第三次布匿戰爭

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第三次布匿戰爭是古羅馬和迦太基之間三次布匿戰爭中最後最短的戰爭，作戰三年，前149年－前146年。

公元前153年，羅馬保守派政治家老加圖作為代表團成員訪問了迦太基。他看到迦太基城那麼迅速的從漢尼拔戰爭中復原，深感震驚。返回羅馬時，他手持一束新鮮的無花果呈現在元老院面前，這是他三天前從迦太基摘的，以此作為迦太基那麼繁榮和接近羅馬的一種惡兆。他斷言，如果不加以制裁，迦太基不久就會十分富強，足以和羅馬再爭地中海霸權。

從那天起，他本着頑固的性格，在元老院的演講時，不論什麼題目，都以一句嚴厲的信念作總結：「還有，我想，迦太基必須毀滅」（Ceterum censeo delendam esse Cathaginem），而元老院中的貴族派同意他，進攻迦太基的商業動機不多，主要是由於水利設施優良的北非田野可以作為他們的新投資項目，即利用奴隸勞動的大地主農莊。他們期待一個藉口，以便發動第三次布匿戰爭。

在第二次布匿戰爭結束時，迦太基人同意對努米底亞王馬西尼撒做出讓步，歸還他或他祖先所擁有的努米底亞的全部領土，同意不經羅馬允許不得在利比亞發動任何戰爭。很顯然，這就為馬西尼撒以「尋找祖先遺留土地」為由侵佔利比亞各類土地製造了機會。大約在和約簽訂後的30年，努米底亞王強硬地宣稱了這一權利，並決定向迦太基最南端的幾個城市進軍，奪取了大來普提斯及其他幾個城市。迦太基受條約束縛，非羅馬同意不能進行戰爭，於是派使者向羅馬元老院抗議，而羅馬的調解結果完全不利於迦太基人。

迦太基人必須每年付給羅馬200泰倫賠款50年，當她最後付清時，便以為不再受扎馬戰後所訂條約的束縛。公元前151年，迦太基向努米底亞宣戰。對此，羅馬元老院再一次展開了激烈的爭論，儘管納西卡等人進行了多次抗議，主戰派還是佔了上風。一年後，羅馬向迦太基宣戰。

羅馬的宣戰，和羅馬戰艦已在北非登陸的消息，同時傳到迦太基城。這個古城雖然商業繁榮，人口眾多，卻完全沒有進行一次大戰的準備。她只有一支小小的陸軍，海軍規模更小，沒有僱傭軍，沒有同盟國，海上是由羅馬控制着。因此，迦太基急遣一支特使團前往羅馬，授權他們答應一切要求。

元老院答應，如果迦太基以其最高貴家庭的300名小孩交給西西里的羅馬執政官作為人質，並且遵守執政官給予的任何命令，則迦太基可以保全其自由和領土完整。但元老院又秘密囑咐二位執政官，仍照他們已經收到的訓令行事。迦太基人懷着不祥的預感和哀悼的心情交出他們的孩子。二位執政官把人質送往羅馬，自率陸軍和艦隊渡海至烏提卡，召喚迦太基特使團到該地，要求迦太基把他們剩餘的船隻一併交出，交付為數巨大的米糧，所有的戰爭器械和武器也一併交出。

當這些條件一一履行後，執政官進一步要求，迦太基人口退出城外10英里，而城市則要徹底焚毀。迦太基特使們辯稱，毀滅一個不發一矢即已交出人質和武器的城市，是歷史上聞所未聞的背信暴行。然抗辯也是枉然。他們自請以自己的生命為人民贖罪，當即俯衝地下，以頭觸地。執政官答覆說，這些條件是元老院所定，不能變更。

迦太基人聽到這個最後的要求，全都瘋了[來源請求]。那些交出孩子的父母們，因過度悲傷而發狂。他們殺死了勸他們交出孩子的迦太基的領袖們。那幾個剛剛回來的特使，被憤怒的人們拖着遊街。他們把城內能找到的所有意大利人統統殺死。但很明顯，他們沒有了武器和戰船。強烈的憤怒使他們終於堅決了起來。迦太基元老院對羅馬宣戰，召集所有成年人，不分男女、自由人和奴隸，組建一支新軍。他們拆毀公共建築以提供金屬和木材；熔化了珍愛的神像來鑄劍；剪下女人美麗的長髮用來做繩子。這個被圍的城市在2個月內，製造了8000個防盾、1.8萬把劍、3萬支矛、6萬個石弩，並在內港建立了一支艦隊，有120艘船。

迦太基人堅守孤城達3年之久。他們擊退了羅馬的一次又一次進攻。公元前147年，西庇阿·艾米里安（即小阿非利加），一位智勇雙全的將軍，被選舉為羅馬的執政官和遠征軍司令，得到羅馬士兵的擁護。不久，羅馬軍隊利用雲梯登城成功。迦太基人因長久的飢餓而身體衰弱，卻毫不屈服，仍與羅馬展開巷戰，經過6日的屠殺而仍不求饒。隱匿暗處的迦太基人伺機偷襲，令羅馬人寸步難行。無計可施之後，西庇阿下令放火焚燒已攻下的街巷，許多迦太基人被活活燒死。最後，50萬人口只剩下5.5萬人，他們才向羅馬軍隊投降。迦太基將軍哈斯德魯巴請求投降，已獲西庇阿准許，但他的妻子罵他膽小卑鄙，自帶幾個兒子投火而死。殘存的迦太基人被賣作奴隸，城市交由羅馬軍團去洗劫。

西庇阿不願夷平全城，遣人去羅馬請示。元老院答覆說，不僅迦太基城，所有支持過其作戰的附屬城市，皆要完全毀滅。其土地應先犁翻，再播撒鹽於其上，並作正式的祈禱，誰企圖於其上再建城市，就請諸神降禍於他。迦太基焚城，亙17天之久。

這次戰爭並無和約。因為迦太基國家已經不復存在。烏提卡及其他曾經協助過羅馬的非洲城市皆獲自由，成為羅馬保護國。迦太基的其餘領土成為羅馬的阿非利加行省。