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3 始皇三十七年，西元前210年11月，秦始皇一行在九嶷山祭祀大舜。然後，乘船順江而下，經過丹陽，到達錢塘，由於水勢險惡，便往西行了一百二十里，從狹窄的地方渡江，到了會稽，祭祀大禹，並且樹立了一塊歌功頌德的石碑。之後回程。 這次出遊的隨行人員有李斯、蒙毅、秦始皇的小兒子胡亥，以及胡亥的老師趙高。 這些人中，誰會是“華陰縣平舒道”裝神弄鬼的幕後策劃者？難道是李斯？ 李斯忠於秦始皇，這是肯定的，可說到他愛國，就有些抬舉他了。此人生於戰國末期，籍貫是楚國上蔡。很年輕的時候，當過掌管文書的小官吏，是一個庸碌的小公務員。“當一天和尚撞一天鐘”，精神上也沒多大追求。後來，一個偶然的事情，觸動了他。這個事情就是上廁所。 這一天，李斯尿急，邁步奔廁所，剛一進去，就瞅見齷齪一幕——一隻面黃肌瘦的老鼠正專注地吞吃糞便。看起來胃口不錯。見有人來，老鼠驚慌逃竄。 這情形讓李斯感到生存的艱難。 又過了一陣，李斯又在國庫的糧倉裏看到了老鼠，這裡老鼠和廁所老鼠可大不一樣，它們白白胖胖，安然自若。 李斯是個讀書人，讀書人的特點就是一樁小事兒，也能觸動他們的心靈，引發他們的思考。 李斯感慨啊，人和鼠有何區別？有能耐的做官倉裏的老鼠，沒能耐就只能做廁所裏的老鼠。 他想到了自己，如今只是一個小官吏，與廁所裏的老鼠有什麼分別？不成，自己不能一輩子就這麼混下去，自己不僅要做官倉裏的老鼠，而且要做朝廷中的老鼠；不要過陰冷潮濕的小生活，要過一種呼風喚雨的大生活。 李斯的大生活從拜儒學大師荀子為師開始。學成後，他打算前往秦國發展。臨別，他對荀子說：“人生一世，貧賤是最大的恥辱，窮困是最大的悲哀。若要出人頭地，就得成就一番事業。” “要注意節制，不要一味往前走，要給自己留一條後路。”荀子同意李斯看法，但仍告誡他。 李斯誠懇點頭，心裏卻沒聽進去，當荀子這話是耳旁風。他到了秦國，受到秦國丞相呂不韋的器重，讓他當了小官。對李斯來說，當官不是目的，而是機會，能夠接近秦王，這才是重要的。實際上，此時的李斯還是很尷尬的，他既不能以立軍功而嶄露頭角，也不能以理政顯現自己的才幹。他只有一個方法引起秦王的重視，就是上疏。通過揣摩秦王的心理和分析當前的形式，李斯果決地給秦王上疏。上疏的內容是鼓舞秦王統一中國。書中，李斯用過去的秦穆公舉例，說秦穆公時代強盛，但最終也未能統一中國，其中的原因有兩個，一是當時的周天子勢力強大，也有威望，不容易推翻。二是諸侯國也比較強大，可與秦國抗衡。但是，從秦孝公以後，戰爭不斷，周天子和諸侯國的力量急劇下降。現在秦國強盛，是建立帝業，統一天下的大好時機，掃平六國如撣灰塵。 這番論述，對天下的實際情況分析得清晰透徹；而且，迎合、滿足了秦王的心理。一下便得到了秦王的賞識。李斯被提拔為長史。 身為長史的李斯，進一步向秦王奉獻統一中國的具體謀略——從瓦解諸侯國力量入手。具體實施方式是：以財物重重賄賂六國君臣。目的是讓他們分崩離析，無法合力抗秦。然後，秦國各個擊破。 這一謀略效果非常顯著。秦王便封李斯為客卿。李斯這顆明星，終於在秦國的政治舞臺上冉冉升起。 可就在他一帆風順之時，秦國國內掀起了一場運動，這個運動叫“反外國人運動”。起因是南韓派間諜以幫助秦國修渠為名，刺探情報。這場運動的後果是，秦王下來一道“逐客令”。李斯原是楚國人，當然也在被驅逐之列。但是，李斯沒有離開秦國，更沒有因受挫而頹喪。他在秦國邊境蝸居，寫了一道著名的《諫逐客書》上奏秦王。