民間魔術道具
對於魔術愛好者而言,一款好用的道具無疑是事半功倍。
九連環
九連環是中國民間魔術。以金屬絲製成9個圓環,將圓環套裝在橫板或各式框架上,並貫以環柄。遊玩時,按照一定的程式反復操作,可使9個圓環分別解開,或合而為一。
據明代楊慎《丹鉛總錄》記載,曾以玉石為材料製成兩個互貫的圓環,「兩環互相貫為一,得其關捩,解之為二,又合而為一」。後來,以銅或鐵代替玉石,成為婦女兒童的玩具。它在中國差不多有二千年的歷史,卓文君在給司馬相如的信中有「九連環從中折斷 」的句子。清代,《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關於九連環的名句「縱妙手、能解連環 。」
九連環流行極廣,形式多樣,規格不一。其製作,用金屬絲製成圓形小環九枚,九環相連,套在條形橫板或各式框架上,其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等,各環均以銅杆與之相接。玩時,依法使九環全部聯貫子銅圈上,或經過穿套全部解下。其解法多樣,可分可合,變化多端。得法者需經過81次上下才能將相連的九個環套入一柱,再用256次才能將九個環全部解下。此外,也可套成花籃、繡球、宮燈等狀。
同時,九連環也是按照一種順序來解的。解九連環需要相當一段時間,這也可以訓練人的耐心。不僅如此,九連環還可以根據需要自行增加環數提高難度,但環數增加將使解開步驟呈幾何級數遞增,且本質上並沒有改變解環方法,因此通常所見仍是九環為主。
西漢才女,辭賦家司馬相如之妻卓文君曾提及九連環:七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿;百思想,千懷念,萬般無奈把郎怨……
卓文君生於西漢,諸葛亮生於東漢末年,其時漢室江山已分崩離析。二人相差幾百年。也就是說,在諸葛亮之前幾百年的西漢,九連環已經存在。故「九連環由諸葛亮發明」之說並不正確,可能只是後世誤傳。
今天,解九連環的世界紀錄是237秒,由中國人王仲彬 創造。
2 分15秒連解九連環
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魔結
所謂魔結就是小鐵圈和鐵鍊的組合道具。運用這一道具,可以變出把鐵圈順著鐵鍊滑下去就自動套在鐵鍊上的經典魔術。
魔術夢 ~ 明日環
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福音魔術佈道示範 ~ 魔結
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魔幻海綿
兩個可以握在手心的紅色心形海綿。明明是魔術師手裡一個,觀眾手裡一個,兩只拳頭一撞,魔術師手裡的海綿心就消失了,兩顆心都出現在觀眾手裡。適合表達愛意的年輕情侶使用。一方面小魔術必然讓她連呼神奇,對你心生崇拜,另一方面兩顆心都握在她手裡的情形,正好可以順理成章的表達愛慕。
幻變海綿兔 ~ 街頭魔術表演
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魔術手絹
受魔術愛好者推崇的手絹魔術,非常便於攜帶的道具。既能完成空手變出手絹的表演,也能瞬間讓手絹不翼而飛。
空手出帕解說
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空中化結解說
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消失的結解說
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鉛筆穿帕解說
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三仙歸洞
傳統的中國魔術,歷史悠久,目前最著名的表演者是吳橋的民間藝人、被稱為鬼手的王保和。作為簡易魔術道具,它由三個杯子和三個小球組成,熟練後能玩出很多變化,比如小球穿透三層杯子掉到桌子上這樣的魔術。
王保和三仙歸洞
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硬幣消失術
這個道具通過磁鐵、皮筋將硬幣藏到袖子裡,讓觀看者產生硬幣消失了的錯覺。
魔筆消幣
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經典魔術套裝
內含多個魔術道具,包括硬幣、手絹、色子、撲克、海綿球、套杯等,通過不同的手法可以變出多達十五六種魔術。基本上涵蓋了常見的道具小魔術。現場教授之外,配備有教學光碟,可以反復學習重溫。
聖誕新年魔術套裝
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除了以上那些經典魔術,還有更高級一些的魔術道具,可以協助你完成空手出花、瓶蓋入瓶等更為炫目和複雜的魔術。
仙人摘豆
仙人摘豆是傳統魔術,用五個紅色的小球進行表演。由宋代的幻術「泥丸」衍化而成。這個節目在我國曾一度失傳。
