本帖最後由 Liukl 於 2012-9-6 15:20 編輯
在朱元璋眼裏，日本就是個“國王無道民為賊”的跳梁小丑——君臣平時光著腳，說話像青蛙叫。難怪日本使者“國比中原國，人同上古人”的自我讚美詩，會招來他的嚴重反感。 
明朝抗倭的故事，得從太祖朱元璋說起。開國皇帝就是有氣派，直接派使者下國書到日本，喝令“日本國王”：不取締倭寇，就發兵把你抓起來！ 結果，使者被砍了腦袋，回書桀驁不馴，英明神武的朱元璋屢次被小邦日本羞辱，卻不敢天子一怒發兵征討。而到了朱元璋的兒子朱棣在位時，一封署名“日本國王臣源”的國書突然從日本巴巴的送來。從橫眉冷對到點頭哈腰，日本為什麼一百八十度大轉彎？ 1.朱元璋最恨日本人 《明詩綜》裏錄有日本使者答裏麻的《答大明皇帝問日本風俗詩》一詩： “國比中原國，人同上古人。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。銀甕儲清酒，金刀膾素鱗。年年二三月，桃李自陽春。” 詩中的大明皇帝不是別人，正是明代開國皇帝太祖朱元璋。史載，看了此詩後，“帝惡其不恭，絕其貢獻，示欲徵之意。” 這首詩為什麼觸了朱元璋的龍顏？ 且看看朱元璋自己寫的一首詩就明白了——別奇怪，朱元璋雖然是三代貧農出身，但一生好學，寫過不少詩。大致來說，詞句欠工，卻不乏粗豪之氣。 朱元璋寫的是首樂府，詩名《倭扇行》： 滄溟之中有奇甸，人風俗禮奇尚扇， 卷舒非矩亦非規，列陣健兒首投獻。 國王無道民為賊，擾害生靈神鬼怨， 觀天坐井亦何知，斷發斑衣以為便。 浮辭嘗雲弁服多，捕賊觀來王無辯。 王無辯，折褲籠松誠難驗。 君臣跣足語蛙鳴，肆志跳梁于天憲， 今知一揮掌握中，異日倭奴必此變。 原來如此。在朱元璋眼裏，日本就是個“國王無道民為賊”的跳梁小丑——君臣平時光著腳，說話像青蛙叫。難怪日本使者“國比中原國，人同上古人”的自我讚美詩，會招來他的嚴重反感。 當然，這可不是朱詩人的同行相輕，朱元璋鄙視日本由來已久。 但凡一個王朝初定，總是希望四夷賓服。朱元璋也不例外，他西元1368年即位之初，就派使臣持國書去日本、高麗、安南、佔城四國，宣告：元朝已經完蛋了，現在中國是老朱的大明王朝了，你們趕緊奉大明為“正朔”來朝吧。高麗、安南、佔城三國都很順從，立刻遣使赴明稱臣朝賀，惟獨日本沒有任何反應。日本當時正處於南北朝對峙時期——亂著呢。源氏後代足利尊氏發動政變，滅了鐮倉幕府，趕走了後醍醐天皇，擁立了一個傀儡光明天皇，尊氏則被封徵夷大將軍，建立了室町幕府，史稱北朝。後醍醐天皇逃到京都南部的吉野山，另立朝廷，史稱南朝。一南一北，兩個天皇，都稱自己是正統，對方是“偽朝”——自己的朝代更替還沒搞定，哪有空顧及祝賀鄰國？令朱元璋更為惱火的是，不但日本人不來朝稱臣，而且“乘中國未定，寇掠沿海”。同時，被朱元璋消滅的張士誠、方明珍等殘部多逃亡海上，佔據島嶼，勾引倭寇出沒海上擄掠財貨，遼寧、山東、福建、浙江、廣東，“濱海之地，無歲不受其害”。苦於倭寇的騷擾不斷，朱元璋于洪武二年(西元1369年)派楊載出使日本，帶去了一封國書：“詔書到日，如臣則奉表來庭，不臣則修兵自固，永安境土，以應天休，如必為寇盜，聯當命舟師，揚帆諸島，捕絕其徒，直抵其國，縛其王，豈不代天伐不仁者哉，惟王圖之。”這封國書寫得異常霸道——如果不稱臣，不取締倭寇，就要出兵“直抵其國，縛其王”。收到國書的並不是朱元璋想像中的日本國王，而是控制九州的南朝征西大將軍懷良親王。