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無論學哪一宗教
其首要做的是清淨內識
此說對嗎?
請賜高見
補充
諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教.
此為早期佛教之總綱
(在外面的看板 常只有寫 諸惡莫做,眾善奉行 .而無自淨其意之字
體.實在害了不少人.因其是有漏善罷了
佛教現今之綱領是 戒 定 慧
回答者:格致
宗教的教化:不能僅限於勸人為善而已,
世間有善惡,但佛性非善、非不善(惡),不增不減,明佛性,是佛法不二之法。
修行:就是修改行為,就是修改自己的行為,就是修改自己的身、語、意的行為。依佛法的路線,去行持實踐;破除習性、
我執、法執,一心不亂;心不顛倒。
※學佛要有正確的學佛觀念與心態,而不是還在世俗傳統宗教的盲流中,卻把自以為是的錯誤認知,當成進入佛道真理,
因而沾沾自喜!一般是信佛、拜佛、求佛、並非是學佛,學佛是要深入佛陀經藏,理解經義,進而實修,不是見廟就拜、求,
燒紙錢,那是沒有智慧的。
※每個人都有佛性,學佛不是學做慈善,學佛的目的是要:明心見性,悟而成佛。
※自性若悟,眾生是佛;自性若迷,佛是眾生。
※維摩詰經:依義不依語,依智不依識,依了義經不依不了義經,依法不依人。〈四依四不依〉
補充
佛:無上正等正覺。
菩薩:正等正覺。
這些都是佛道,但是修道,不知道什麼是〝道〞要怎麼修?
六祖云:學道之人,一切善念、惡念,應當盡除,
無名可名,名於自性,無二之性,是名實性。
這也是金剛經所講的:應無所住而生其心,
不住我執、法執、習性,真正無所住後,所生起的智慧,才是真智慧。
但是處末法的現今,
很多所謂的佛道,都是加料的或斷章取義的...並非真是佛說的。
如六祖是說:〝自性無上佛道誓願成〞,不是〝無上佛道誓願成〞。
六祖是說:〝自心眾生無邊誓願度〞,不是〝眾生無邊誓願度〞。
是被斷章取義了!
現在很多人都在談經論道,
但目的:不是要度化眾生成佛,而是想把眾生口袋的現金,超度到自己的口袋!
從達摩初祖到六祖是度人當佛祖!
而現在的佛教上人呢?他們到底在超度什麼?
以佛法為名,行外道之實。
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