五個豆子在碗之間閃來閃去,直至最後把五顆豆子放進碗裡蓋好再打開,生出滿碗豆子。《中國魔術》上說道具是用泥丸、木珠、珊瑚子、琥珀、橡皮球等製作。一般用兩個碗三個豆或五個豆來變,最多用五個碗十個豆。名目繁多,有「一粒下種」、「二龍戲珠」、「三仙歸洞」、「五鳥歸巢」、「松風灌耳」、「雪花蓋頂」、「銅壺滴漏」、「山洞遁寶」、「隔河擺渡」、「蓮開並蒂」、「穿心過肚」、「劈剖蓮蓬」、「泰山壓頂」、「易地結果」、「流星趕月」、「葫蘆遁寶」、「合浦連珠」、「紅豆相思」等等,忽來忽去、隨心所欲、出神入化、變幻莫測。
大家常在街邊看到有人騙錢就是用的這種手法,有三個小碗,有一個豆子。變戲法的人將豆子放在其中一個碗裡,叫大家猜。猜中了有獎或是錢,或是禮物。一般都猜不對,你明明看見他把豆子放在左面的碗裡,可就是猜不對。你一開是空的,豆在中間或者是右面的碗裡。
也有人說變戲法的人用了一個障眼法也叫手技的技巧,讓你以為他把豆放在那個碗裡,其實他已經換了地方。
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古彩戲法師傅不敢收徒弟
在第八屆全國雜技比賽魔術專場中,六十多歲的大師房印廷俐落地翻了一個跟頭,一個盛滿了水的大大碗公就變了出來。魚缸、大碗公、火盆、水杯……古彩戲法演員的一襲長袍裡大有乾坤,每一次變化都讓台下的掌聲、尖叫聲響成一片。「這麼漂亮的功夫,以後再想看可就越來越難了……」坐在台下的中國雜協名譽主席夏菊花顯得有點感傷。
夏菊花說的「難」,央視《曲苑雜壇》的編導早就感受到了。前段時間,《曲苑雜壇》節目組找到房印廷等三位古彩戲法高手來表演,但節目錄製前一位演員因為身體原因不能參加,編導組費了九牛二虎之力愣是沒有找到替補的演員。
古彩戲法演員于泊然亦說,雖然現在魔術很熱,學魔術的人也很多,但是作為中國傳統魔術的古彩戲法卻依然是冷門,真正的高手全國也不過三四個,主要活躍在京津地區。就是僅有的這幾位演員中,也以六七十歲高齡的老人家居多,30多歲的于泊然是其中最年輕的。
「身上得背著幾十斤的物件練功,現在能有多少年輕人吃得了那個苦?」夏菊花認為,耗時長、效果慢,還要吃苦,讓現代許多年輕人對古彩戲法望而生畏。和普通魔術強調技巧性不同,古彩戲法不僅講究技巧還要有實打實的硬功夫,毫無捷徑可走。房印廷說,古彩戲法演員平時上台身上得背著七八十斤的道具,而練習基本功「壓樁子」時,身上的道具還得更重,讓肌肉適應負重,在台上才會顯得輕鬆靈活。就連演員的身材也有要求,得是肩寬腰細的「扇子面」才行。房印廷是雜技演員轉型練古彩戲法,上手相對容易但也練了大半年,要是沒有功底的人要好幾年才能出師。
北京雜協會員、著名魔術師王利民認為,這些苦並不是限制古彩戲法發展的瓶頸,真正讓古彩戲法陷入困境的原因其實來自市場的「不待見」。
古彩戲法演員身上背著幾十斤重的東西,在舞臺上要緩步前行,變化講究一個「穩」字,一個節目層層出新地變化下來,至少得十分鐘。對於一般時長不超過70分鐘的旅遊場演出而言,這10分鐘就顯得太漫長了。「有這工夫能看兩三個雜技,那顯得性價比多高!」王利民說,國內雜技魔術表演完全依賴旅遊市場,因此一個節目的生存往往由旅行社決定,古彩戲法就因為表演時間過長而淡出旅遊市場,而許多演出團體壓根兒就沒有古彩戲法演員。
現在,除了節日期間偶爾有商演外,古彩戲法的演出主要是文化交流、特邀表演。王利民從前以表演古彩戲法為主,現在就因為演出機會少,出國交流演出道具太多不方便而漸漸轉型。
高手三四個同演出機會少
演出越少,影響力越小;影響力越小,演出機會就更少,這樣的惡性循環讓師傅教徒弟的熱情也就更低了。房印庭、王利民都已經六十多歲了,但至今都沒有收徒。于泊然坦誠地說:「如果放開招徒弟的話,就現在的市場而言,很可能就會出現"教會徒弟餓死師傅"的情況。」
隨著現代科技的發展,魔術的變化也越來越出神入化,魔術中的科技含量越來越高。但古彩戲法卻一直處於停滯狀態,必須堅持「笨辦法」,幾十斤重的東西必須背上身,玻璃還得真玻璃,瓷器還得真瓷器。王利民說:「如果沒有了這些程式,那古彩戲法就不能叫古彩戲法了!」
高科技不能加進來,老技藝的消失對古彩戲法的生存也構成了不小威脅。
六十多歲的房印庭自己翻筋斗沒問題,但他最怕自己那些脆弱的道具也「翻筋斗」。原來,古彩戲法表演中用到的魚缸,是採用特殊方法吹制而成的,但現在這門手藝幾盡失傳,已經沒人能夠吹制了。房印庭現在的道具都是20多年前買來的,這麼多年摔摔砸砸的沒剩下多少備份了。有一次,別人替他提箱子不小心摔倒了。回家看到一箱子的碎片,房印庭直接坐在了地上。他親眼看到一個年輕人因為找不到合適的道具而不得不放棄學習古彩戲法,房印庭生怕有一天自己的表演會因為道具的改變而變味。
隨著新年的臨近,古彩戲法演員們都忙起來,但這樣的忙碌對他們來說卻還是太少......
古彩戲法正在申遺
中國魔術是世界三大魔術發源地之一,古彩戲法在世界魔術界的地位更是獨樹一幟,難道它黯然的命運就無法改變了嗎?中國雜協新當選主席邊發吉昨天在接受本記者採訪時回應說:「中國雜協即將推出一系列的新政策來支援中國魔術重新進入世界前列,將來可能會由政府或企業出資,請像房印廷這樣的古彩戲法大師來開辦大師班,培養更多年輕人傳承技藝。」與此同時,北京雜協也在進行古彩戲法申遺的工作,漸漸淡出人們視野的這項古老技藝也許會在不久的將來迎來新生。
多謝欣賞 !!