|
|
發表於 2012-10-26 03:35:05
|
顯示全部樓層
拜佛與燒香
謂於諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香。又稱拈香、捻香、焚香、炷香。初於印度，以氣候酷熱，時人皆塗香去除身上之垢臭。據大智度論卷三十載，天寒時多行燒香，塗香則通於寒時、熱時。其後，以燒香用於迎請、供養佛菩薩之行事中。 諸經中多有燒香供養之記載。據長阿含卷二遊行經載，為如來起大堂舍，整治處所，並灑掃、燒香。據法華經卷四法師功德品載，受持、讀誦，或解說、書寫法華經者，當受種種供養，如供養花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂（十種供養）等。據無量壽經卷下載，行者當懸繒、燃燈，及散華、燒香，以此迴向，願生彼國。又據宋元明三本之賢愚經卷六富那奇緣品載，富那奇與兄辦足供養，持香爐共登高樓，遙向祇洹精舍燒香，祈願歸命佛及聖僧，唯願佛明日臨顧該國，開悟愚盲之眾生。香煙即如其意，乘虛空往至世尊之頂，相結聚合成一煙蓋。據大日經卷八載，燒香，乃遍至法界之義，如天之樹王開敷時，香氣隨逆風、順風而自然遍布。 於密教中，胎藏界三部所燒之香有別。據蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品載，佛部燃燒沈水香，金剛部燃燒白檀香，蓮華部燃燒鬱金香。或混合三種香通用於三部，或以一種香通於三部。 諸香中，室唎吠瑟吒迦樹汁香，通用於三部，亦以之獻與諸天，安悉香獻與藥叉，薰陸香獻與諸天天女，娑折囉娑香獻與地居天，娑落翅香獻與女使者，乾陀囉娑香獻與男使者等。又龍腦、乾陀囉娑、娑折囉娑、薰陸、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香，稱為七膠香，為最勝上者，和合而燒之，可通用於九種（三部之息災、增益、降伏等三種法）。 另據蕤呬耶經卷中請供養品所載，於一般供養法中，應以白檀香混合沈水香供養佛部，以尸利稗瑟多迦（室唎吠瑟吒迦）等諸樹汁香供養蓮華部，而以黑沈水、安悉香供養金剛部。 又以白檀香、沈水香、龍腦香、蘇合香、薰陸香、尸利稗瑟多迦樹汁香、薩闍羅沙香、安悉香、娑羅枳香、烏尸羅香、摩勒迦香、香附子香、甘松香、閼伽跢哩香、柏木香、天木香、地夜香等，與砂糖混合，稱為普通和合，可隨意取用，以供養諸尊。
一柱清香通三界與人何干?
不能提升人類的生活品質的活動,對人是沒有意義的,那燒香拜拜所謂何事?
進香`跑香`褐香`佔香`提香`坐香`塗香`共香`拜香......用香的方法還真的多呢?很難懂得．三教九流用香的方法各有一套,
就道教‵後天八卦十六門,依五行受用有八十門派香品．佛教認為用香是攝心表法．故有五份三部．佛說：手擊香爐供養十方無量佛．
上清靈寶大法：受用十方靈動神．無量佛‵靈動神兩者同出而異名多是人體中的一部分．
簡單講就是人體中三魂七魄與十二元神的電波感應器．寬頻的人容易收到,陽氣旺的叫『他心通』
．陰過叫魍魎鬼氣．合香藥典談到夢與鬼交,鬼眼暴絕,鬼哭亂靈,致使人亂倫‵亂性‵兄弟相殘,諸體感異常病變,致魔性大發,幻覺‵幻聽‵幻影,
碰到諸類事態,佛云：五分法身香中之解脫知見香可治．相傳達摩祖師配有七情香品（中醫湯劑名為聚香飲子）天師袁天罡配有九蓋神香,這兩品香的配方
皆有安十二經絡調合五臟六府氣血的作用．
法事用語叫驅煞`伏魔安神．電視上諸五術心靈大師為人除煞安命，卻不知自己業障現前．巫醫同源，五術之根，缺一如同跛腳，先生病無藥醫‵病者只能自求多福，
西漢天師張機雲：醫者三部一針‵二灸‵三藥，針主瀉灸主補，藥主調合，故萬藥皆是毒，醫宗金鑑：香灸療病宜平直，先上後下陰陽分，沉香鎮煞旌檀淨，
丁香發鬱起諸香‵龍涎聚氣殺陰鬼......合香配料明忌畏,天人交合百年身．傳統正確的合香作香，必須了解香料藥性君臣左使，五行生剋．現代人製香只強調單味沈檀,香氣梟梟.孰不知沉香行氣能墮胎,丁香行血亂三陰，旃檀燥血娃兒忌.....香，多是中藥做的．
感冒是代表邪病，人參固表，吃了要你的命．古云：有燒香有保庇，有吃藥有行氣燒香拜拜好處很多，但是吃錯了藥，燒錯了香怎麼辦？
唵吧香是什麼香，為什麼用來牽亡引靈，吧哖香用在安陰靈平元神．
不了解香，就不要燒香．燒香拜拜求的是閤家平安，氣運亨通．如果燒錯了香，當然就拜錯了神佛，愈拜愈衰，那就失去了拜拜的意義．
一般祭拜地支‵五靈可用伏魔安神殺鬼精物的〔九蓋神香〕．鎮煞開竅去惡鬼的〔般若香〕．驅邪避煞調合真元的〔天地根〕．聚氣化煞殺陰鬼的〔龍芷息香〕．
避邪除魔的〔避邪香〕．驅魔安神淨煞的〔七情香〕． 〔摩勒香〕主押煞適扶鑾請乩用．
五運陰陽，天干地支之道，萬物之綱紀，變化之父母，生殺知本始，神明之府．
氣清升而為幹神，氣濁降而為支煞，幹神明生萬物，支煞降育生命．所以了解天干地支，便能牽握生命的易動，幹神支煞兩股氣運，吸入人體，造就了千變萬化的無量娑婆，這一門學問我們叫它命理學，
［四診心法］；天有五氣食人入鼻藏於五臟上華面頤．所以神鬼的變化皆在人體中運化．
老子曰：生我者父母，剋我者神鬼．如何化解神煞對生命的傷配才有五術誕生，五術是一體的，旨在解決我們生活中所有的疑難雜症，
［香］則是其唯一不能缺少的工具．
其正法香者，有其五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。 |
|
樓主: 新.東方
在線雷達
發表於 2012-10-25 23:20:45
咁咪要等佢燒晒 ?
