中國古代婚俗集錦

siaoneu

婚姻兩字，古代寫作 ‘昏因’，根據張揖的《廣雅釋詁》中的「因、友，親也」，可見這是意味著男女成為親密伴侶的意思。而漢代的鄭玄在注釋《儀禮˙士昏禮》時說「宜娶妻之禮，以昏為期，因而名焉」。可見曾經嫁娶之禮一定在黃昏舉行的，於是才有從「女」從「昏」的「婚」字。

隨著男尊女卑的思想也隨之不斷澎漲男人地位驟升，丈夫就是一家之主，而「在家從父、出嫁從夫、老來從子」，就成為女性的一生歷程。儒家經典中更謂：「婚姻者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世也。」、「昏(婚)禮者，禮之本也。」前者是說，婚姻是傳宗接代的工具，使兩家和睦；後者的意思是，婚禮是禮儀的根源。由此可知，不論古代還是現在，婚姻在傳統中國人心中仍然佔著極重要的地位。

既然婚姻是人倫關係中受重視的一環，傳統婚禮過程必定是隆重而鋪張的。經過三書六禮、上頭、拜堂等儀式後，一對新人才算是合法的夫妻。時移世易，部份禮俗因為過於繁複而被取締，但對愛體面的中國人而言，婚禮還是要辦得熱鬧隆重，簡單不得的。

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1. 三書六禮


聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉(過文定)時用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵(過大禮)時用。

迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日(親迎)接新娘過門時用。

納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱 “提親”。

問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱 “合八字”。

納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱 “過文定” 或 “小定”。

納徵：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納徵，今稱 “過大禮”。

請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱 “乞日”、今稱 “擇日”。

親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。

2. 換庚譜


媒人提親後，若男女雙方八字相合，沒有相衝，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據。

3. 過文定


為 “過大禮” 之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。

4. 過大禮


訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。

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5. 安床


擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人於結婚當晚進房為止。

結婚當晚，新人進新房後可讓小孩在床上食喜果，稱為 “壓床”，取其百子千孫之意。

新郎的同輩兄弟可以鬧新房，古時認為 “新人不鬧不發，越鬧越發”，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。

6. 嫁妝


收到大禮後，女家的妝套須最遲於結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝，為女家身份與財富之象徵。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：剪刀(蝴蝶雙飛)、痰盂(子孫桶)、尺(良田萬頃)、片糖(甜甜蜜蜜)、銀包皮帶(腰纏萬貫)、花瓶(花開富貴)、銅盆及鞋(同偕到老)、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗(有衣食)、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼(豐衣足食)。

7. 上頭


男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰(男方要比女方早半個時辰，即一小時前)，進行上頭儀式。這種儀式須由“好命佬”及“好命婆”(分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者)在男女雙方各自家中舉行。

一對新人均要穿上睡衣，女方應選擇一個看見月亮的窗口案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方並要準備尺、鏡、剪刀、即所謂“龍頭鏡、較剪尺”，取其光明繼後之意，讓“好命佬”及“好命婆”替新人梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

上頭象徵一對新人已步入“成人”階段，並祝福他們同偕白首。

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8. 迎親


現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當抵達女家後，第一關便是 “入門”。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的 “開門利是”，眾姊妹滿意後才開門。入門後須留意的地方包括：
姊妹接過開門利是後，應從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟，上寫“姊妹茶點金”。

新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

新郎順利入門後，姊妹應以茶點招待兄弟。

開門後，新娘應由大姐或伴娘帶領出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行夫妻見面禮。

新人先拜天地，再拜祖先。

新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應站著奉茶給岳父岳母。不過現時已沒有這麼講究，想跪便去跪，以示心意)。

新娘準備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門後交予家姑。

9. 出門


在露天地方，由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，意指開枝散葉。大姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米(可加紅綠豆)，用來 “喂金雞”，意思指雞啄米後便不會啄新娘。

吉時，女子出門時須由大姐背著上花轎，據說新娘雙足是不可沾地的，否則便會帶來麻煩。但現時即使有大姐陪同，也是自行步上花車的。最後上花車前，新娘子應向送行的親友鞠躬，以示謝意。

10. 過門


過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。

11. 三朝回門


三朝回門指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然後再隨夫婿回家。

schmid9394

siaoneu 發表於 2012-12-24 17:33

                               
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8. 迎親

典解要第三朝、吾系第四朝回門？

柒公

直咗人地只猪就要还返只烧猪比人地·~~~~~~

Hulaalaa

唔講都唔識添

JIMMYBOY

內容豐富

JIMMYBOY

schmid9394 發表於 2012-12-24 17:44

                               
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典解要第三朝、吾系第四朝回門？

三朝回門 - 中國傳統婚禮習俗

andychan789

siaoneu 發表於 2012-12-24 17:33

                               
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8. 迎親

增廣見聞   學左好多嘢   

littlerabbit

回復 siaoneu #1 的帖子

i want simple one wedding for myself.................... too complex

Dragondogcat

E+巧多淫MUD刀唔搞

車呀文

比對而家結婚，雙方簽個名就可以...

yangpa

回復 siaoneu #4 的帖子

如今已經是新時代但是
新禮不加舊禮不廢  正道也

siaoneu

schmid9394 發表於 2012-12-24 17:44

                               
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典解要第三朝、吾系第四朝回門？

傳統上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現在大多數新人為省時間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過天地及奉茶給翁姑後，便即時進行回門儀式，之後再返男家或直接到酒樓，新人亦可於第二天回門，但切不可超過第三天，這代表男家不滿意新娘，不批准新娘回娘家。

au386

patrick630 發表於 2012-12-24 18:00

                               
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直咗人地只猪就要还返只烧猪比人地·~~~~~~

果真如此多數新郎在回門時不單不用送乳豬，還應從女家帶返隻回家！

eyeo

patrick630 發表於 2012-12-24 18:00

                               
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直咗人地只猪就要还返只烧猪比人地·~~~~~~

公平交易?

豬兜

siaoneu 發表於 2012-12-24 17:33

                               
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婚姻兩字，古代寫作 ‘昏因’，根據張揖的《廣雅釋詁》中的「因、友，親也」，可見這是意味著男女成為親 ...

唔講真係唔知道!

andyy

幾得意的資料

bh8j

呵呵讓我想起了《大清律例》