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成語迷思 — 朽木不可雕?

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發表於 2012-12-15 17:18:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
先來講講呢句的出處。
朽木不可雕出自《论语·公冶长》,相传孔子的弟子宰予能说会道,言辞动听,深得孔子赏识,但后来却渐渐露出懒惰的毛病。一天孔子讲课,发现宰予没有来听课,派弟子寻找后才得知宰予在睡觉。孔子便说了“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”这句话。故事流传至今,人们便用朽木不可雕来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点,不可救药。另外又指事物和局面败势已定,无可挽救。
成语解释
【成语】朽木不可雕
【发音】 xiǔ mù bù kě diāo
【释义】 腐烂的木头无法雕刻。现在用来比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”或“朽木不雕”。这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的地步。
出处
·出自
《论语·公冶长》
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也
,粪土之墙不可杇①也!于予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是。”
·注释
①杇(Wū):粉刷。② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。③诛:责 备。④于予与改是:改变了原来的看法。是,代词。
·译文
宰予大白天睡觉。孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻,用垃圾筑成的墙无法粉刷。对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”孔子又说:“起初我对于人,听了他说的话,我就相信他的行为;现在我对于人,听了他说的话,我却还要观察他的行为,这是由于宰予的事而改变了原来的看法。”
·读解
学生宰予大白天睡觉,孔子除了斥责他“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”之外,还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》,这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了?那语气有点类似今天的老子骂儿子:“你这个不争气的东西,老子不说也罢!”
推想起来,宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉比如说 睡个午觉的问题,很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡(梦见周公?)哩。不然的话,以我们今天的生活习惯来看,睡个午觉算什么罪过呢?犯得着孔老先生这么大动肝火吗?

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 樓主| 發表於 2012-12-15 17:18:53 | 顯示全部樓層
當然我吔未出來社會之前都係一個木頭,但我希望所有都在經歷過人生的起跌之後成為一位雕刻師,而不是木頭。是否朽木,被人雕,都係無出色。如何從被雕的木頭成雕刻師才是依家呢種畸型社會下生存的硬道理。如果大眾唔認同,請提出你吔的觀點
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發表於 2012-12-15 18:26:39 | 顯示全部樓層
最主要是宰予懒,就算有天份,如不好好學習,也難成大器。正所為玉不琢, 不成器; 人不學, 不知義。
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發表於 2012-12-15 18:29:20 | 顯示全部樓層
正确来讲应该系谚语。成语系规定一定系四个字。
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 樓主| 發表於 2012-12-15 19:31:52 | 顯示全部樓層

當然啦!所以佢連被雕的資格都冇。嗝,我唔應該咁講。佢的確係自恃有小聰明,而浪費了自己的才華
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發表於 2012-12-16 20:02:07 | 顯示全部樓層
刀系闹人既说话,朽木就系废材囖! 朽木不可雕也~~~~~可雕之朽木就系稀世奇珍,巧值钱咔!

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尼啲就系朽木绝艺,朽木刀可以雕既~~~~~~~~~
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發表於 2012-12-16 20:16:44 | 顯示全部樓層
亚占狄 發表於 2012-12-16 20:02
刀系闹人既说话,朽木就系废材囖! 朽木不可雕也~~~~~可雕之朽木就系稀世奇珍,巧值钱咔!

雕得既,都怕唔會系爛木卦 ?
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發表於 2012-12-16 20:36:31 | 顯示全部樓層
馬後砲 發表於 2012-12-16 20:16
雕得既,都怕唔會系爛木卦 ?

宜家既木头,越尼越珍贵,巧多以前矛人爱既漂流木、杂木价钱刀飙升~~~~连木屑刀用尼做三合板喇!

古代人所谓既朽木,应该系质地比较差既木材,宜家应该巧值钱既!时代唔同喇,朽木刀可雕既,只要工具够巧,够先进~~~~

宜家既农夫刀唔系种菜既~~~~农夫系唱歌既~~~~~~
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發表於 2012-12-16 21:23:54 | 顯示全部樓層
亚占狄 發表於 2012-12-16 20:36
宜家既木头,越尼越珍贵,巧多以前矛人爱既漂流木、杂木价钱刀飙升~~~~连木屑刀用尼做三合板喇!
...

呢樣我同意,
聽老人家講, 傢俬最好紫壇木,然後酸枝,
而家 花梨都已經系上等木,
一套雞屎梳化都成十萬八萬 !
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發表於 2012-12-16 22:06:37 | 顯示全部樓層
馬後砲 發表於 2012-12-16 21:23
呢樣我同意,
聽老人家講, 傢俬最好紫壇木,然後酸枝,
而家 花梨都已經系上等木,

所以嘞~~~~时代唔同,教育方法刀唔同喇!以前可以用激将法,闹醒果啲叛逆既小孩子。
宜家既小孩就唔闹得,佢地既自尊心巧强,越闹就越反叛,支能同佢啲港道理,多啲鼓励支能收到效益~~~~~
所以绝对唔能够用废材、朽木不可雕、烂泥扶唔上壁~~~等等尼闹佢地,如果系咁分分钟会搞到反效果既!
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 樓主| 發表於 2012-12-16 23:23:37 | 顯示全部樓層
馬後砲 發表於 2012-12-16 21:23
呢樣我同意,
聽老人家講, 傢俬最好紫壇木,然後酸枝,
而家 花梨都已經系上等木,

紫檀木,嘩,咩好富貴。有錢都未必買到。
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發表於 2012-12-17 00:45:29 | 顯示全部樓層
kickassoff 發表於 2012-12-16 23:23
紫檀木,嘩,咩好富貴。有錢都未必買到。

去潮州啦, 早幾年見過一套,
開價一球野  
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發表於 2012-12-17 11:45:51 | 顯示全部樓層
kickassoff 發表於 2012-12-15 17:18
當然我吔未出來社會之前都係一個木頭,但我希望所有都在經歷過人生的起跌之後成為一位雕刻師,而不是木頭。 ...

先來說個誤解, 宰予並非"朽木", 他是齊國大夫!
宰予與孔子最大的衝突在於"守三年之喪", 他建議只守一年, 當然換來孔子評為"不仁"!!
宰予能言善道, 又敢表達自己意見, 對孔子來說並不是個乖學生.
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 樓主| 發表於 2012-12-17 22:32:21 | 顯示全部樓層
oldcake 發表於 2012-12-17 11:45
先來說個誤解, 宰予並非"朽木", 他是齊國大夫!
宰予與孔子最大的衝突在於"守三年之喪", 他建議只守一年,  ...

好多謝師兄呢的資訊,不過我都要考究下。其實對於孝呢個問題,我都認為孔夫子的觀念在現今社會未必全部適用。唔知宰予當時用咩理由來同孔子辯論守孝多少年呢個問題呢
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發表於 2012-12-18 00:19:09 | 顯示全部樓層
kickassoff 發表於 2012-12-17 22:32
好多謝師兄呢的資訊,不過我都要考究下。其實對於孝呢個問題,我都認為孔夫子的觀念在現今社會未必全部適 ...

三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。 旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。
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發表於 2012-12-18 00:21:00 | 顯示全部樓層
馬後砲 發表於 2012-12-18 00:19
三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。 旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期 ...

白話就系:

服丧三年,时间太长了。君子三年不讲究礼仪,礼仪必然败坏;三年不演奏音乐,音乐就会荒废。旧谷吃完,新谷登场,钻燧取火的木头轮过了一遍,有一年的时间就可以了
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