篆刻 ~ 工具
刻刀
初學可備大小適中的一把，能備有大小不同的數種更好，除選購外，可用廢鋼銼、廢白鋼車刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可崐作處理印面的輔助工具。
印泥
以西冷印社及漳州的產品為最好。如果無條件可用一般的辦公用品(如工字印泥，但不可用海綿印泥)。印泥宜放瓷質印泥缸中，須常用牙質或塑料的印筋攪拌。
印床
初學用印床便於動刀，但熟練者常不用印床，以便執石之手靈活轉動配全合受刀，印床有木製、金屬制多種，自製印床價廉實用。(只要買一付元寶螺絲)。
筆墨硯刷
筆一般以5、6號圭筆為宜。刷子可用舊棕絲自扎，也可用舊牙刷、舊油畫筆代替，用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。
印規
幫助鈐印時定位的工具，類似於木工用角尺，可自製。鈐印後印規暫不稱動，如鈐得不清晰，可將印章緊貼印規重複鈐印。
紙
複印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。
砂紙鏡子
磨印石開始可在廢砂紙、水泥地上磨，然後再用砂紙磨至細潔為度(可備鐵砂、水砂粗細不同的兩種)。小鏡子用來反照印文。
印筋
攪拌印泥用，可用牙、骨製品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可用金屬的。
篆刻 ~ 執刀法
執刀如同執筆，一般是無定法的。各種執刀都有利弊。無非是適應刻者的習慣。看篆刻作品的好壞，並非觀摩操作表演。但採用適合自己習慣的執刀法可有助於刻好印。編者喜歡採用的執刀法，如同執鋼筆。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指執定，無名指、小指輔於中指之後，角度約45°。靠上述三指的關節收送，由右下方朝左前方刻去，運刀方向不變，像打拳一樣便於向外發動。熟練後還可變換刀刃角度、方向，隨意運刀加工細節之不足。
篆刻 ~ 印石
青田石
產浙江青田。最名貴的是“封門青”凍石，一般印石中以青田石最易受刀。
壽山石
產福建壽山。最名貴的是“田黃”，價同黃金，呈黃色半透明。昌化石產浙江昌化。最名貴的是“雞血石”。因石質紅斑鮮豔如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質的砂釘、易傷刀刃。
巴林石
產內蒙古自治區赤峰市巴林右旗。巴林福黃石質透明而柔和，堅而不脆，色澤純黃無瑕，集細、潔、潤、膩、溫、凝六大要素於一身，金石界素有“一寸福黃三寸金”之說；巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽，該石溫潤脆爽，軟硬適中，宜於鐫刻，是石中妙品，令人在玩賞之餘，不禁產生豐富的遐想，感嘆大自然造物的神奇。有人稱巴林極品石是集“壽山田黃”之尊，溶“昌化雞血石 ”之艷，蘊“青田封門青”之雅的印壇奇葩，其評價正可為巴林石之寫照。巴林石石質細膩，溫潤柔和，軟硬適中。
其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的菜石、磨刀石(又稱羊肝石 )及目前開采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂紋，還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細選擇。
篆刻 ~ 分類
按照印文的凹凸，可以分為朱文印（陽刻、陽文）和白文印（陰刻、陰文）。按照用途和使用場合，可分為官印、私印。其它分類如肖形印等等……
秦以前印章稱鉨（同璽）。秦始皇統一中國後，規定皇帝用璽，一般人的印章稱印。漢代皇帝、皇后、諸王等所用印章稱璽。官印、私印又出現章、印章和印信等名稱。唐代稱寶。宋 元時，又有記、朱記、圖章、戳子等名稱，並從此將印章作為藝術品來欣賞、創作。
篆刻 ~ 發展
篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻製印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻製是在明末，王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝於是廣為發展。(另一說由文彭始) 後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂《印從書入，書從印出》，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。
篆刻 ~ 材質
印章材料有銅、金、銀、鐵等，明清多用葉蠟石，青田石中的凍石，壽山石中的田黃、田白，昌化石中的雞血石等。
篆刻 ~ 技巧
構成篆刻藝術的主要條件為篆法、章法和刀法。印章文字主要用篆書。宋元前大篆、繆篆、鳥蟲書均入印，後多用小篆，另有將篆書筆劃折疊均勻，填滿印面，稱九疊篆。近代亦用隸、草、楷書入印。篆刻要求書法藝術的修養，所謂刀中見筆。
