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有學者認為，爭議折射出當下人們在對傳統、現代、商業中的審美活動及其價值堅守等問題的認識上，存在諸多分歧，應該引起充分的關注。
近日有消息傳出，湖北省襄陽市將斥資百萬元，以金庸武俠小說《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中“襄陽大戰”故事人物為原型，在小北門廣場建造郭靖黃蓉“射雕情緣”雕像，作為襄陽市漢江旅遊風光帶夜景亮化工程的人文景觀之一。
一時間，對於這一事件，網友聲音“兩邊倒”，爭議僵持不下。在新浪微博針對塑像一事發起的投票中，34.7%的網友表示“不支援，非真實歷史，易誤導年輕人”，而32%的網友則持截然不同的態度，表示“支援，為古城加入武俠元素，促進旅遊”。
襄陽本是一座有著悠久歷史的名城，歷史上的文化名人不在少數，如宋玉、劉秀、諸葛亮、蕭統、孟浩然、米芾等，是否還需要借虛構人物的東風亮出一張新的“城市名片”呢？
反對者：虛構混搭真實容易誤導後人
郭靖、黃蓉是虛構人物，出自金庸的武俠小說《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》。他們之所以能與湖北襄陽發生聯繫，皆因小說中“襄陽大戰”的經典橋段：郭靖、黃蓉誓死護城。據了解，爭議就集中在這虛構成分上。
一位歷史學者指出，襄陽建造郭靖、黃蓉雕像，明顯不符合史實。“襄陽大戰”是一個真實存在的歷史事件，是元朝統治者結束南宋統一中國的一次重要戰役，而依據史實，這場戰爭顯然沒郭靖和黃蓉什麼事。他認為將虛構人物與真實事件混在一起，可能會誤導那些本就對歷史不熟悉的年輕人。也有人說，在金庸的武俠小說中，“襄陽”不過是一個被借用的地理名稱罷了，換成“襄城”、“陽城”也完全可以成立，將郭靖、黃蓉與襄陽綁在一起有些牽強附會，這一事件體現出對歷史認知的淺薄。甚至有網友提議：“倒不如建造一尊南宋名將呂文煥的雕像，他才是襄陽大戰中應當被後人記住的人物，與蒙古軍隊相持5年，直至城內兵盡糧絕。”
事實上，最令人擔心的是，襄陽為郭靖和黃蓉塑像，會不會是近年來“名人故里之爭”的升級，其背後怕是炒作、圈錢的浮躁心態。
贊成者：公共藝術總是從無到有的
在一番爭議中，也有表示理解的聲音。上海大學中文系教授葛紅兵認為：“在人類歷史上，公共藝術不都是從無到有的嗎？例如文藝復興時期米開朗基羅雕塑而成的大衛像，雖有歷史真實性，但虛構的成分更多。這並不妨礙大眾對藝術品的欣賞。”他認為塑像被視為一種偶像加冕儀式的說法過時了，“我們早已經歷了反偶像時代”。復旦大學中文系副教授嚴峰更是直言：“虛實結合挺好，許多地方就是依靠文學名著出名的，比如沙家酜。”不過，他們也都指出，塑像作為城市景觀或提升城市文化是可以的，但切不可因此而將虛構當真實。
為虛構人物樹碑立傳，世界上不乏先例。位於丹麥哥本哈根市長堤海濱的小美人魚銅像，正是出自安徒生童話《海的女兒》。全球最為著名的樂園--迪斯尼樂園，正是根據迪斯尼經典形象米老鼠、唐老鴨等搭建而成的。倫敦貝克街221b號有座福爾摩斯博物館，館內擺設均是參照《福爾摩斯探案集》的情節，每年都能吸引大批偵探小說迷前往參觀。大反派伏地魔出現在倫敦奧運會開幕式上，不也引來一片歡呼聲嗎？就是割一茬金庸武俠小說的麥子，襄陽也並非是第一個動腦筋的。從2004年起，浙江舟山的桃花島就開始舉辦金庸武俠文化節，借金庸在《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中塑造的桃花島形象為自己找到了新的定位，索性依據書中描寫的情景來了一番大變身，建起“藥師精舍”、“靖哥居”、“蓉兒茶莊”等一系列旅遊景點。整個事件在網上網下爭議紛紛。有人認為質疑者堅守的是中國傳統的審美底線，塑一個像，就是一種精神的象徵，決然不是“玩玩”那麼簡單的事情。也有人認為，理解者持的是現代觀念，路邊的雕像可以是一種民族精神的凝聚，也可以是流行文化某個細節的縮影。針對這一觀點，有專家提醒說，當一個城市或地區追逐流行元素的熱情遠超對民族精神的尊重時，便會突破文化審美的邊界，使城市喪失傳統美感。這場討論的熱烈程度出乎許多學者的意料，有學者認為，爭議折射出當下人們在對傳統、現代、商業中的審美活動及其價值堅守等問題的認識上，存在諸多分歧，應該引起充分關注。
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發表於 2012-8-8 19:40:29
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發表於 2012-8-8 19:46:35
