如何擺脫煩惱、憤怒、悲傷等等情緒--從我見談起 (二)

老奸巨猾

前一篇談到誤認身體是我之後，所產生的種種問題，與情緒困擾，會發生幾種情況，一是執著自己的性別，然後就按著自己認定的性別去做一些事，這其實就是煩惱。二是隨順身體的欲望，要吃得好、住得好、睡得好、穿得好、用得好，為了要滿足慾望，去追逐錢財、追逐工作、追逐美色、追逐學業，這就好比一個人在泥濘的路上走，還邊走邊拿起路邊的石頭，放在自己的身上，這也是煩惱。以上兩者，有一種簡單的形容詞，叫做”作繭自縛”。

由上可知，佛教教人要斷欲去愛，其實就是教人要斷煩惱，因為所有的見思煩惱都是從男女之愛，與身體的欲望所產生的。世尊講的很清楚”使人愚蔽者，愛與欲也”。

接下來講，誤認身體是我，會發生第三種錯誤，就是隨順自己的習氣，這樣講可能有些人不懂，換一個講法，就是隨順自己的個性，每個人都有個性，有的人個性開朗，有的人個性魯莽，有的人個性謹慎，有的人個性豪放，種種的個性，其實就是每個人與生俱來根深蒂固的習氣，所以覺察自己的個性，就是覺察自己的習氣，這是我們要去注意到的地方。自己的個性，往往會對生活、工作、學習等等造成決定性的影響，即使你慢慢淡化慾望，慢慢減少貪愛，但是一旦順著個性走，這愛與欲就會回頭出現。

有些人講，不順從個性(習氣)，不順從煩惱(愛欲)，那要順從什麼呢?佛教人要順從戒律(五戒十善)，順從品德(四維八德三綱五常)，順從因果(造善因得善果，造惡因，得惡果，不造因，不結果)。

我們有多麼習慣去順從欲望與煩惱習氣呢?從日常生活就可以發現，有些人每天上班一定要喝一杯咖啡，每天一定要看報紙，每天一定要看電視(偶像劇也好，連續劇也罷，卡通也行，新聞也一定要看)，小孩一定要玩網路遊戲，一定要看漫畫小說；有的人一定要上網逛論壇，查看最新的娛樂消息，球賽狀況，有沒有新的八卦，沒有辦法可以靜下來，只要靜下來就覺得好無聊，不知道要做什麼，一定要有事做，這就是因為我們已經習慣處於”煩惱”的情境下，只要靜下來，沒有”煩惱”，結果就是無所適從。

擺脫憤怒與悲傷，在上一篇已經講過了，情緒其實是假的，如果是真的，那你拿來給我瞧瞧，看看它是什麼樣子，你鐵定拿不出來，因為它是假的。不信你可以想一想，你上一個小時是什麼情緒，昨天是什麼情緒，上個月是什麼情緒，你會發現越久就越記不住，越久就顯得越不清楚，所以忘了，不記它，情緒就空了，消失了。

很多人處理情緒的方式都是埋藏在心裡，這種方式其實十分的不健康，這就好像一個人拿起垃圾不停往心裡裝一樣，你會永遠開心不起來，為什麼，因為”心一開，垃圾就掉出來”。所以最好的方式，是把這些不開心的情緒垃圾，忘了，隨手扔掉就是，不會有人開你罰單的。

接下來講擺脫煩惱，其實不難，每天找一段時間，坐著站著都好，找一個自己舒服的姿勢，然後”放空”。不要想事情，不要聽音樂，不要看電視電腦，不要吃吃喝喝，什麼都不做。

佛教其實也有提供辦法，一是禪定，二是念佛。講禪定與念佛之前，先把話題拉回之前講到的靈魂是我的點上。

靈魂是自己，每個靈魂都可以透過淨化靈魂的善惡與習氣之後，變成靈性，也就是佛性。佛性是一個什麼樣子呢?一個充滿光明、慈愛、平等、包容的純淨境界，佛經裡用”常寂光淨土”、”大光明藏”來形容。

佛教教人禪定，就是靜下來，找一個念頭去想，比如”念佛是誰”，如果念佛的是嘴巴，我死了，嘴巴還在，為何不能念，是誰讓嘴巴念佛?這是用一個念頭，打死其他的念頭，讓自己靜下來的方法。

另外，佛教也教人念”阿彌陀佛”，”阿彌陀佛”四個字是什麼意思呢?"阿”是無，"彌”是量，”陀”是光，"佛”是覺，合起來就是”無量光覺”，就是講佛性的無量光明境界，無量慈愛平等包容的清淨境界，所以念”阿彌陀佛”，就是念自己的佛性，呼喚自己的本性，提醒自己不要再迷惑於萬芳筒的世界。當你一心一意念”阿彌陀佛”，念到自己的心地清淨、光明、慈愛、平等，當下你就在極樂世界了，當下你就是阿彌陀佛了，每個靈魂都可以是阿彌陀佛，阿彌陀佛是諸佛的總名號。佛經裡講的”此去西方十萬億國土”，就是講靈魂裡面那些善惡與煩惱習氣，讓你與靈性的距離變得無比遙遠。

講到這裡，大家就知道，佛教其實就是一種教育，教導人們如何找到靈性裡真正的光明、清淨、慈愛、平等，如何擺脫情緒與煩惱的教育，並不是宗教，更不是迷信。

南無阿彌陀佛!!

願將此功德，回向十法界，我等與眾生，皆共成佛道，盡此一報身，同登極樂國

tky2011-2

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"講到這裡，大家就知道，佛教其實就是一種教育，教導人們如何找到靈性裡真正的光明、清淨、慈愛、平等，如何擺脫情緒與煩惱的教育，並不是宗教，更不是迷信。".......................very good point, totally agree.