[轉載] 金陵十三朝：古都王朝裡的胭脂粉氣[17P]

alfredku

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金陵十三朝：古都王朝裡的胭脂粉氣

　　金陵是南京的別稱，也號稱“十三朝都會”。而除了金陵，歷史上的南京還有過許多名字，如建業、建康、江寧、石頭城等，但它們都遠沒有“金陵”叫得響，甚至連今天的正名——南京，與金陵相比似乎也總少了一絲味道。

　　那究竟什麼金陵是南京的別稱，才是金陵的味道呢？古往今來很多學者、文人都孜孜於這個話題，但始終沒人講得清楚，倒是後來清初時的南京名士陳梓琴順口說了一句，“金陵滋味在王侯，此為王氣；又在秦淮，此為脂粉氣；又在採石(採石磯)，此為戰火氣”。陳梓琴的“金陵三味說”剛一問世就為世人歎服，再加上後世學者不斷闡發補充，慢慢就成為今人解讀金陵的3把“鑰匙”了。


秦淮河

　　“金陵王氣”的說法由來已久，早在秦朝時，秦王嬴政就擔心金陵王氣會威脅到他的帝位，因此不但在金陵城中埋金人“以壓王氣”，還在城內開鑿水道，希望藉此破壞金陵風水，讓王氣慢慢消散。嬴政此舉果然種下了“禍根”，後來建都金陵的王朝無一不是福薄命淺，建立之初就呈現衰敗之像，例如東晉、南朝的宋、齊、梁、陳和趙構開創的南宋等，連明朝也幸虧明成祖朱棣早早遷都北京，不然按以往的“慣例”，大明江山能在金陵傳幾代還尚未可知。但是即便如此，這些短命的王朝、衰敗的王氣也在金陵留下了深深的痕跡，遠的不說，明太祖朱元璋的陵寢——孝陵就在2003年入選了世界文化遺產。


明城牆

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　　王氣之後就是“脂粉氣”，金陵脂粉發端於東晉，那個時代不論男女都喜好搽脂抹粉，而聚居在秦淮河烏衣巷一帶的東晉貴族無疑引導了社會潮流——據說，每天清晨當這些貴族男子洗漱上妝時，潑出的洗臉水能讓秦淮河變得清香滑膩。東晉之後一千多年，從明末開始，“金陵脂粉”開始特指城中發達的勾欄瓦肆，而“脂粉煙花地”在這時儼然成為了金陵的代名詞，著名的“秦淮八艷”就誕生在此時。自古才子愛佳人，有了名妓歌舞，自然就少不了風流文章，脂粉金陵從此流傳千古，引人入勝。直到今天很多遊客到南京遊玩還是忍不住到秦淮河兩岸看看——儘管這裡早就物是人非，換了天地了。


六朝古都

　　有了王氣、脂粉的金陵城引人垂涎，無數的戰火也隨之接踵而至。人們為了拱衛金陵，分別在它的東南西北四面依山形地勢構築要塞——東有紫金山、南有採石磯、西有挹江門、北有幕府山。歷史上這幾個地方曾經戰火連綿、屍積如山，當然也留有很多戰爭遺蹟供後人憑弔，而脫開了戰火說金陵，無論從何種角度來看也是不周全的。

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　　金陵王氣之謎

　　解開千年傳奇的真相

　　歷史上金陵的稱呼，最早指代的並不是南京，而是今天南京城東面那座海拔448米的山丘——紫金山。

　　為了克制金陵王氣，秦始皇特命人仿照自己的身材相貌鑄一金人，埋於金陵地下。而埋藏金人的具體地點，據說就在今天南京城北邊的幕府山下。當時世人都講，建文帝是沾了金陵的“地氣”——而這句話是有深意的，既然沾了“地氣”，那麼自然就會少了“王氣”。


明孝陵

　　金陵有“王氣”的傳說由來已久，最早可以追溯到戰國秦漢時期，相傳秦始皇就曾為“金陵有王氣，與北都(咸陽)相觸，不祥”而苦惱不已，為了滅絶金陵王氣，他在此埋金人、斷地脈，可這一切仍然無濟於事，秦王朝才傳了兩代便垮了台。