在《諫逐客書》中，李斯說明歷史上外國人對秦國的重要性，言辭非常懇切，令秦王動容。 受《諫逐客書》感動的秦王，撤銷了“逐客令”，並請回李斯，封他為廷尉。 然而，一波未平一波又起，更大的威脅正等著李斯，並且，這一次他還殺了人。 剛剛升任廷尉的李斯，剛看到光明前途的時候，他的同學韓非來到了秦國。韓非是南韓人，且與韓王同族。韓非也是一個難得的人才，他有一套比較完整的君主專制理論。可是，他屢屢上疏獻策卻不被韓王任用。韓非失望而憤怒。秦王很重視這樣的人才，早就想見見韓非，將他歸為己用。現在，秦國要攻打南韓，情勢危急，韓王才起用韓非，派他出使秦國。 從能力上分析，李斯知道自己遠不如韓非。如果秦王留下他，重用他，勢必成為自己的對手和仕途上的“絆腳石”。為了自己的利益，他必須除掉韓非。 他首先給秦王分析說，韓非這個人不能任用，他是韓王的親族，韓非愛韓而不愛秦，大王如果攻打南韓，他當然不會同意，這也是人之常情。 秦王一聽言之有理，想韓非既然不能用，就放他回國吧！而李斯的根本意圖是要斬草除根，永絕後患。他又說，如果放韓非回國，他就會為南韓出謀劃策，對秦國十分不利，不如趁這個機會把他殺掉。 就這麼短短一句話，同學韓非的生命就葬送在李斯的手裏。 秦王示意李斯去除掉韓非，李斯便送了毒藥給韓非。韓非知道李斯的為人，自己無論如何是逃不掉的，於是服毒自盡。 從此，李斯再沒有威脅，再沒有對手，他輔佐秦王，于西元前221年，兼併六國，結束了長期分裂割據的局面，統一了中國。 統一之後面臨的問題就是如何治理這個國家。 李斯認為，周朝採用分封制，諸侯各自為政，所以天下戰亂不斷。如今天下統一，如果再分封諸侯國，又將回到以前的分裂局面，應當採用中央集權管理。 李斯的提議遭到博士淳於越的強烈反對。淳於越上奏秦始皇，說天下之大，如果宗室子弟沒有封地，就和普通百姓一樣，萬一發生叛亂，誰來相救？比如齊國的田常，晉國的六卿，都發生過叛亂，如果秦始皇不採用分封制，不以古為師，國家就不能長久。 這一奏疏激怒了秦始皇，他把淳於越交由李斯處理。李斯對淳於越進行審查，最後給淳於越定的罪狀是泥古不化，厚古薄今。接著，李斯建議秦始皇焚書，秦始皇也採納了。 於是，大權在握的李斯，制定了一系列規定和處罰。總結起來，可稱為“兩個凡是”：凡是《秦記》以外的史書，一律燒掉；凡是博士收藏的詩書一律燒掉。有談論詩書者，在鬧市區處死，暴屍街頭；有厚古薄今、以古非今者，全族處死；官吏包庇知情不報，同罪處置；得令後三十日之內不焚書者，面上刺字，發配去修長城。 次年，也就是焚書的第二年，西元前212年，秦始皇又下令，將咸陽的儒生四百六十余人活埋。這一“坑儒”事件和“焚書”事件，合起來就是中國歷史上重大而著名的“焚書坑儒”。對中國文化、人類文明都是一次空前的大摧殘。 在這一浩大的摧殘中，秦始皇的*顯而易見，而李斯的推波助瀾也起到至關重要的作用。李斯這樣幹的目的，一方面當然是迎合秦始皇的心理；另一方面，則完全是為了自己——他要從精神上徹底打垮和消滅異己、競爭對手。面對如此暴戾的摧殘，有識之士和學者誰還敢來秦國呢？李斯也是學者出身，而他為達目的，不擇手段。文化人殘害文化，文化人背叛文化，古今罕見。 顯而易見，他是一個投機分子，一有機會就要表現自己的慾望。 對秦始皇的忠誠，完全是為了保證自己的仕途順暢。國家是小，私利是大。他當然不願意秦始皇早立嗣君，他打心眼兒裏渴望秦始皇長生不老——秦始皇在，他的地位和榮華就在；何況，他深知，秦始皇最忌諱聽到“死”這個字眼，他才不會去幹恐嚇秦始皇的傻事呢！