皈依三寶才能稱為佛弟子 皈依儀軌是什麼?

塵盡光生

皈依三寶才能稱為佛弟子 皈依儀軌是什麼?

核心提示：皈依三寶與不皈依三寶，是區分佛弟子與非佛弟子的根本界限。真正的佛弟子必須至心皈依三寶，必須承認佛陀是自己的導師，必須依止佛陀所說應止、應行的一切教法而修行，必須尊重、依止賢聖僧以為良師善友，將自己的身心依托於三寶，求三寶救護，誓死不渝。舍身命不舍三寶，才是真皈依三寶，才是趣入聖教之初門。在漢地最為莊嚴圓滿的三皈依的範本，是明末見月律師編寫的《三皈五戒正範》，這本書是後世受三皈的藍本。依照三皈正範中的八個項目，現將三皈依儀軌總結如下：

　　(1)敷座請師
　　由受皈依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請皈依師升座。

　　(2)開導——開示三皈依的意義。
　　皈依師坐定後，我們應雙膝長跪，雙手合掌，聽皈依師開示皈依三寶的意義。

　　(3)請聖——迎請十方三寶，證明受皈，以及龍天護法，監壇護戒。

　　(4)懺悔——懺悔往昔業障，以求身口意的三業清淨，之後，納受無雜無染的三皈依戒體。由皈依師教念悔過偈：
　　往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡;
　　從身語意之所生，今對佛前求懺悔。
　　每念一遍，即拜。如此往複念三遍。

　　(5)受皈——三皈三結，並發三誓。
　　由皈依師教念三皈依文：
　　弟子(自稱法名)，盡形壽皈依佛，寧舍身命，終不皈依天魔外道;
　　弟子(自稱法名)，盡形壽皈依法，寧舍身命，終不皈依外道邪說;
　　弟子(自稱法名)，盡形壽皈依僧，寧舍身命，終不皈依外道徒眾。
　　念第一遍三皈依文時，觀想由於自己發心功德殊勝，大地震動，諸佛菩薩從十方冉冉升起，如傘如雲，逐漸匯聚。同時跪拜頂禮。
　　念第二遍三皈依文的時候，觀想諸佛菩薩，漸漸匯聚在自己的頭頂上空，結成華蓋狀。跪拜頂禮。
　　念第三遍三皈依文的時候，觀想華蓋漸漸結成漏鬥狀，從中滴下甘露注於自己的頭頂，再遍滿於全身，並由身內擴展出去，使自己的身心清淨，並隨華蓋擴展，充塞十方世界。跪拜頂禮。

　　(6)發願
　　發無上菩提心，願度一切眾生。
　　由皈依師教念：
　　自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心;
　　自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海;
　　自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙;
　　每念一句，跪拜頂禮(三寶)

　　(7)顯益勸囑
　　皈依師略為開示三皈依的功德殊勝，並叮囑弟子依教奉行，勤修戒定慧，永滅貪嗔癡。

　　(8)回向
　　將此受皈依的功德，回向給一切沉溺的眾生，速超生死，證真成佛。由皈依師教念：
　　皈依功德殊勝行，無邊勝福皆回向，
　　普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。
　　十方三世一切佛，諸佛菩薩摩訶薩，
　　摩訶般若波羅密。


　　佛法僧三寶，天上第一尊。皈依三寶後，不可再皈依其他一切天神外道，否則就失去皈依戒體，不得再稱是三寶弟子。受三皈依，一為表示自己對三寶的信心，二為祈求三寶力加持救護，祈求三寶救離一切生死痛苦。我們應懷着真誠清淨的信心，祈請三寶慈悲容受作為依靠，如是迫切的皈依發心，即成皈依戒體。如《涅槃經》雲：
　　皈依於佛者，真名優婆塞，
　　終不更皈依，其余諸天神。
　　皈依於法者，則離於殺害。
　　皈依聖僧者，不求於外道。
　　如是皈三寶，則得無所畏。
　　如果只承認二寶或一寶，而皈依一寶或二寶者，便不再是佛弟子，因為違背佛陀所說三寶教義的基本教規，故依佛法教義，不能承認他們為佛教徒。