【筆記分享】認識-傳統泰醫體系的祖先

美儀小屋 · 發表於 2012-12-25 22:23:22

本帖最後由建興美儀於 2012-12-25 22:23 編輯

（北方.施瓦格派系）傳統泰醫體系的祖先 ❉ 施瓦格

在泰醫治療師行醫場所的中心是一尊施瓦格.考瑪帕（Shivago Koma rpaj ）的雕像
施瓦格被認為是傳統泰醫體系的祖先

施瓦格的傳說

垃圾啊嘎哈（Rajagaha）的一位情婦薩拉瓦蒂（Salavati）生了一個兒子。
這個孩子被交給了一位奴隸婦女，奴隸婦女把孩子放在一個籃子裏，籃子被扔在一個垃圾堆上。
這個嬰兒後由王子阿布哈亞（Abhaya）帶走並撫養。
因為這個男孩被發現時還活著，所以被取名為施瓦格。又因他得到了王子的撫養，所以姓考瑪帕。

施瓦格在到了必須自謀生路的年齡時，他決定學醫。
他聽說塔克西拉（Taxila）有一位世界文明的醫生，
於是施瓦格來到了這座以教育而聞名的城市，在這位名醫的手下當學徒

學醫七年後，施瓦格參加了檢驗他草藥知識的實踐考試並成功通過。
這樣他便帶著師父的祝福開始了自己的行醫生涯。

美儀小屋 · 發表於 2012-12-25 22:23:23

本帖最後由建興美儀於 2012-12-25 22:21 編輯

泰式按摩之神 - 施瓦格

在佛教經文中，施瓦格不是一個重要的人物，
但他的故事卻以種種不同形式出現在巴厘語、梵語、漢語和藏語經文中。
所有版本的經文均顯示施瓦格後來轉入佛教並一再為佛陀醫過病事跡。

在佛教世界裏，施瓦格已被多數人遺忘。但在泰國，他卻被供奉為神。
多數泰醫治療師，都相信施瓦格就是傳統泰醫的源頭。
是施瓦格發明了泰國草藥、按摩、和指壓療法。

在泰國，每位泰醫治療師都有這位泰醫之父的雕像，與佛一起供奉在祭壇上，
這表明這些泰醫治療師們把施瓦格放在了自己的導師地位上。

在許多寺院中，施瓦格的雕像也擺放在顯著的位置中，這些寺院包括曼谷的泰國國家寺院玉佛寺。
一般醫師會向施瓦格祈禱以求醫術上的幫助，而病人則會祈禱得到治癒。
據說施瓦格會以仁慈之心對待病人，並通過傳統泰醫治療的雙手傳遞治療的功效。

holidayInfo_search.do.jpg

美儀小屋 · 發表於 2012-12-25 22:23:24

本帖最後由建興美儀於 2012-12-25 22:13 編輯

多數按摩師信任在按摩過程中，泰醫之父會指引他們的雙手。
按摩師會跪在顧客的雙腳旁邊，雙手合併，閉上雙眼，向施瓦格祈禱並請求指引，在每次按摩前進行準備。
多數按摩師，他們只是替泰醫之父發揮治癒的功效，而不是認為自己會治病。
對於真正的大師來說，按摩中的每個動作都是沉思與虔誠的寫照。

在多數泰國學校，祈禱是在每天被稱為“向老師敬禮”的儀式上用朗誦或歌唱的形式進行的。
即使是非宗教泰式按摩和草藥院所裏，紀念施瓦格的儀式都做得非常精細。
其中包括佛教和佛教前的儀式，確認了佛教在泰醫中的中心位置。

事實上，皇家傳統泰醫的主要教學內容之一就是宗教，它與草藥、按摩共同構築了泰醫的三大分支科目。
被稱為“泰醫三大科目”的學術構成，從醫院自身的建築結構上就能反映出來。

泰醫院建築的西翼是按摩學校和診所，東翼則為草藥房，
兩者之間則為一寶塔，寶塔內為供奉著佛與施瓦格的神壇。
神壇的位置處於醫院建築的中央，這表明佛教在傳統泰醫中的中心地位。

美儀小屋 · 發表於 2012-12-25 22:23:25

泰醫的仁愛之心

因為語言和文化上的障礙，一般遊客很難真正理解泰式按摩的宗教一面
另外，為遊客傳授技藝的泰式按摩學校也並不以理論或宗教

泰醫中治癒技藝的真正方法，無論是泰式按摩還是任何其他方式，都在於一事的-仁慈之心
與泰醫聯繫在一起的宗教行為，具體地說，就是那些表達虔誠的做法

祈禱便是在醫師心目中塑造謙恭、感悟和專心的佛教方法
這些有助於讓醫師把對自己和病人的感悟達到更深的層次，這種仁慈之心被稱為“仁愛”

雖然泰醫的教學總是帶有佛教色彩，但泰國特有的宗教活動不會影響來自其他文化背景的學生學習泰醫
泰國佛教能給我們上的最重要的一課是，努力做到誠實、謙恭和充滿仁愛地生活，這是普天下人們共同願望

仁愛之心和對醫技正確的理解，在多數情況下會指導醫師採取正確的治療方法
但是如果按摩師沒有把注意力放在顧客身上，或按摩師沒有想用仁愛行善事
那麼按摩只不過是一系列空洞的身體動作而已

可能這些動作會有一些益處，但如果按摩師在按摩動作中灌注了治療的仁愛之心
那麼這些按摩動作對身體的益處就會成倍的增加