儘管他對秦始皇精神、身體狀況非常了解，又有作案的人力和財力，然而，最緊要的一點，他沒有作案動機。 那麼，另一個隨行人員趙高呢？ 4 趙高和李斯大不一樣。 他的身世十分糟糕，他是趙國貴族的疏遠族人。戰國時代，天下合縱連橫，各國間結盟換約，相互間以王室公子作為人質。這些作為人質的公子，多是國君眾多子女中不受寵愛的疏遠者，被打發出質後往往長期滯留異國他鄉，不少人貧窮潦倒終生，至死不得歸還。趙高的祖上，就是由趙國到秦國作質子的這一類公子，在趙國無寵，在秦國無援，不得已而滯留于秦，後來在秦國娶妻生子，子孫後代流落于咸陽市井當中，成為秦人，與普通庶民無異。 趙高的父親犯法被處以宮刑，他的母親受到株連當了奴婢，後與人野合，生下趙高和他的幾個兄弟。由於這個原因，趙高一生下來就被閹割了，長大後當了宦官。如果說，李斯是個有事業心、有抱負的人；那麼，趙高就是一個有強烈報復心的人，這種由來已久的仇視和報復心理，大約與他自小就被閹了有關。 不在沉默中變態，就在現實中變壞。趙高是後者。 三百六十行，行行出狀元，趙高上宦官這行，可以說是相當出色。他精通權謀，通曉刑法，又會來事兒，三項全能。讓秦始皇喜愛。不但喜愛，而且信任，讓他當小兒子胡亥的老師，教胡亥學習律令，審理判決訴訟案。 老頭子都搞定了，何況一個小孩子。趙高輕而易舉就讓胡亥喜歡上了他。 但是，趙高也不是一路平坦，要風得風要雨得雨。他曾犯過重罪，蒙氏家族的蒙毅削去了他的官職，並判處其死刑。秦始皇寵幸他，親自赦免，他才逃過一劫。不用說，趙高和蒙氏仇怨不是一般化地深。 而秦始皇的長子扶蘇和蒙氏的關係，不是一般化地親密。扶蘇與蒙氏家族的將軍蒙恬率三十萬大軍鎮守邊陲，長達十餘年。可想而知，一旦扶蘇繼位，趙高還有活路嗎？ 這時候，胡亥年齡又小。從秦始皇的方面考慮，他雖喜愛小兒子胡亥，但有一個前車之鑒——他十三歲時登基，就因為年齡太小，無法掌權，只能將國事交付于大臣，最終導致呂不韋、嫪毐專權，險些釀成大禍。所以，他不會貿然立胡亥為太子。此時若要確立接班人，扶蘇中選的可能性非常大。 因此，從作案動機看，趙高是絕不會提醒秦始皇冊立太子的，他寧可保持現狀。 李斯和趙高的嫌疑先後排除。就剩下蒙毅了。 說到蒙毅，就要說到蒙氏家族。這個家族和秦帝國有很深的淵源。蒙毅的祖父蒙驁早先是從齊國來到秦國，而後在秦國統兵作戰。為秦國攻城略地，先後奪得幾十座城池，為始皇統一中國，立下了汗馬功勞。 《史記》記載：“始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。”意思就是說，秦始皇非常信任蒙恬、蒙毅兩兄弟，委派蒙恬在外擔當軍事重任，威震匈奴；蒙毅則在內為上卿，為秦始皇出謀劃策。可見蒙氏家族的權勢多麼顯赫，三世皆為重臣，朝中幾乎無人敢與之爭鋒。 顯然，蒙恬、蒙毅兩兄弟也是忠臣。蒙毅長期在朝中，對秦始皇的一切狀況瞭如指掌。他完全有可能設立騙局提醒秦始皇。但是，沒有任何確鑿的證據證明是蒙毅一手策劃的。另外，還有一個疑點，秦始皇在沙丘病重之時，蒙毅完全可以利用祭拜山川祈福的機會，把皇帝病重的消息通報給北方邊陲的蒙恬和扶蘇。但是，他沒有任何行動。試想，如果是他派人撈起玉璧，假扮使者製造這起騙局的話，那麼在最後的關鍵時刻，他又怎麼不採取任何行動呢？
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發表於 2012-10-2 20:19:11
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