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佛教如何看待欲望

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發表於 2013-9-11 20:51:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

自古以來,無論是世間道德還是出世間宗教,大多對欲望持否定態度。宋明理學甚至將欲望和道德對立起來,提出“滅人欲,存天理”的主張。而以佛法觀點來看,欲望從倫理角度可分爲善、惡、無記三性。其中,善的欲望需要發揚,惡的欲望需要壓抑,而那些非善非惡的欲望,本身雖沒什麽過患,壹旦和煩惱相應,就會介入惡的成分而變質。
科技的發展,給生活帶來了諸多便利,同時也使人類欲望隨之不斷升級,造成很多新的社會問題。現代青年奉行能掙會花的生活原則:拼命地掙錢,拼命地花錢。看起來,似乎是工作、享樂兩不誤。但我們想過沒有,我們在享樂中花掉的是什麽?花掉的是我們的生命!因爲掙錢是要花時間的,而時間就是生命。
其實,人的基本生活可以非常簡單。我們今天的很多需要,並不是生存的真正需要,只是我們爲滿足攀比心而産生的需要。或者說,是社會使我們産生的需要。社會要求妳有舒適的住宅,要求妳有符合身分的服飾,要求妳壹擲千金。今天的人活得很累,因爲我們還有面子和虛榮需要去照顧,我們已在這個物欲橫流的社會中徹底迷失了方向。老子說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽”,說的正是這個道理。在物質空前豐富的今天,我們沒有因此活得輕松,相反,我們比以往更累。當我們面對壹桌豐盛菜肴時,味覺已完全被它們麻痹;當我們面對燈火輝煌的街道時,視覺已完全被它們擾亂……我們用了大量時間和精力掙錢,結果,只是享受了壹些我們本可以不需要的東西。這樣的交換,到底值得嗎?

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發表於 2013-9-12 12:18:36 | 顯示全部樓層
回復 xixihahaysys #1 的帖子

色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。
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發表於 2013-9-12 17:47:50 | 顯示全部樓層

空是大學問.
植物人也是空,但不是我們要的空.喝醉了腦子是空,但不是人人都想的空.
怎樣的空才是真正的存在? 死去元知萬事空?
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