　　後世關於“金陵王氣”，最著名的便是唐代詩人劉禹錫的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”詩句大氣磅礴，唸起來也是蕩氣迴腸，充滿了撫今追昔之感，而這“一片降幡出石頭”彷彿也道出了所有定都金陵的王朝的命運——東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐幾乎就沒有善終的，即使是明朝建文帝的江山，也被他叔叔奪了去。所有的這些都讓“金陵王氣”成了一個頗有意思的話題，千百年來耐人尋味。

　　金陵王氣與秦始皇的擔憂

　　歷史上金陵的稱呼，最早指代的並不是南京，而是今天南京城東面那座海拔448米的山丘——紫金山。在《說文解字》中，“陵”字的意思就是“山”，所以顧名思義“金陵”就是“金色的山丘”。


王者氣息

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　　雖說地名裡帶了個“金”字，但金陵山上根本沒有黃金，倒是這裡山石的顏色呈現出炫目的紫紅色，與紫銅類似(古代“金”常與“銅”同義)，所以金陵叫做“銅陵”也不錯，至於後來為何直接更名為紫金山，答案也很明了。

　　“金陵”二字最早用於城名是在戰國時期。據古代地方志記載，公元前333年楚威王大敗越國，殺越王無疆，盡取越國土地。得勝後，楚威王在金陵山的餘脈——石頭山(即今清涼山，位於南京城中部)築成，定名為金陵邑。這時的金陵邑只是個具有軍事意義的小城堡，城市規模雖不大，但它卻是南京設置行政區劃的開始，也是南京稱為“金陵”的發端。而由於金陵邑地理位置險要——“倚陵山而扼江水”，其後的歲月裡它的影響力不斷增大，“金陵”之名也越叫越響。

　　金陵的第一次“發福”、大發展是在秦始皇統一中國後，此時的金陵由孤城一座升格為“金陵地區”，統轄3縣——秣陵、丹陽與江乘，其縣治分別在今江寧縣秣陵關、小丹陽與南京棲霞山附近。


石像

　　儘管一手促成了金陵的擴容發展，但秦始皇卻一點也不喜歡這裡，原因只是由於當時著名方士盧生的一句話：“金陵有王氣，與北都(咸陽)相觸，不祥”。為了克制金陵王氣，秦始皇特命人仿照自己的身材相貌鑄一金人，埋於金陵地下。關於此事，南京歷代地方志中都有記載，如成書於南宋的《景定建康志》中就提到：“父老言秦(始皇)厭東南王氣，鑄金人埋於此。”而埋藏金人的具體地點，據說就在今天南京城北邊的幕府山下，當地至今仍有童謡傳唱“始皇帝埋金人”的故事——“不在山前，不在山後，不在山南，不在山北，有人獲得，富了一國”。

　　也許正是迫於秦始皇的霸氣，“金陵王氣”被整整壓制了400年，最終在公元229年噴薄而出。這一年，三國孫吳把都城由鄂州遷都金陵(當時更名作“建業”)——此為金陵建都之始。隨後，東晉與南朝的宋、齊、梁、陳相繼建都於此，史稱“六朝”，六朝都城皆位於秦淮河北。經過300多年的建設，六朝時期金陵人口達100多萬，成為當時江南地區重要的政治、經濟、文化中心。公元589年隋滅陳以後，隋文帝下令將金陵的城邑和宮殿全部毀平，改作耕地，六朝繁華蕩然無存，直至五代十國時期的南唐定都，金陵才迎來了又一次的城市繁榮。南唐建都金陵府城，擺脫了六朝建康都城的格局，將秦淮河一帶繁華商業區和人煙稠密的居住區圍進城內，形成近代南京城的南部框架，而今天“中華路—洪武路”一線大致就是南唐都城的中軸線。

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　　金陵“不佑王者”的真實原因

　　金陵雖號稱“十三朝都會”，但細細看來也真算得上王氣衰薄，建都於此的全國性王朝僅大明一個，而其餘的政權君主，在金陵吃虧跌倒的不在少數，如最著名的南唐後主李煜。

　　李煜是南唐政權的末代皇帝，他承襲祖父兩代基業，年紀輕輕就在金陵坐了江山。但他天生就不是做皇帝的料，被人生拉活拽地拖上帝王寶座後，依然醉心文藝，前後不過15年就將祖宗的江山拱手讓人，最終只能“無限江山，別時容易見時難”，落得個“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。”與李煜命運相似的還有陳後主，兩人都是榮華散盡，一朝歸為臣虜。他們的遭遇莫非真應證了“南朝天子愛風流，盡守江山不到頭”，抑或是金陵王氣出了問題？