章法是指印章文字的安排和佈局，即“分朱佈白”，遵從虛實疏密、欹側均衡的藝術規律。以增減、屈伸、挪讓、呼應等方式處理。清代篆刻家將虛實疏密關係概括為疏可走馬、密不通風、 計白當黑的佈局規則。欹側均衡則指以輕重、起伏、離合等關係於參差不齊中求得統一和諧。另外還可以筆劃的粗細肥瘦、邊框欄格的安排及擊邊的方法求得多變和殘缺的趣味，使佈局變化豐富。
刀法指下刀的方法不同引起刀痕面貌、趣味的差異。古人鐫刻用刀如用筆，故刻印刀又稱鐵筆。刀法因人、因流派各異，有挺健、流暢、奔放、沉著等眾多面貌。
款識是篆刻藝術的附度部分。有邊款、頂款等稱呼，隋代有印背加刻鑄造年月日的，為最早的印款。明代則在印側刻款識文字，內容有作者姓名、時間或詞句等。書體有楷、草、隸、篆、行書等，陽、陰文均有。它與印面篆刻相映成趣。
印稿寫法
寫印稿前須磨細麵，如磨石時力度不無法均勻，會出現印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學者寫印稿方法如下：
一、反寫法：先將印稿設計透明度較好的紙上，翻過紙側依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆複寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石後，宜用鏡子對照原作仔細審視，作進一步的修正。
二、水印法：1、先將毛邊紙（或毛太紙等）復於印面，在手掌中壓一痕跡，然後在紙透上壓痕範圍內用濃墨臨寫或設計印稿（初學者可先用鉛筆）2、將墨跡乾透的印稿復於印面。注意固定不使紙石浮移位。3、用乾淨毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用乾淨的毛邊紙吸乾多餘的水分。4、复二三毛邊紙於印稿上，用指甲均勻地研磨後揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關鍵是：經細砂紙磨平後印面殘剩的粉質不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿乾透以後再濕水，以微濕均勻為要，刻者可不斷實踐中逐漸改進方法。
朱文刻法
刻朱文印與刻白文相反，即留下筆劃、印邊，刻去除此以外的所有空地。也有雙刀流失作業法，一印分四次刻法，最後收拾印邊，剔去筆劃、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆劃，否則刻成鈐出後令人覺得白文變細，朱文變粗。無論刻朱文白文，宜一次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。根據印文具體情況隨時調整運刀速度，轉換刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆劃斷裂，或刮削重複致全印死板。一切須勤學苦練，方能心手相應，運用自如。
臨刻古印
學習中國傳統藝術，無論書、畫、刻印，臨摹是必經之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之於唐詩、宋詞、元曲。臨刻古印開始主要選擇秦漢印中比較平正、質樸一路的印以滿白文為佳。到有了相當的基礎後，也可再選擇有特別的巧思或古拙奇宕一路的印，就像寫字先臨楷書，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石後，先以鏡子校對，要力求寫得與原印接近，刻好後，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中的原稿核對修改。
臨刻名家
明清以來各派名家印，是我國輝煌的篆刻藝術遺產中的又一高峰。各派的不同特點在印章中方寸之地呈現出神采各異的風貌。臨刻名家印，可根據“取法乎上”的原則，在徽派、浙派、晚清四大家(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩 )及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印中選擇接近自己性格的一類。初學一般宜選臨工整一點的。朱白文都要臨，同樣也要熟記特點，仔細比較，學以致用。
效果檢查
初學者臨刻印章，一般不能一次奏效，儘管刻時小心，或許還會有不到之處。這時可用於指薄蘸墨的輕拍印面，然後用小鏡對照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。並可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對照原印的過程是提高的過程，要花全部時間的三分之一來研究對照。前人說：“小心落墨，大膽奏刀”，修改是次要的。如果是創作，則更應把精力化在構思章法上，章法不好，全印失敗，再怎麼也改不好了。以後在寫印稿時要做到：印寫得不滿意，寧可磨去重寫，也不隨便動刀，如該印實在寫不好，不妨留作下次選用，這次可別選一方印練習。
篆刻教學
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發表於 2013-8-22 00:28:41
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發表於 2013-8-22 01:13:49
原來圖章嘅字體就係呢種
