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印度與巴基斯坦的邊境線：1947年的血線
1947年8月，印度從英國統治下獲得獨立。但是獨立出來的不是一個國家，而是兩個：印度和巴基斯坦。不同的宗教割裂了印度。在印度本土，印度教是主流宗教；而在巴基斯坦，則是伊斯蘭教的天下。它們本可共存互助，但是仇恨驅使他們彼此憎惡，彼此脫離。 幾百年的混居使不同宗教的人雜居在一起。人民沒有邊界，而國家必須有一條邊界。人民是腳，而國家是鞋子。如果鞋子不能適合腳，那麼唯一的辦法是削割那只腳——不管會流出多少血。 一個英國勳爵被總督誆騙到印度。在44度的高溫裏，地圖和數據淹沒了他。這個英國人要為印度和巴基斯坦劃出邊界。政治家們對他說：無論如何，我們必須馬上得到那條線！36天之後，那條線劃出來了。
無論是英國總督，還是印度的政治領袖，都不明白這條線意味著什麼：那是一條血線。 無數印度教徒發現自己位於巴基斯坦國土內。無數伊斯蘭教徒則發現自己位於印度國土內。8月14日，巴基斯坦正式獨立，次日，印度宣佈獨立。 地獄的閘門打開了。 屠殺、搶劫、強姦，象野火一樣燃燒。無數人遷離故土，放棄家園。上百萬人慘遭殺戮。至少十萬婦女被劫持、強姦。所有這些數字都不可能準確。誰也不知道在那個黑暗日子，到底有多少人肝腦涂地，又有多少人慘遭強暴。 很難解釋那種殺戮的狂暴如何產生的。在集體的狂歡與宣泄中，人心中最黑暗最原始的獸性披上了光榮的面紗，衝破了堤岸。原本世代為鄰的人們，忽然之間就變成了瘋狂的野獸，互相殺戮。 一位叫胡塞恩的人當時參與了大屠殺。他回憶說：“我仍然不能明白當時我們遇到了什麼……在短短的兩天之內，我們就被仇恨的狂潮席捲…..我甚至記不清我到底殺了多少人。這是一種狂亂，一種精神狂亂狀態，我們無法控制。” 一代代的教育、一代代的熏陶，已在人們的心中撒下仇恨的種子。這樣的種子被包裹在心的深處。千萬人帶著這樣的種子平靜的生活，做一個體面的市民、合格的家長。種子在耐心等待著。當他獨處的時候，那粒種子會默默沉睡。但當他走入人群，被口號所激勵，黑暗就會被認為是光明，殘暴就會被認為是正義。黑暗的種子一下子膨脹成參天巨樹——那是死亡之樹。 殺戮激發報復，報復激發更慘烈的報復，最後的結果是幾百萬屍體。 殘酷的景象在幾十年後回憶起來，依舊讓人觸目驚心——滿載移民的火車被攔下，暴徒們衝進火車，一個車廂一個車廂地殺戮。孩童、男人、女人。然後是縱火。無數人就這麼死去了。 唯一的原因是他們的信仰不同。
兇手認為自己的行為是光榮的，雖然人群的狂囂消失後，他們中的許多人會和胡塞恩一樣，對自己的行為深深的恐懼。無數個不眠之夜會提醒他們，自己曾從心中釋放出那樣殘暴的野獸。 女性成了最悲慘的受害者。在傳統中，她們本身被當成男人最驕傲的物品。她們的貞操被視為自己最寶貴的財富。由於擔心她們被強姦，丈夫殺死妻子，父親殺死女兒，兄弟殺死姐妹。這被認為是保護家族的榮譽。用親人的血才能保衛的榮譽，就象地獄的獵犬一樣猙獰。 一位叫做辛格的人回憶說：“在禮拜堂裏作出決定，要把所有的年輕姑娘和女人幹掉……我們首先親手殺死所有的年輕姑娘，煤油倒在她們的身上，整個那片地方都著火了。”辛格自己逃了出來。 即便是偉大的甘地，也在這樣教導印度女性：“甚至自殺也比屈服更為可取”。 但他依舊是偉大的。甘地為了平息動亂，在加爾各答開始了絕食，以呼籲印度人民恢復理性。在加爾各答，甘地的努力獲得了勝利。幾個月後，他被刺身亡。 當塵埃落定，一條國界線終於穩定了下來。在它兩邊的大地上，沉睡著百萬屍骨。
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發表於 2012-9-14 22:14:29
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發表於 2012-9-14 23:55:32