城牆

　　李煜之後400年，朱元璋在金陵做了皇帝，儘管之前有謀士曾勸他將國都移往別處，可這位出身草莽的英雄終究不為所動。他將金陵更名作“南京”，在此大興土木，所建的中華門，直到今天都還是中國目前保存最完好的古城堡。朱元璋在位31年，而這段時間也是金陵面貌劇變的時期——巍巍城牆繞城而立，明黃色的皇宮屋頂鱗次櫛比，在灰霾的金陵霧氣中顯得格外精神、耀眼。

　　朱元璋死後葬在了金陵郊外(即今天的明孝陵)，他的孫子建文帝朱允炆繼承了帝位。據史書記載建文帝是一個“溫婉而羞澀”的男子，祖父的剽悍陰鬱在他身上絲毫找不見蹤影，當時世人都講，建文帝是沾了金陵的“地氣”——而這句話是有深意的，既然沾了“地氣”，那麼自然就會少了“王氣”。果不其然，公元1403年，才當了4年皇帝的建文帝就從王位上跌了下來——他不是死於外敵入侵，而是被自己的親叔叔燕王朱棣趕下寶座，倉皇出逃，不知所終。


明孝陵

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　　封建王朝建都金陵的歷史，到建文帝時畫上句號，之後金陵“王氣衰薄”幾乎也成了板上釘釘的事實。對此，金陵百姓是不願意又不得不承認的，他們刨根追底，最終又把賬算到了秦始皇頭上——當年秦始皇為了壓制金陵王氣，不僅埋下金人，還根據五行相生相剋的原理，鑿斷金陵山崗使得王氣不相連，從而底氣不足，成不了氣候。同時他又在城中開出一條水道，引水入城而驅除王氣——這條水道便是著名的秦淮河了。但詭異的是，儘管如此大動干戈，秦始皇竟然也沒保住秦朝的萬代基業，傳到第二世就滅亡了，而亡秦之人果然就來自東南方(漢高祖劉邦發跡的沛縣與南京今天同屬位於東南的江蘇)。

　　難道說真是楚威王和秦始皇破壞了金陵的風水，泄了金陵的王氣嗎？其實未必盡然，除了王氣之說，我們還能從歷史中大致歸納出“金陵難都，天不佑南朝”的原因。


南京，曾經的帝王地

　　自古中國爭戰，南方就少敵北方，首先北方人的體格就比南方強壯，而且由於地勢和氣候的原因，長久以來便形成了北方人粗獷豪放，南方人精緻柔弱的特點。況且北方氣候惡劣，自然環境惡劣，所以生於北方的人自然就多了幾分和大自然抗爭的勇氣。而南方恰恰相反，氣候宜人，久居江南的人一般都對現狀非常留戀，長此以往便鬥志消磨，日漸沉淪了。“南朝繁華地，指日換旌旗”，由此看來，古代建都金陵的政權的迅速敗亡皆源自內因，虛無縹緲的“金陵王氣”只是掩蓋失敗的說辭罷了。

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　　金陵脂粉之艷

　　香滿秦淮一千年的還有男人

　　每日清晨洗漱時分，沿街窗邊到處是描眉畫眼的男子，每家每戶潑出的洗臉水據說能讓秦淮河水變得滑膩。

　　對於秦淮河兩岸林立的青樓妓館，朱元璋沒有禁絶反而推波助瀾——他在貢院前的秦淮河東岸設立官妓——富樂院。


秦淮河美麗的夜景

　　金陵脂粉經歷清初順治、康熙、雍正三朝的短暫蕭條，卻又在乾隆朝再度興旺，當時人稱“戶戶皆花，家家是玉”。“十里秦淮河，六朝脂粉地”，曾幾何時，這“秦淮河”與“脂粉地”就是詮釋金陵最重要的元素。不同於一般人的認識，金陵脂粉其實有兩重含義，它最初是指東晉、南朝時的“男兒脂粉”——那時的社會審美標準偏向女性化，男子唇紅齒白、塗脂抹粉才算英俊，而一直到了明朝晚期，金陵脂粉才特指勾欄瓦肆、舞孃歌妓。

