談信仰之正信與宗教的區別

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壹說到信仰，很多人自然就會想到宗教，其實宗教與信仰是兩碼事。信仰從大的方面講，有兩種，壹種是正確的信仰，簡稱正信；另壹種是偏離了正信的，可以簡稱魔變吧。本次人類文明的兩大正信法門分別由釋迦牟尼、耶稣傳出，當然老子傳出的道家也是正信法門。最初，釋迦牟尼和耶稣傳道的時候，給弟子留下的主要是戒律。耶稣要求弟子不殺人、不奸淫、不可恨人、當愛仇敵等十大戒律，不講任何形式。釋迦牟尼要求弟子的戒律就更多更嚴壹些，如不殺生、不嫁娶、不聚財等等，還有打坐的修煉形式。如果仔細研究壹下這些正信法門的戒律，就會發現這些戒律都是圍繞真善還有忍三個字展開，只不過有的重點強調了善，有的重點強調了真，還有的添加了很多具體的戒條，總之是萬變不離其中。正是這些法門都具有真善還有忍的普世真理，才是正信。這都是有標准的，不是誰想說正就正、邪就邪的。

可是，釋迦牟尼和耶稣當時傳道沒有留下文字，沒有文字記載，都是口口相傳的，沒有固定的裝束，沒有固定的場所，也沒有標志物，更沒有主教與教皇、方丈與主持等這些等級差別，弟子入門時間雖有先後，但都是平等的。也就是說，這些正信法門最初的時候，都是松散的，是沒有組織形式的，根本就不是宗教。

在釋迦牟尼涅磐、耶稣受難之後，後來的弟子就憑借流傳和記憶逐漸整理出了文字，佛經、聖經等就是這麽來的。但是，很多都不是覺者的原話了，並且還添加了很多後來弟子的個人理解。再後來，固定的裝束、固定修煉場所、固定的標志等陸續出現，又融入了常人社會的等級管理模式，才逐漸的有了現在這種宗教形式。由于有了宗教，有了完整的組織體系，有了宗教文化，很多人就把釋迦牟尼和耶稣定下的戒律放在壹邊，轉而過度看重甚至追求這些表面形式，所以宗教就逐漸的偏離了正信。再加上有些不是真修的人鑽進了宗教，竊取了宗教的權利，並打著宗教的名義幹了很多壞事，致使宗教發生了嚴重的變異。當然，真正實修的人還是有的，只不過今天確實是少的可憐！這就是宗教的墮落。盡管如此，從維持人類道德的角度講，宗教還是起到了至關重要的作用，可謂功不可沒。如果沒有宗教的話，那人類就不可能走到今天。

老奸巨猾

佛教不是宗教，這是開宗明義要說的，雖然現在很多人都已經把佛教認定為宗教，但實際上佛陀教導眾生的是許許多多脫離人生痛苦與尋求真實快樂的方法，是一種"離苦得樂"的教育。佛就是我們的老師，所以佛又稱"天人師"，而且信徒也稱"本師  釋迦摩尼佛"就可以一窺究竟。另外，佛陀教導我們並沒有講道德，而是講真理，所有的真理都是符合中國傳統道德觀念的，不論是四維八德或其他的道德條目，這都是想要得到真正的快樂之前，所必須要遵守的。如果不遵守道德，就是不遵守真理，不循真理的道路前進，就難以脫離苦海，這其實是佛教的真正目的"讓一切眾生成佛，得生極樂"。

gc63hk

老奸巨猾 發表於 2012-8-23 08:20

                               
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佛教不是宗教，這是開宗明義要說的，雖然現在很多人都已經把佛教認定為宗教，但實際上佛陀教導眾生的是許許 ...

十分十分贊同，佛教不是宗教，是佛佗的教育。廣而推之，天下五個正教，儒釋道耶回，都是導人向善的！

儒是人類社會道德倫理的教育；釋是宇宙人生真理的教育；道是宇宙自然法則的教育；耶是真愛博愛的教育；回是回復本體清真無染的教育。五教的重點不同，但是五教聖人的心法無有高下，而且各教教旨也是你中有我，我中有你。如儒家講仁，就是佛家的慈悲，耶穌的博愛了！

現今宗教門戶成見極深，更有甚者，以宗教名義排他、還引發起戰爭！

所以非是使人心生分別、不能包容善惡、排斥異己、仁人愛物的信仰，都不是正信。