無道理, 建議可跟隨做. 始終各地文化不同, 一些古怪的規矩都不同.
好了, 接財神的方法都說過了, 也有一些接財神的要點要大家留意一下.
首先留意, 財神最好不要送給他人, 送給他人叫送財, 即使將自己的財氣當禮物送給人家, 所以如果你真是要替人拿財神圖畫, 或代購, 都一定要收回對方兩粒糖或一封利是, 才是不算是 “送財神” 給人家, 也是代表有出有入. 拿個意頭.
再者, 有一些人在過年時, 喜愛將財神圖畫貼出街外或大門外, 其實這個是十分蠢笨的做法, 正所謂 “財神到, 財神到”, 你將財神貼了出街, 又何來財神到? 這和趕了財神出街有何分別? 所以要貼大門的話, 都要貼大門後. 面向家中. 不是貼出家門外.
曾經有一個個案, 我有位朋友多年前我教過他, 財神圖畫一定貼在家內, 也幫他設好了本命的財位. 直至有一年, 他在神推鬼撞下, 聽了一位豬朋狗友的教導, 說門口是流年財位, 叫他貼一張財神圖畫在大門屋外.
也不知這位豬朋狗友是真的不知, 假裝懂風水, 有心靠害或是我的朋友太貪心. 自從將財神圖畫貼了出門外後, 這朋友當年的財運不單沒有進來, 蝕多過賺, 還鬼掩眼的買錯股票, 一下子沒了四份一身家, 最後才死死氣的找我救命. 所以真的不要不信邪, 千萬不要這樣做啊!
好了! 相信大家都明白如何接財神及有何要點要留心. 希望大家都可以接過財神後, 生活永無憂!!
恭喜發財!! 
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