　　統共了算，金陵脂粉在秦淮河裡飄蕩了一千多年，就連江南貢院、夫子廟、文宣橋這些堂而皇之的名字也被罩上了些許香艷，甚至今天遊覽南京，這些地名也仍能讓人遐思無邊。

alfredku

　　烏衣巷中的男兒脂粉

　　關於“金陵脂粉”的起源，最早要從烏衣巷說起。烏衣巷位於今天南京夫子廟南，距離秦淮河也不遠，三國時這裡曾是東吳守城部隊的營房，因為當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。

　　公元317年西晉亡國，晉王室南渡，他們以金陵為首都另起爐灶，開創了東晉王朝。剛到金陵的時候，由於宗室貴族人口眾多，倉促上馬的東晉政權無力規劃他們的居住區域，於是就放任他們圈地自建宅邸。時任東晉宰輔，位高權重的王導毫不客氣，迅速佔據了位置極好的烏衣巷一帶。


夫子廟

　　王家是當時天下聞名的大族，他們入住烏衣巷自然就抬高了當地的身價——此後，又有許多豪門陸續遷入，與王家比鄰而居，比較著名的如謝家、庾家等，烏衣巷由昔日的破敗軍營一躍成為顯赫金陵的權貴聚居區。這個前後不足一平方公里的小地方，在當時不僅能左右東晉王朝的政局，裡面居民的一舉一動、衣食住行也影響着社會潮流。

　　在東晉時——準確說應該從三國晚期開始，上流社會的士大夫貴族群體中就流行着一種奇怪的風尚：男人們塗脂抹粉、衣飾妖嬈，走路、說話無不模仿女性，而“晉重門第，好容止，士大夫手持粉白，口習清言，綽約嫣然，動相誇飾，鄙勤樸而尚擺落……”就是史書對這一風氣的準確描繪。

　　儘管在今天看來不可理喻，但這種“烏衣巷潮流”在當時卻大行其道，不光達官顯貴，就連一般的平民百姓也爭相倣傚。一時間，金陵大街小巷到處都是輕衣羅帶、顧影自憐的男人，而烏衣巷中有兩樣東西最為人所追捧：一為五石散，二為熏衣香。五石散是一種從礦物質中提煉出的丹藥，剛開始只被人當作延年益壽的藥物，後來不知是誰發現長期服用五石散能使人面容潔白，“宛若傅粉”。於是，那些“愛美”的男士對五石散趨之若鶩，爭相服用，據史料記載，烏衣巷王家的王舒不僅每日早晚各服五石散一次，還將五石散“以酥酪調和，涂敷顏面”——類似今人做“面膜”。

　　其次是熏衣香。熏衣香有兩種，一是香囊，隨身攜帶；二是熏香，在香爐中點燃後燻蒸衣物。熏衣香按價錢貴賤分為數十個種類，最貴的龍腦香幾乎與黃金同價，《晉書·謝玄傳》中就記載東晉名臣謝玄酷愛龍腦香，經常身懸香囊招搖過市。

　　在烏衣巷上流社會和民間的推動下，金陵迅速成了一座充滿“男人脂粉氣”的城市，每日清晨洗漱時分，沿街窗邊到處是描眉畫眼的男子，每家每戶潑出桓的洗臉水據說能讓秦淮河的水變得滑膩。東晉大將在烏衣巷上流社會和民間的推動下，金陵迅速成了一座充滿“男人脂粉氣”的城市，每日清晨洗漱時分，沿街窗邊到處是描眉畫眼的男子，每家每戶潑出桓的洗臉水據說能讓秦淮河的水變得滑膩。東晉大將溫對這種“另類”的金陵脂粉深惡痛絶，以至於不願踏進城池一步，可厭惡歸厭惡，金陵男兒身上的脂粉香在城池上空足足飄蕩了300年，直到南北朝晚期才漸漸絶跡。

alfredku

　　“富樂院”與“金花銀兩”的故事

　　到了隋唐之時，隨着大一統王朝政治重心的北移，金陵無可奈何地衰落了，曾經濃香柔膩的六朝脂粉也被雨打風吹去。從隋代開始直到北宋末年“靖康之亂”，500多年間裡金陵風光不再，逐漸成為當時中國東南的一個普通城市。