懷良親王是後醍醐天皇的皇子，向以作風潑辣、作戰英勇著稱。南北兩朝在九州的第一次大規模交鋒——築後川之戰中，懷良親王親自上陣督戰，身中三箭而不退，南朝大勝。皇子身份加上驕傲性格，懷良親王看到這封老子訓兒子口氣般的國書，自然怒火中燒，當場喝令斬殺了使者中的5人，把楊載等兩人拘留了三個月才放回。懷良親王和當年的北條時宗一樣，用血淋淋的人頭向大陸做出了回答。2.你無禮，我不徵朱元璋聽到使者被斬時的怒火，不亞於當年的忽必烈。那麼，要不要派兵“直抵其國，縛其王”呢？思前想後，朱元璋忍了。又過了若干年，日本終於來使者了，但都是借朝貢之名做生意的，上表稱臣的還是沒有。朱元璋從他們口中，得知與之打交道的懷良親王並非“日本國王”，大為失望。於是，洪武十四年，朱元璋再次遣使送國書給“日本國王”，依然以開戰相威脅：“王若不審巨微，效井底蛙，仰觀鏡天，自以為大，無乃構隙之源乎？若叛服不常，構隙中國，則必受禍。如吳大帝，晉慕容瘣、元世祖皆遣兵往伐，俘獲男女以歸，千數百年間往事可鑒也，王其審之。”國書到達日本九州後，同樣被扣在懷良親王手中而沒有到達北朝。當時北朝大兵壓境，南朝節節敗退，已處茍延殘喘之中，懷良親王這次收斂了脾氣，沒敢斬使，只是回了一封綿裏藏針的國書：“臣聞天朝有興戰之策，小邦亦有禦敵之圖。論文有孔孟道德文章，論武有孫武韜略之兵法。又腳下選股陳梢，起精銳之師，來侵臣境。水澤之地，山海之洲，自有其備，豈肯跪途而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死。相逢賀蘭山前，聊以博戲，臣何懼哉！”(節選)這封國書在中日曆史上很有名。雖然懷良親王自稱“臣”，但言辭犀利，強直豪壯，“順之未必其生，逆之未必其死”、“相逢賀蘭山前，聊以博戲，臣何懼哉”的豪言，實在是才子手筆。堂堂天朝之主，卻受到夷狄小邦如此奚落，“帝得表慍甚，終鑒蒙古之轍，不加兵也。”話說，連一代天驕成吉思汗的子孫都被朱元璋趕回漠北牧羊，日本如此無禮，朱元璋為什麼不興兵征討？天下初定，農民出身的朱元璋當然深知休養生息的重要，從政治上考慮，他自然不願再起干戈。從軍事上考慮，北方的蒙古殘余才是心腹之患，日本雖然不臣，但遠在大洋深處，勞師遠征，勝敗難料，他不願意冒這個風險。當然，如果朱元璋能預知他一手開創的大明江山後世屢遭倭寇侵犯，他一定會毫不猶豫出動百戰之師，不惜一切為子孫拔掉這根荊棘。既然不主動進攻，只能被動防禦了。朱元璋先是發佈禁海令，“諸番國使臣、客旅不通。”又讓已經告老還鄉的元戎湯和重新出山，負責海路防倭，湯和一口氣在浙江、山東、遼寧等沿海地區修築了59個衛所，駐了三十萬大軍警衛。朱元璋一次又一次忍下了惡氣，不過“怒日本特甚”，從此對日本使者一概亂棍打出，朝貢也一概拒絕接受，寧願與日本老死不相往來。同時，朱元璋把北韓、日本、大小琉球、安南、真臘、暹羅、佔城、蘇門答臘、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齊、勃泥等15國列為“不徵諸夷”，寫入《祖訓》，告誡子孫：這些蠻夷國家如果不主動挑釁，不許征伐。
如有心情，請看下集（part 2)
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發表於 2012-9-6 15:13:05
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