　　公元1127年北宋滅亡，宋高宗趙構逃到杭州稱帝，南宋建立，而金陵的命運也在此時出現了轉機。南宋孝宗乾道四年(公元1168年)，朝廷在金陵秦淮河畔設立江南貢院，江南貢院是科舉時代中國最大的考場，每年到此應試的學子成千上萬。為瞭解決這些人的吃喝住宿，以江南貢院為中心，秦淮河兩岸漸漸聚集了不少飯鋪、客棧，到後來甚至很多“勾欄瓦肆”也到此開業，一時間秦淮河上絲竹飄渺、濃酒笙歌，後人熟知的“金陵脂粉”也就在此時發端了。


一切都隨風逝去

　　經過南宋、元兩朝的發展，金陵脂粉名氣越來越大。公元1368年朱元璋建立明朝，定都金陵，對於秦淮河兩岸林立的青樓妓館，朱元璋沒有禁絶反而推波助瀾——他在貢院前的秦淮河東岸設立官妓——富樂院，由政府管轄，每月收入都充作政府經費。朱元璋還親筆為富樂院題寫了一幅對聯，上聯是：“此地有佳山佳水，佳風佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。”下聯是：“世間多痴男痴女，痴心痴夢，況復多痴情痴意，是幾輩痴人。”

　　有了皇家的推動，秦淮河兩岸的“脂粉味”越發濃郁。明朝初年，湖南籍生員常霽開赴金陵趕考，有感於秦淮春色，專門在行記中寫下：“兩岸河房內多蓄美貌歌妓。或隱約於珠簾之內，或徘徊於花柳之間；或品洞簫，或歌新詞；或倚雕欄而獻媚，或逞妙技以勾魂；或斜溜秋波，或嫣然獨笑。遊人浪子無不魂迷色震，骨酥神飛，日夜如狂，四時不息……”


夜色

alfredku

　　明太祖朱元璋升天后，太孫建文帝即位，但皇位沒坐幾天他就被叔叔朱棣攆下了台。在奪占金陵後，朱棣發揚光大了其父的“事業”——他下旨在金陵城裡城外建造鶴鳴、醉仙、輕煙、淡粉、梅妍、柳翠等16座官妓院，並設教坊司掌管。同其他官員一樣，教坊司的主管也是紗帽角帶，圓領補服，不過胸前補服上的圖案非禽非獸，而是一棵白菜。平日裡，教坊司主管儼然像個官員的樣子，只是見了顧客就自認低人一等，連作揖拱手也不敢，只能彎腰拱背，唯唯諾諾。到了年底，教坊司把一年所收的銀兩交到宮中的“金花庫”，作為后妃們的脂粉錢，美其名曰為“金花銀兩”。


閲江樓

　　“金陵脂粉”之所以在明代空前興旺，與歷代皇帝的政策息息相關——前有朱元璋、朱棣，後有正德皇帝朱厚照、萬曆皇帝朱翊鈞。整明一朝，“脂粉”成了金陵特有的標誌，而那條貫穿城池的秦淮河更是浮光灧瀲，妙不可言，說它溫柔鄉也罷，銷金窟也罷，金陵的無限繁華就在這條河水裡映出了。

felsino

桨声灯影里的秦淮河~

alfredku

　　“秦淮八艷”與金陵脂粉的終結

　　金陵脂粉的繁華，在明末達到鼎盛，僅是秦淮河兩岸的妓館青樓，每年繳納的稅銀就達數十萬兩，撐起了當時南京財賦的半壁江山。

　　可能是由於靠近江南貢院、夫子廟，文人墨客彙集的緣故，秦淮河畔的風月地很早便脫離了俗艷——這裡的青樓脂粉不僅樣貌出眾，而且還極富藝術修養，精通琴棋書畫的不在少數，而明末清初時湧現出的“秦淮八艷”就是她們中的佼佼者。


殘陽如血

　　“秦淮八艷”又稱“金陵八艷”，分別是顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓等8人，“秦淮八艷”濃縮了這個時代所有的風花雪月，也給金陵城敷上了濃得化不開的脂粉。她們之所以聞名，一是靠着超絶的樣貌才情，更重要的是她們在異族入侵、奸佞橫行的時代，大義凜然，展現出了“巾幗不讓鬚眉”的慨然氣節。

　　在今天的南京大戲院，崑曲名劇《桃花扇》還時常上演，它所講述的就是金陵名妓李香君與“明末四公子”之一侯方域的故事：侯方域是河南商丘人，赴金陵趕考時在著名的脂粉地“媚香樓”結識了李香君，兩人相見恨晚、感情甚篤。為了與侯方域長相廝守，李香君甚至不惜得罪南明權臣阮大鉞，在清順治三年(公元1646年)金陵失陷後，李香君與侯方域不願降敵，走上金陵棲霞山出家學道。


中華門

alfredku

　　然而，《桃花扇》中的故事還有些隱晦，並不是完整的歷史。歷史上真實的李香君遠比她的情郎侯方域有氣節得多，史載侯方域在金陵城破後就北返，並未隨香君上山出家。5年後，侯方域參加了清王朝主辦的科舉考試——他最終考取沒有？仕途如何？今人已不得而知，但看看他的作為，堂堂官宦世家、七尺男兒倒不如一個青樓女子了。

　　李香君當年居住的媚香樓，至今仍坐落在秦淮河畔，三進兩院的大宅保存完整，處處體現着世人對她的尊重敬仰。當然，“秦淮八艷”中堪稱豪傑的並不只是李香君——顧橫波、董小宛、卞玉京、柳如是皆是如此。當代史學大家陳寅恪就特別推崇柳如是，他耗時十年，窮晚年之力完成《柳如是別傳》——“著書唯剩頌紅妝”，秦淮河上的“異代知己”竟令這位學者折服。


中山陵

　　秦淮八艷之後，金陵脂粉經歷清初順治、康熙、雍正三朝的短暫蕭條，卻又在乾隆朝再度興旺，當時的名士紀曉嵐就形容其為“戶戶皆花，家家是玉”。從這時起直到清朝末年，金陵與揚州、蘇州一起號稱“江南三大煙花地”。到了中華民國時，由於政府禁娼，繁華旖旎了數百年的金陵脂粉才慢慢飄散。1923年8月，學者朱自清和俞平伯遊覽秦淮河——“在茶店裡吃了一盤豆腐乾絲，兩個燒餅之後，以歪歪的腳步折上夫子廟前停泊着的畫舫”，於是便有了名篇《槳聲燈影裡的秦淮河》。也是在此以後，“脂粉”一詞逐漸成為金陵、秦淮河的歷史，尋不見當初的樣貌了。


新浪旅遊

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南京係好地方
最正係大屠殺館, 我可以話係全中國最正的博物館
又試能過二月份深夜七時喺明孝陵撞失路 好鬼high
夫子廟就差d , 冇乜特色

樓主應該介紹埋 條南京長江大橋

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原來樓主連大屠殺紀念館都冇推介 , 真係要

關羽(雲長)

回復 alfredku #13 的帖子

非常漂亮的秦淮河！

alfredku

回復 展超開會 #14 的帖子

多謝你既意見

"又試能過二月份深夜七時喺明孝陵撞失路  好鬼high"

請問乜"深夜七時"及"撞失路"?
又點解會好鬼high?

alfredku

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其實你有無認真睇?
帖名係 [轉載] 金陵十三朝：古都王朝裡的胭脂粉氣[17P]
標明 "轉載"
最後標示原作係"新浪旅遊"
就算文章唔合你意
都唔需要
既然你咁不滿意
你何不自己寫一篇南京文章分享你既高見?
但不要只懂批評
而不懂分享
我期待睇你既精彩大作

felsino

alfredku 發表於 2012-8-22 21:27

                               
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其實你有無認真睇?

大家5好劳气~

felsino

展超開會 發表於 2012-8-22 20:05

                               
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原來樓主連大屠殺紀念館都冇推介 , 真係要

楼主系重点讲古时南京的脂粉气息，应该放系秦淮河畔的景致~